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从知识社会学的视野来考察林语堂的“闲适”文学理念，会发现这种闲适话语在1930年代的各种意识形态中隐伏着沉痛。这种沉痛来自于闲适话语处境的尴尬，来自于“闲适”文化视角对东西方的凝视与糅合，更来自于闲适作为一种自由主义的观念形态的艰难指向。同时，林语堂的文学理念在与诸多观念的博弈中显示出了乌托邦想象、异端思想以及一种“非政治”的政治观等特征。