美有时候是细腻的，就来自于我们心中一霎那的感受，像在阴霾的天空下抬头，突然看到从树杈间透出了一丝阳光。
　　就像诗人柳宗宣的这首《即兴曲》——命运给我们准备的一首即兴曲——不管我们有多少奔波的苦楚，只要我们缓下匆匆的步履，卸下心灵的重负，它的旋律就会不经意地在我们周围轻轻回荡。
　　出租车上，路边国槐
　　洒落它细碎的花蕊
　　诗人有一段北漂的经历，人到中年，在异乡讨生活。槐花是什么时候开放的？诗歌起笔写的是在一辆出租车上看到路边国槐的凋落。是这一刻途中的缓慢才让他注意到槐花已从热烈开到荼蘼？诗人没有明言，但我看到其中所省略掉的，一个人埋首于生活，偶尔歇下来看到花朵后内心的欢悦和酸楚。
　　淡青色的槐花
　　轻敷了一地
　　接着诗人用一个“敷”字来形容淡青色的槐花对地面浅浅的覆盖，轻轻的，像是诗人自己在轻抹；有一丝丝的怜惜，但并不伤感，甚至还有一种轻轻的抚慰。有人说，每一个词语都是我们内心的显现，这个“敷”字，我相信它仍然是代表着一种细心的、温情的呵护。是槐花对大地的呵护，也是对诗人此刻孤寂心灵的呵护。
　　嗡嗡鸣响的市声中
　　它们悄无声息地播撒
　　在喧嚣的市声中，这些槐花其实不是凋落，而是悄无声息的播撒。至此，诗人又悄悄地把笔锋一转，将槐花的凋落比作在播撒着什么。播撒什么？是不是因为前面的呵护，此刻这些花要结成了果实，并作为种子播撒出去？闹和静衬托出的是诗人心境的悄然变化，他已经欣喜于这些花在喧闹中的出现。
　　有时，落在你的颈脖
　　或小学生的背包上
　　“你”是谁？和诗人一样飘泊在北京的人？这都不重要，重要的是落在颈脖的这种切肤感。这个第二人称拉近的人和人的关系，强调的是感同身受，共同的见证，不是冷漠的旁观。诗人欣喜于槐花对和自己同命运的人的播撒，同样也欣喜它落在那些小学生的书包上——这也是在这座城市急促奔波的人，他希望槐花也播撒在这些弱小的心灵里。
　　你正从编辑部出门
　　踩到它们细小的身子
　　“你”从编辑部出来，正如我来到编辑部门口，这是一种遭遇。但因为槐花，今天的遭遇与以前的遭遇是不一样的，他们都被路边的槐花所惊动。诗人这里将槐花作了一个人格化处理，说朋友踩到了槐花细小的身子，给了槐花以人一样的生命。我觉得这其实是人和物的一种相互激活，是诗人的心也开出了花朵。
　　地面的颜色和灰暗心境
　　被改变。时序已进入初夏
　　至此，灰暗的柏油地面因为槐花的洒落有了明亮的色彩，“我”灰暗的心境也被改变。中国诗歌传统特别注重情与景的关系，或因景生情，或因情生景，诗人这里明显的是因景生情，是槐花的明亮映照了诗人灰暗的心境。我相信在那一刻诗人的心也是明亮的，即使槐花开到初夏，在凋零，诗人的心也要捧住它的飘落。
　　这残存的美可以留恋
　　惟一的六月北方的槐花
　　诗人最后写到“残存的美”，与前面那种淡淡的温情相比，陡然多了一种伤感的味道。是感慨槐花之美的即将凋落，还是感慨人生华年的流逝，我想二者兼而有之。在六月的北方，槐花在时光中的坚持像多少人在寂寞中的坚守啊，这就是命运的旋律，这就是诗人与人生欢悦而又酸楚的较量。