笛卡儿:两种传统的鼻祖

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<正> 莱姆克(Leroy Loemker)把17世纪哲学上的努力表征为一场为秩序和自由的综合而进行的斗争,人们不得不承认,这项任务并没有完成。这种挫折的后果影响到了我们现在的生活并形成了当代文化及其分野。因此,在一种十分现实的涵义上可以认为,17世纪和18世纪的哲学是我们的以往经历的一部分;我们需要尽力理解17世纪和18世纪的哲学,以便不仅与20世纪具有学术气息的哲学中的各种各样学说相容,而且与我们所卷入的那些在道德上、
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<正> 孙中山哲学思想的伟大之处,主要表现在他那闪耀着唯物主义和辩证法光辉的"知难行易"说.他的这一理论在许多方面突破了前人所达到的高度,为我们中华民族的哲学理论、思维做出了卓越的贡献.肖萐父、李锦全同志主编的《中国哲学史》(以下简称"肖本")对孙中山的"知""行"理论做了深刻的阐述,读后获益非浅,但有几点有必要进行商榷.一、关于"行"的范畴的内容肖本认为:"孙中山关于’行’的概念,以资产阶级的社会实践为基础,突破了古代朴素唯物主义关于’行’的狭隘性."我认为这不足以概括孙中山"行"的基本内
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<正> 先秦诸子的著作,从汉代以来,历朝学者即进行研究和整理,尤其是清代学者,付出了巨大的劳动,卓有贡献。正由于前人的努力,我们今天得以很方便地阅读和使用这些古代文献,进行思想史的研究工作。但是,历代学者都有其局限性,并没有把一切都完成。我们今天在利用前人的研究成果时,理应用比前人更科学的眼光来判别是非,作出抉择和进行更贴切的诠释和阐发。使历史上思想家们的思想材料更准确地被后人所了解,也使我们的哲学史研究工作建筑在更可靠的史料基础之上。中国哲学史史料有待进一步整理,校