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厚葬薄养，你的孝心给了谁
今年清明，在广东佛山工作的吴先生准备得特别早，还没进四月的时候，他就已经准备好了祭品。用他自己的话说，清明节他一直看得“非常重要”，每年都是举家回到河南信阳乡下扫墓。今年当然也没例外，从家里回来之后，吴先生估算了一下，这次回家，他共花费了两千多元。
吴先生父亲早逝，母亲也于3年前去世。身为孝子，吴先生虽然离家很远，但每年清明、七月十五和母亲祭日都回家扫墓。一年下来，总计花费六千元左右。不过，每当吴先生以不无炫耀的口吻，向同事们“抱怨”祭品涨价太快的时候，同事们都是一边打哈哈，一边努力克制不把鄙夷之情写在脸上。
因为大家都知道，吴先生这位孝子是要打引号的。母亲在世时，他每年给的养老钱都不到两千，一年最多也仅仅春节回家一次。老人独守老家，曾有几次生病，都是邻居及时救助，才得以脱险。独居的老人也曾提出想搬来佛山和儿子全家一起住，但都被吴先生以房子太小为由拒绝了。直到去世，老人都没到过佛山。
虽然生前没有享受儿子的多少孝道，但吳先生的母亲去世后却着实风光了一把。据知情同事介绍，吴先生回家料理后事时，请了两周的假。在老家把丧事办得可谓风光无限，沾边不沾边的朋友、多少竿子都打不着的亲戚，甚至县城的“民间仪仗队”都请来了，风风光光地大办了七天。整个丧仪办下来花费了三万元，这比吴先生的母亲生前从他那里拿到全部养老钱的总和还要多。
借助母亲的丧事，吴先生在家乡大秀了一把，亲戚和朋友都对吴先生称赞有加，甚至有好事的还给吴先生送来“东岭至孝”的锦旗(东岭就是吴先生老家的村名)，旨在表彰其“孝举”。
其实这种借丧显孝的事并非吴先生专利，不管他应该感到失望还是感到庆幸，这种“生前不孝，死了胡闹”的“丧孝”行为已经越来越普遍，和吴先生“志同道合”的人还大有人在。
双亲在世时，他们都跟铁公鸡一样，为了少掉几根毛，甚至可能祈祷父母不记得有自己这个子女。不管是因为离家千里尽孝“不便”，还是兄妹众多，互相推诿，他们都没有给父母一个快乐的晚年生活。
这种“孝心”是给外人看的，与其说是向死者尽孝，不如说是为自己贴金。真正的尽孝是要趁父母在世时，认真地敬养和细心地服侍，给他们一个安乐、祥和的晚年。要厚养，而并非等人死了再去追求厚葬。
厚养还是厚葬，这恰恰可以作为一个是否真正孝顺的衡量标杆!
丧事大办，你的财力行不行
在目前的很多地方，无论家庭富裕与否，都极力把殡葬当成一场“豪华盛会”来办。尤其是在部分农村，殡葬奢侈、攀比的风气愈演愈烈。
记者在春节期间亲历一次殡葬仪式。逝者享年82岁，属于“终老而逝”，在当地讲究丧事喜办。停灵期间，丧主家里分别请了和尚和道士前来超度，连续七天从早到晚，家里24小时灯火通明，往来人等川流不息。和尚诵经声、道士超度声、断断续续的木鱼声、锣鼓乐器的伴奏声、不时燃放的鞭炮声，还有偶尔家属的哭声混做一团。
因为太“热闹”了，第三天出了个小插曲，有家邻居实在受不了了前来协商，家里管事人只好央求对方多体谅，并且出钱去镇上宾馆开了房，暂时安顿下这家人才算完事。
出殡当天，整个送葬队伍排成众多“方阵”。方阵后面跟着抬棺材的队伍、亲属队伍以及满载花圈的汽车。
根据整个殡葬流程，记者粗略计算了一下，除去琐碎花销不算，少说也要20000多元。
为了突出丧礼的哀伤气氛，很多地方甚至还出现了“借外孝”现象。专门花钱请来职业哭丧队，来为自己的“孝行”贴金。
丧礼期间，也是考验丧主人情厚薄的一个关键时期。无论城乡，几乎都有“随份子”一项。随着关系远近和是否有求于丧者遗属，“份子钱”从百十元到数十万的都有。
办丧期间，受扰的除了亲属、邻居，还有全村甚至邻村的人。山西吕梁地区一位老人不久前过世，他的家属用扩音器播放哀乐，每天从早7点到晚10点，一直连续播放了3天，周围几个村子都被笼罩在哀乐之下。第二天傍晚时，有人实在无法忍受，拨打了110报警电话。
这还真成了“死”要面子“活”受罪!
然而，在很多地方，死者入葬并不意味着丧事完结。下葬后三天里，儿女亲属还要到坟上培土，叫做“攒三”，并且每七天烧一次纸，称为“过七”。依次完成七七之后，称为“终七”，直到百天或周年才脱孝。
整场仪式可谓隆重而繁复，当然花费也绝对不菲。富裕家庭玩的是奢侈，讲的是排场，而穷人家就不可避免地“被奢侈”和“被排场”。
豪华墓葬，你动了谁的“晚餐”
如果说这些奢侈殡葬扰乱的还仅限于和死者有关系的特定范围，那豪华墓就干脆连公共资源都遭到破坏。
武汉市黄陂区地产商周拥军在当地前川街火庙村，占用近一亩耕地，为其尚在世的父亲兴建豪华“活人墓”，建有高6米左右的花岗岩门楼和精美的汉白玉浮雕，极其奢华，其结果是被当地政府勒令强拆推平，空折腾一场。
无独有偶，江西乐安县牛田镇原镇党委书记邹炳忠在任期间利用职务之便，为其健在的父母在傍安村建过一座更夸张的豪华双人墓。
该县国土资源局副局长戴鹤祥说，这是非法占用林地行为，为活人建造坟墓是违法的，已建好的坟墓也要推毁。按照国家政策，即使是死人进行土葬也有规定，大面积地建造坟墓是绝对不允许的。按规定单人坟墓一般只占五六平米，双人的也就十几平方米。而这座豪华墓竟达近70平方米，严重超标。
这些豪华墓大多是地方上“钱势人物”或“权势人物”的奢侈“身份证”，除了涉及非法占用土地，毁坏林木外，也形成了非常恶劣的影响。
其实，“活人墓”现象并非只在这两地有，也并非近期才破土而出，全国大部分地方都时有发生。甚至在业内都已约定俗成，大部分公墓对于预订“活人墓”的要求，都不会拒绝。甚至有些推销人员为了鼓动市民购买，还会给你吃定心丸“放心吧，只要你出钱买，各种证明文件我们能帮你做好。没有人能管得着。”
依据2007年国务院出台的《殡葬管理，条例》中的相关规定：“公墓经营单位应当凭用户出具的死亡证明出售墓穴用地，不得为没有出具死亡证明的人出售墓穴。”同时，国家民政部规定‘公墓不得预售、传销和炒买炒卖，购买者不得私自转让、买卖”，公墓预售也就是“活人墓”现象，其实是严重的违规行为。
环保殡葬，是谁蒙上你的眼睛
近几年，全国墓地和殡葬用品都在迅猛涨价，很多人发出“死不起”的感慨。
今年清明节，北京市万安公墓墓地已经涨到每平方米要价21.8万元，而北京同期房价才每平米2.35万元。从2008年至今，仅仅3年时间，北京市几乎所有市属墓地价格都涨了一倍到三倍。其中长青园骨灰林每平方米的墓地价格由2008年的 7310元涨到了目前的28000元，总涨幅达到283％。
天价骨灰盒早已屡见不鲜，上至玉石、翡翠、红木的，下到普通木制的和塑料仿玉的，都充斥着各地殡葬用品市场，售价从几百元到十几万元。有人把加工材料和成品价格进行对比，发现其利润空间高达几倍、十几倍甚至数十倍。
清明节期间曾有媒体报道，某男子花费19万元为父亲购买一个天价骨灰盒，装上老父亲的骨灰后，却迟迟不敢埋入墓穴，因为怕偷!后来只好又在殡仪馆重新挑选一个中等档次的骨灰盒，让父亲在清明节入土为安。
殡葬用品被炒得火热，墓穴价格越卖越高，就开始有人反其道而行之。清明节前，广州一经营性公墓根据经济适用房概念，提出“经济适用墓”的说法。该类墓穴每年租金才20元，在一块平铺的微型墓碑上面刻着逝者的名字，让亲属得以缅怀纪念。
其实，省钱的殡葬方式有很多，包括樹葬、鲜花葬、草坪葬、壁葬乃至海葬等很多种新型葬式，既节约土地、绿化环境又节省丧葬支出。但入土为安的传统观念影响下，只有很少人关注和接受。
去年，四川省共向社会免费提供了560个环保节地墓穴，却仅有200多人申请。北京、上海等一些墓穴价格更高的地区，公益性壁葬也一直是“叫好不叫座”。
清明祭扫，把攀比刻满祭祀舞台
关于祭扫，孔子曾经说过：“丧，与其易也，宁戚。”意思是说，置办丧礼，与其铺张浪费，毋宁悲戚。但现在人们祭奠中，却逐渐淡化了悲戚，场面功夫味道越来越浓。
祭祀用品越来越“潮”，纸扎“金元宝”“彩电”“汽车”已经见陉不陉，“奔驰车”、“烟酒礼盒”、甚至各式各样的美女“二奶”已经非常普及。不少祭品上面的商标、图案完全与现实中的名烟名酒一模一样。
采访中，一位王姓店主介绍：“目前一般人买的这些都是价格适中的，售价在200到300元之间。前天有个老板买了一套7000多元的祭品，我们赠送了特制的‘冥国身份证’和‘冥通银行信用卡’。两者都是完全对应现实设计的，材料和制作都相当考究。”
清明期间，在全国大部分地方，随便找一处墓园，站在门口观察，你会发现扫墓的人都是携带着大包小包的祭品，白酒、水果、糕点等已显寒碜，活鸡、鲜鱼甚至乳猪也经常会跳进人们的视野。走进墓园，仿佛走进了市场。
每年清明，都是公墓管理人员最累的时候，他们要趁着贡品还没发霉变质，及时组织大扫除，否则公墓极有可能变为臭气冲天的垃圾场。
据中消协统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”高达100多亿元。
奢侈殡葬之风，何日能止?
责任编辑／张弦
今年清明，在广东佛山工作的吴先生准备得特别早，还没进四月的时候，他就已经准备好了祭品。用他自己的话说，清明节他一直看得“非常重要”，每年都是举家回到河南信阳乡下扫墓。今年当然也没例外，从家里回来之后，吴先生估算了一下，这次回家，他共花费了两千多元。
吴先生父亲早逝，母亲也于3年前去世。身为孝子，吴先生虽然离家很远，但每年清明、七月十五和母亲祭日都回家扫墓。一年下来，总计花费六千元左右。不过，每当吴先生以不无炫耀的口吻，向同事们“抱怨”祭品涨价太快的时候，同事们都是一边打哈哈，一边努力克制不把鄙夷之情写在脸上。
因为大家都知道，吴先生这位孝子是要打引号的。母亲在世时，他每年给的养老钱都不到两千，一年最多也仅仅春节回家一次。老人独守老家，曾有几次生病，都是邻居及时救助，才得以脱险。独居的老人也曾提出想搬来佛山和儿子全家一起住，但都被吴先生以房子太小为由拒绝了。直到去世，老人都没到过佛山。
虽然生前没有享受儿子的多少孝道，但吳先生的母亲去世后却着实风光了一把。据知情同事介绍，吴先生回家料理后事时，请了两周的假。在老家把丧事办得可谓风光无限，沾边不沾边的朋友、多少竿子都打不着的亲戚，甚至县城的“民间仪仗队”都请来了，风风光光地大办了七天。整个丧仪办下来花费了三万元，这比吴先生的母亲生前从他那里拿到全部养老钱的总和还要多。
借助母亲的丧事，吴先生在家乡大秀了一把，亲戚和朋友都对吴先生称赞有加，甚至有好事的还给吴先生送来“东岭至孝”的锦旗(东岭就是吴先生老家的村名)，旨在表彰其“孝举”。
其实这种借丧显孝的事并非吴先生专利，不管他应该感到失望还是感到庆幸，这种“生前不孝，死了胡闹”的“丧孝”行为已经越来越普遍，和吴先生“志同道合”的人还大有人在。
双亲在世时，他们都跟铁公鸡一样，为了少掉几根毛，甚至可能祈祷父母不记得有自己这个子女。不管是因为离家千里尽孝“不便”，还是兄妹众多，互相推诿，他们都没有给父母一个快乐的晚年生活。
这种“孝心”是给外人看的，与其说是向死者尽孝，不如说是为自己贴金。真正的尽孝是要趁父母在世时，认真地敬养和细心地服侍，给他们一个安乐、祥和的晚年。要厚养，而并非等人死了再去追求厚葬。
厚养还是厚葬，这恰恰可以作为一个是否真正孝顺的衡量标杆!
丧事大办，你的财力行不行
在目前的很多地方，无论家庭富裕与否，都极力把殡葬当成一场“豪华盛会”来办。尤其是在部分农村，殡葬奢侈、攀比的风气愈演愈烈。
记者在春节期间亲历一次殡葬仪式。逝者享年82岁，属于“终老而逝”，在当地讲究丧事喜办。停灵期间，丧主家里分别请了和尚和道士前来超度，连续七天从早到晚，家里24小时灯火通明，往来人等川流不息。和尚诵经声、道士超度声、断断续续的木鱼声、锣鼓乐器的伴奏声、不时燃放的鞭炮声，还有偶尔家属的哭声混做一团。
因为太“热闹”了，第三天出了个小插曲，有家邻居实在受不了了前来协商，家里管事人只好央求对方多体谅，并且出钱去镇上宾馆开了房，暂时安顿下这家人才算完事。
出殡当天，整个送葬队伍排成众多“方阵”。方阵后面跟着抬棺材的队伍、亲属队伍以及满载花圈的汽车。
根据整个殡葬流程，记者粗略计算了一下，除去琐碎花销不算，少说也要20000多元。
为了突出丧礼的哀伤气氛，很多地方甚至还出现了“借外孝”现象。专门花钱请来职业哭丧队，来为自己的“孝行”贴金。
丧礼期间，也是考验丧主人情厚薄的一个关键时期。无论城乡，几乎都有“随份子”一项。随着关系远近和是否有求于丧者遗属，“份子钱”从百十元到数十万的都有。
办丧期间，受扰的除了亲属、邻居，还有全村甚至邻村的人。山西吕梁地区一位老人不久前过世，他的家属用扩音器播放哀乐，每天从早7点到晚10点，一直连续播放了3天，周围几个村子都被笼罩在哀乐之下。第二天傍晚时，有人实在无法忍受，拨打了110报警电话。
这还真成了“死”要面子“活”受罪!
然而，在很多地方，死者入葬并不意味着丧事完结。下葬后三天里，儿女亲属还要到坟上培土，叫做“攒三”，并且每七天烧一次纸，称为“过七”。依次完成七七之后，称为“终七”，直到百天或周年才脱孝。
整场仪式可谓隆重而繁复，当然花费也绝对不菲。富裕家庭玩的是奢侈，讲的是排场，而穷人家就不可避免地“被奢侈”和“被排场”。
豪华墓葬，你动了谁的“晚餐”
如果说这些奢侈殡葬扰乱的还仅限于和死者有关系的特定范围，那豪华墓就干脆连公共资源都遭到破坏。
武汉市黄陂区地产商周拥军在当地前川街火庙村，占用近一亩耕地，为其尚在世的父亲兴建豪华“活人墓”，建有高6米左右的花岗岩门楼和精美的汉白玉浮雕，极其奢华，其结果是被当地政府勒令强拆推平，空折腾一场。
无独有偶，江西乐安县牛田镇原镇党委书记邹炳忠在任期间利用职务之便，为其健在的父母在傍安村建过一座更夸张的豪华双人墓。
该县国土资源局副局长戴鹤祥说，这是非法占用林地行为，为活人建造坟墓是违法的，已建好的坟墓也要推毁。按照国家政策，即使是死人进行土葬也有规定，大面积地建造坟墓是绝对不允许的。按规定单人坟墓一般只占五六平米，双人的也就十几平方米。而这座豪华墓竟达近70平方米，严重超标。
这些豪华墓大多是地方上“钱势人物”或“权势人物”的奢侈“身份证”，除了涉及非法占用土地，毁坏林木外，也形成了非常恶劣的影响。
其实，“活人墓”现象并非只在这两地有，也并非近期才破土而出，全国大部分地方都时有发生。甚至在业内都已约定俗成，大部分公墓对于预订“活人墓”的要求，都不会拒绝。甚至有些推销人员为了鼓动市民购买，还会给你吃定心丸“放心吧，只要你出钱买，各种证明文件我们能帮你做好。没有人能管得着。”
依据2007年国务院出台的《殡葬管理，条例》中的相关规定：“公墓经营单位应当凭用户出具的死亡证明出售墓穴用地，不得为没有出具死亡证明的人出售墓穴。”同时，国家民政部规定‘公墓不得预售、传销和炒买炒卖，购买者不得私自转让、买卖”，公墓预售也就是“活人墓”现象，其实是严重的违规行为。
环保殡葬，是谁蒙上你的眼睛
近几年，全国墓地和殡葬用品都在迅猛涨价，很多人发出“死不起”的感慨。
今年清明节，北京市万安公墓墓地已经涨到每平方米要价21.8万元，而北京同期房价才每平米2.35万元。从2008年至今，仅仅3年时间，北京市几乎所有市属墓地价格都涨了一倍到三倍。其中长青园骨灰林每平方米的墓地价格由2008年的 7310元涨到了目前的28000元，总涨幅达到283％。
天价骨灰盒早已屡见不鲜，上至玉石、翡翠、红木的，下到普通木制的和塑料仿玉的，都充斥着各地殡葬用品市场，售价从几百元到十几万元。有人把加工材料和成品价格进行对比，发现其利润空间高达几倍、十几倍甚至数十倍。
清明节期间曾有媒体报道，某男子花费19万元为父亲购买一个天价骨灰盒，装上老父亲的骨灰后，却迟迟不敢埋入墓穴，因为怕偷!后来只好又在殡仪馆重新挑选一个中等档次的骨灰盒，让父亲在清明节入土为安。
殡葬用品被炒得火热，墓穴价格越卖越高，就开始有人反其道而行之。清明节前，广州一经营性公墓根据经济适用房概念，提出“经济适用墓”的说法。该类墓穴每年租金才20元，在一块平铺的微型墓碑上面刻着逝者的名字，让亲属得以缅怀纪念。
其实，省钱的殡葬方式有很多，包括樹葬、鲜花葬、草坪葬、壁葬乃至海葬等很多种新型葬式，既节约土地、绿化环境又节省丧葬支出。但入土为安的传统观念影响下，只有很少人关注和接受。
去年，四川省共向社会免费提供了560个环保节地墓穴，却仅有200多人申请。北京、上海等一些墓穴价格更高的地区，公益性壁葬也一直是“叫好不叫座”。
清明祭扫，把攀比刻满祭祀舞台
关于祭扫，孔子曾经说过：“丧，与其易也，宁戚。”意思是说，置办丧礼，与其铺张浪费，毋宁悲戚。但现在人们祭奠中，却逐渐淡化了悲戚，场面功夫味道越来越浓。
祭祀用品越来越“潮”，纸扎“金元宝”“彩电”“汽车”已经见陉不陉，“奔驰车”、“烟酒礼盒”、甚至各式各样的美女“二奶”已经非常普及。不少祭品上面的商标、图案完全与现实中的名烟名酒一模一样。
采访中，一位王姓店主介绍：“目前一般人买的这些都是价格适中的，售价在200到300元之间。前天有个老板买了一套7000多元的祭品，我们赠送了特制的‘冥国身份证’和‘冥通银行信用卡’。两者都是完全对应现实设计的，材料和制作都相当考究。”
清明期间，在全国大部分地方，随便找一处墓园，站在门口观察，你会发现扫墓的人都是携带着大包小包的祭品，白酒、水果、糕点等已显寒碜，活鸡、鲜鱼甚至乳猪也经常会跳进人们的视野。走进墓园，仿佛走进了市场。
每年清明，都是公墓管理人员最累的时候，他们要趁着贡品还没发霉变质，及时组织大扫除，否则公墓极有可能变为臭气冲天的垃圾场。
据中消协统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”高达100多亿元。
奢侈殡葬之风，何日能止?
责任编辑／张弦