历史虚无主义对中共党史的解构及其应对

来源 :湖南人文科技学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhuluzy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
历史虚无主义以政治思潮的形式进入我国社会思潮领域,对我国历史研究的整体性和科学性、人民的历史观和文化观都造成了一定的冲击.近年来,历史虚无主义思潮在社会中以多种形态对中共党史进行全面解构,具体表现为:碎片化叙事党的历史事件,遮蔽党的历史主流和本质;主观化诠释党的历史人物,消解党的领导和执政的合法性;多元化认知党的意识形态,动摇党的指导思想的主导性.究其本质,历史虚无主义是唯心史观的一种具体表现,是社会意识本体论的唯心主义、形而上学的历史思维、价值中立的基本立场,在一定程度上扰乱了民众对党、对中国特色社会主义道路的认知和认同.要消解历史虚无主义思潮对党史的虚无,必须从党史研究、党史教育、党史传播、制度建设等维度建立抵制历史虚无主义思潮的防线.
其他文献
党内法规作为一种具有法意涵的规则体系,规范性是其重要属性.党内法规的规范性可以从中国共产党百年党史和规范性理论的双重视角展开论述.党内法规是党的政治建设的产物,“党内法规具备规范性”命题的直接来源是毛泽东同志关于党内法规的重要论述,这些论述表达了党内法规“维护党的团结统一,构建党内有序统一的政治秩序”的原初目的.目前党内法规已经构成了严谨的规范阶层结构,这一规范阶层结构是党内法规具体条款具备效力和强制性的体系支撑.党内法规的规范性还来自于中国共产党自身价值正当性及其对党内法规体系以及具体条款的价值传导,中
随着中国社会老龄化程度的加深、媒介技术的迭代和移动智能设备的使用,越来越多的老年人“触网”后深陷其中.作为媒介的流量从单一的技术实践进入社会结构.它通过调节老年人的感知环境、符号环境和社会环境,塑造着老年人群的价值观念和认同取向,并悄然改变着整个社会的组织关系.它通过达成理解—制造信任—产生动机—取消行为门槛—制定群体规范的作用机制控制着老年人群的日常生活.对中国城市老年人上网行为的干预主要围绕调适社会养老模式、老年人群的日常生活方式和媒介使用方式展开.老龄化与以数字化为表现特征的媒介化所产生的互动展现出
新冠疫情使旅游经济遭受重创,许多旅游供应商和服务商陷入经营困境,尽快建立风险预警以及风险保障机制成为旅游行业的共识.为推动旅游经济健康发展,文化旅游“十四五”规划提出旅游经济要实现高质量发展,创新产品和服务模式,实施风险评估和预警.在旅游行业逐步建立风险治理制度的过程中,商业保险能够为旅游经济及各经济主体提供更专业的风险分散及风险评估服务.作为风险管理的财务手段,保险在旅游行业的风险管理中发挥着重要的作用.本文基于旅游经济学研究的视角,对旅游市场潜力及保险需求进行分析,判断商业保险及政府救助在旅游行业风险
伟大建党精神是中国共产党的精神之源,而共产党人则是铸造百年精神谱系的实践主体.这是因为伟大建党精神源于革命实践,精神谱系形成必须依托于实践主体,实践主体展示了共产党人的精神风貌.同时,共产党人代代赓续的红色基因,蕴含着中国革命和建设事业从哪里来、向哪里去的精神密码.
作为朱子理学对立学术体系的心学,至明中叶经王阳明力主是说,而逐渐取得了堪比官方理学的强势地位.这种学术格局变动的同时,也伴随着思想界的震动和学术群体内部的撕裂,并在客观上促成了明至清初儒学学统建构与再建构问题的产生.在与朱子理学的学术竞争过程中,王阳明以集学术与事功于一体的独特气象支撑着心学体系.倾向心学的知识群体们从朱陆异同、心禅界限、治学主旨、史籍书写等方面的论辩中宗其原而应其变,力图展现出心学理路之价值与谱系之“正宗”,从而在儒学学统体系的建构过程中占得一席之地.从明代社会的整体发展脉络来看,心学与
党的领导法规从实务概念发展到学术概念,内涵有所变化.以“部门法”思维观之,领导法规专事调整党的外部领导关系,主要规范事项除了领导行为,还有领导主体、职责和保障等,因而不仅指“1+4”框架中的领导工作单行法规,还包括党章和其他三大板块党规中的领导规范.相对应的党规部门是调整党建关系的建设法规.党建关系、外部领导关系都离不开由党章及其关联法规所调整的党内领导关系.十九届四中全会所称党的领导制度涵盖建设法规和领导法规.为贯彻宪法之党的领导原则,国家法律对党的领导事项作出规定,社会规范等对领导法规进行细化.这些在
城市社区基层自治的制度设计是我国基层民主治理的一个重要实践.城市社区治理机制的研究对于国家治理体系和治理能力现代化研究具有重要的意义.城市社区自治是一个多元协同治理的典型.不同治理主体之间的合作治理水平和能力将决定着社区治理的整体绩效.文章深入解构XZ市某社区的治理功能失调的案例,提出了社区治理绩效损失的理论模型,基于绩效损失的理论视角,文章分析了不同的治理主体在该社区治理过程中所表现出的行为、过程和结果,并分析了社区治理主体行为与绩效损失的内在联系,讨论了城市社区基层治理功能衰减、弱化的内在诱因.借助该
共同富裕是中华儿女的热切期盼,是中华民族的社会理想,也是全人类的价值追求.中国共产党的百年辉煌史就是带领全体中华儿女为实现共同富裕而不懈奋斗的历史.习近平总书记深刻指出“现在,已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段”,振聋发聩,掷地铿锵,成为推动民族复兴进程的时代强音.共同富裕思想是理论逻辑与实践逻辑、文化逻辑与现实逻辑的有机结合和辩证统一.新时代实现共同富裕具有深刻价值意蕴,将推动高质量发展,促进社会主要矛盾解决,巩固党的执政基础,推进中国式现代化,创造人类文明新形态.扎实推动共同富裕,必须坚持人民至上立场
新文化运动中,胡适以《文学改良刍议》揭开了文学革命的序幕.鲁迅则以《狂人日记》等白话小说成为白话文学最早最成功的实践者,真正地“显示了文学革命的实绩”.他们都是新文化运动的开拓者,志同道合,意气相投.虽然两人后来在政治思想观念上各持己见,渐行渐远.然而在评说新文化运动时,两人都能不怀成见,客观公允地评说对方在中国文学史上的地位,表现出中国知识分子的传统美德.鲁迅与胡适之争,究其根本是铁血战士与改良绅士的分歧.
期刊
到安徽无为市,米公祠宝晋斋不可不去.宝晋斋是宋代大书法家米芾权知无为军时所建,宝晋斋碑刻闻名天下,那里究竟有哪些宝贝,一直是个谜.rn2018年夏天,我通过对无为米公祠内宝晋斋碑刻的所有碑版进行认真考察,检阅容庚《容庚藏帖》,在《卷八·历代八·清四》中惊喜地见到《望云楼集帖十八卷》.
期刊