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有时，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是乡愁。独自散步时，把每一棵树的树名牢牢记下，一个钱也不必花。等到和有品位的女友拍拖时，把树名一颗颗叫出，即刻加分。
《活着就要尽兴》
【摘 要】
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有时，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是乡愁。独自散步时，把每一棵树的树名牢牢记下，一个钱也不必花。等到和有品位的女友拍拖时，把树名一颗颗叫出，即刻加分。
【出 处】
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食品界
【发表日期】
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2022年08期
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地理课程标准提出,地理课堂教学需要引导学生由了解性、识记性为代表的浅层学习上升到以应用、综合、分析、评价为特征的深度学习。以"热力环流"为例,阐述通过创设真实教学情境引导学生实现深度学习的策略。
本文从存在主义哲学的角度入手，以余华新作《文城》为中心，探讨了在小说中体现的无法抗争的宿命与灾祸、自我塑造与自我选择、直面人生的勇气等三个方面的内容，并简单对比余华九十年代的作品，论述存在主义解读下《文城》所体现的新质——从对苦难命运的被动接受到对个体生命的主动选择。
＜正＞本文从写作学下路径思维的分析与运用着手，以余华的《活着》为例，分别从因果性思维分析与综合——造成福贵一家没落、历经苦难的原因，过程性思维分析与综合——福贵性格的演变、不同历史时期的遭遇，构成性思维分析与综合——文本的双线结构、人生的不同层次，程度性思维分析与综合——亲人死亡数量的增加、福贵痛苦程度的加深，相似性思维分析与综合——福贵与“活着”的联系与分析等五个方面对文本进行探究，概括分析路径
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＜正＞余华的《活着》，每捧读一次，都让我潸然泪下，悲从中来，不能断绝。但往往也有悲痛之后的淡然与洒脱。这部伟大的作品，让我感悟生命，理解自身的存在。我试着从几个方面对这部伟大的作品作以注解，仅是一家之言，发表自己的浅浅看法。我之所以将这部满篇都是关于悲剧、关于死亡的作品称之为“生命史诗”，是因为那些生命的脆弱与消逝，正是为了衬托活着的不易，衬托生命的顽强，这当然是值得我们歌颂的。
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对正念训练的理论依据、练习原则、军事应用现状进行了综述，阐述了正念训练在军队应用的积极作用和可行发展路径。对我军的相关研究进行了深入思考，提出应紧贴军事训练探索我军正念训练方案、普及线上正念训练促进官兵心理健康以及培育正念训练专业人才，促进正念训练在我军的推广。
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＜正＞作为中国大陆先锋派的优秀代表作家之一，余华在早年的小说以近乎冷漠的笔触述写着跌宕曲折的故事，冲击着世人的心灵，二十世纪九十年代以后余华的创作出现了转型，直逼现实生活，从小人物的平凡日常着眼，语调更加日常化，向世人呈现的更多是一种平淡而又坚韧的姿态，比如《活着》这本小说就是从平凡的小人物形象中渗透着坚韧不拔、积极乐观的人生态度，诠释着生命的更深层含义。
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目的 探讨短期专注冥想对非冥想者正念、状态焦虑和选择性注意的改善效果。方法 随机选取42名大学生，并随机分为训练组（n=22）、背景信息匹配的对照组（n=20）；训练组进行30分钟的专注冥想，对照组进行相同时间的自由休息；干预前后，两组都完成状态-特质焦虑问卷、正念问卷和测试选择性注意的GoNoGo程序实验；最后采用t检验比较两组的干预效果。结果 在正念、状态焦虑和选择性注意维度上，前测的组间差异
＜正＞在所谓的名师中，我大概属于读书很少的人了。一想起自己读书少，不学无术，我就惭愧汗颜。每每有人要我推荐书目，我就王顾左右而言他，因为读得太少了，怕有遗珠之憾，更怕把沙砾当成珍珠，贻笑大方。因为这些原因，与博览群书、学富五车的读书人打交道，我就诚惶诚恐，发自内心的尊重和倾慕。年轻时我渴望读书，甚至偷书，
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