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摘要：风水文化是我国从古至今对于建筑选址、规划、设计的重要理论，风水理论在建筑、规划、室内装饰领域中都得到了持久的应用。本文主要就居住外部环境风水对居住者的影响提出一些建议。
关键词：风水;居住外部环境;影响
风水学说是我国一直从古代起就流传的关于建筑环境和规划设计的一门大学问。其历史悠久，源远流长，在民间也是广为流行。同时在这长达几千年的发展过程中，它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派。
一、居住外部环境的风水对人的影响
居住环境的风水学是人们从居住风水的角度对生存环境进行选择和处理的学问，是研究居住环境如何对生活以及劳作其内的人产生吉祥作用的科学。这里笔者就要介绍一点，即选址也要参考风水，因为只有选择的地方好，才更有可能建出舒适的居住空间，否则周围灰烟蔽日、怪味浓浓、尖煞横冲、道路闭塞， 建筑再好，居住者也不会感觉舒服，自然也就谈不上好风水了。同时在居住选址的选择上面应考虑以下内容。一是场地的位置、地形地貌、地质构造以及不良地理现象和地震基本烈度等;二是要考虑场地的岩石和土的均匀性、地层分布、地基承载力和场地其它的设计计算指标;三是场地的稳定性和适宜性;四是要考录场地的合理建筑范围以及合理的交通出人口;五是区域内气候的场地微气候等等。要了解居住环境的风水到底对人有什么样的影响，首先就要了解一下什么是风水。被誉为风水学鼻祖的晋代郭璞先生对风水有个至今认为较权威的定义，即：“气者，乘生气也。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”用现代通俗的话来说，就是通过山和水的拢聚，使居住环境产生一种气场，这是一种看不见、摸不着的气场环境，就称为风水。那风水当然就有好有坏了。古人认为，风水好坏是由气造成的。如果气聚而不散，畅而不窒，行而不急，这种气显然有利于人们的生存、居住，具有这样气场的环境，便是好风水。那么，这样的气场又是怎样产生的呢？是由形带来的。人通过创造、改变建筑的形状、结构、门位、颜色，以及周围的河流、道路、树木等状况产生有利于人们身心健康的气场，从而达到产生良好风水的目的。
二、如何选择居住外部环境
易经把天气称为“阳气”，把地气称为“阴气”。人生活在阳气与阴气之间，只有获得了平衡的气场，人才能生活得健康。那在家居选址上，很重要的就是要考察我们所居住的城市及其内部的方位。例如在成都去找一个合适的居住场所，成都作为我们的想要挑选的大环境，那成都的人文环境、社会环境、自然环境都会影响我们的居住环境，这就是大环境对于居住外部环境的制约。小区外环境的选择大原则是藏风聚气原则，藏风聚气原则在中国风水里面属于第二大原则，也称做“四象”的原则。“四象”的内容即前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。这一原则适用于中国的所有流派的风水，而且是一个至关重要的风水原则。在中国古代，把这样一种自然的环境称做符合四象的环境。例如一个村庄的布局如下。村庄的后面就是玄武，玄武是这个村庄的靠山，且山脉走势源远流长且有气势。村庄的前面是朱雀，朱雀非常的宽广。村庄的左边就是青龙位，山高且山脉长。右边就是白虎的方位，山比青龙位的山低。两边的山像两只手一样将村庄环抱在中间。这种自然环境就符合中国传统的“四象”原则，中国古代风水认为居住环境只要符合了这种要求，就达到了“藏风聚气”的要求。在现代城市的居住环境里面，没有这么好的自然条件。但是“四象”原则可以以下面的这种形式出现在我们的生活里面。举例：某一小区布局如下，以A栋为例。
A栋背后有靠，即B栋就是它的玄武，作为它的靠山。它的前面E是一个水系，就是它的朱雀水，还有一些楼盘F、G、H、I围绕着朱雀水，这些楼盘相对来说比较矮小一些，对于A栋来说，这些楼盘就包括在朱雀里面，叫做朝应，就好像臣子对帝王的朝拜与呼应。在A栋的左边D栋作为青龙出现，这两栋楼在风水中要求高一点才好。在A栋的右边C栋作为白虎出现。从风水学的“四象”要求来说，玄武要高，朱雀要空旷，青龙要高，白虎要低。可以看出A栋风水就出了一点问题，青龙方位的D楼比白虎方位的C楼矮，在风水里，A栋楼就犯了白虎煞。即居住外环境的标准为要有高的靠山，要有空旷的、有水的朱雀，有高或者多的青龙，有比较低但是不可或缺的白虎。青龍方给居住者的感觉要有力高大，白虎方给人的感觉要驯服，如同一只老虎趴着，很温顺的样子。可以看出该小区较好的楼为D栋，这栋楼后面有很高的玄武，前面稍微朱雀差一点，但是它左边J栋青龙很高，白虎方位楼盘比青龙低。该小区有一个十分明显的特征，在中心画一条轴线，可以看出，整体右方建筑高于左方，整个小区都犯了一些白虎煞。
参考文献：
[1]程建军.风水与建筑[M].北京：中央编译出版社，2010.6.
[2]王炳中，宋宝全.建筑中的风水：房地产建筑风水策划指南[M].北京：文化艺术出版社，2006.4.
作者简介：段林伶， 1998年9月， 女， 汉，四川省广安人，本科，大学生，研究方向：城乡规划。
关键词：风水;居住外部环境;影响
风水学说是我国一直从古代起就流传的关于建筑环境和规划设计的一门大学问。其历史悠久，源远流长，在民间也是广为流行。同时在这长达几千年的发展过程中，它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派。
一、居住外部环境的风水对人的影响
居住环境的风水学是人们从居住风水的角度对生存环境进行选择和处理的学问，是研究居住环境如何对生活以及劳作其内的人产生吉祥作用的科学。这里笔者就要介绍一点，即选址也要参考风水，因为只有选择的地方好，才更有可能建出舒适的居住空间，否则周围灰烟蔽日、怪味浓浓、尖煞横冲、道路闭塞， 建筑再好，居住者也不会感觉舒服，自然也就谈不上好风水了。同时在居住选址的选择上面应考虑以下内容。一是场地的位置、地形地貌、地质构造以及不良地理现象和地震基本烈度等;二是要考虑场地的岩石和土的均匀性、地层分布、地基承载力和场地其它的设计计算指标;三是场地的稳定性和适宜性;四是要考录场地的合理建筑范围以及合理的交通出人口;五是区域内气候的场地微气候等等。要了解居住环境的风水到底对人有什么样的影响，首先就要了解一下什么是风水。被誉为风水学鼻祖的晋代郭璞先生对风水有个至今认为较权威的定义，即：“气者，乘生气也。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”用现代通俗的话来说，就是通过山和水的拢聚，使居住环境产生一种气场，这是一种看不见、摸不着的气场环境，就称为风水。那风水当然就有好有坏了。古人认为，风水好坏是由气造成的。如果气聚而不散，畅而不窒，行而不急，这种气显然有利于人们的生存、居住，具有这样气场的环境，便是好风水。那么，这样的气场又是怎样产生的呢？是由形带来的。人通过创造、改变建筑的形状、结构、门位、颜色，以及周围的河流、道路、树木等状况产生有利于人们身心健康的气场，从而达到产生良好风水的目的。
二、如何选择居住外部环境
易经把天气称为“阳气”，把地气称为“阴气”。人生活在阳气与阴气之间，只有获得了平衡的气场，人才能生活得健康。那在家居选址上，很重要的就是要考察我们所居住的城市及其内部的方位。例如在成都去找一个合适的居住场所，成都作为我们的想要挑选的大环境，那成都的人文环境、社会环境、自然环境都会影响我们的居住环境，这就是大环境对于居住外部环境的制约。小区外环境的选择大原则是藏风聚气原则，藏风聚气原则在中国风水里面属于第二大原则，也称做“四象”的原则。“四象”的内容即前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。这一原则适用于中国的所有流派的风水，而且是一个至关重要的风水原则。在中国古代，把这样一种自然的环境称做符合四象的环境。例如一个村庄的布局如下。村庄的后面就是玄武，玄武是这个村庄的靠山，且山脉走势源远流长且有气势。村庄的前面是朱雀，朱雀非常的宽广。村庄的左边就是青龙位，山高且山脉长。右边就是白虎的方位，山比青龙位的山低。两边的山像两只手一样将村庄环抱在中间。这种自然环境就符合中国传统的“四象”原则，中国古代风水认为居住环境只要符合了这种要求，就达到了“藏风聚气”的要求。在现代城市的居住环境里面，没有这么好的自然条件。但是“四象”原则可以以下面的这种形式出现在我们的生活里面。举例：某一小区布局如下，以A栋为例。
A栋背后有靠，即B栋就是它的玄武，作为它的靠山。它的前面E是一个水系，就是它的朱雀水，还有一些楼盘F、G、H、I围绕着朱雀水，这些楼盘相对来说比较矮小一些，对于A栋来说，这些楼盘就包括在朱雀里面，叫做朝应，就好像臣子对帝王的朝拜与呼应。在A栋的左边D栋作为青龙出现，这两栋楼在风水中要求高一点才好。在A栋的右边C栋作为白虎出现。从风水学的“四象”要求来说，玄武要高，朱雀要空旷，青龙要高，白虎要低。可以看出A栋风水就出了一点问题，青龙方位的D楼比白虎方位的C楼矮，在风水里，A栋楼就犯了白虎煞。即居住外环境的标准为要有高的靠山，要有空旷的、有水的朱雀，有高或者多的青龙，有比较低但是不可或缺的白虎。青龍方给居住者的感觉要有力高大，白虎方给人的感觉要驯服，如同一只老虎趴着，很温顺的样子。可以看出该小区较好的楼为D栋，这栋楼后面有很高的玄武，前面稍微朱雀差一点，但是它左边J栋青龙很高，白虎方位楼盘比青龙低。该小区有一个十分明显的特征，在中心画一条轴线，可以看出，整体右方建筑高于左方，整个小区都犯了一些白虎煞。
参考文献：
[1]程建军.风水与建筑[M].北京：中央编译出版社，2010.6.
[2]王炳中，宋宝全.建筑中的风水：房地产建筑风水策划指南[M].北京：文化艺术出版社，2006.4.
作者简介：段林伶， 1998年9月， 女， 汉，四川省广安人，本科，大学生，研究方向：城乡规划。