【摘 要】
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风景诗学在华裔诗人程抱一和法国诗人雅阁泰的诗歌中占据着极为重要的位置,它让二战后渴望打破文本主义枷锁、重建与感性世界纽带的诗人们觅得了重返本源之途。在现象学启示之下,两位诗人都将目光转向有血有肉的感官世界,而风景正是这类创作的典型代表。在与风景零距离的接触中,情感作为拉近诗人与世界的纽带使得主体成为世界不可或缺且亲密无间的一分子,抹除了主客二分的界限。这种知觉的存在思想源于可感之人与被感之物的共通性,与梅洛·庞蒂的“肉身”说互为映照,人之身体与物之肉身互相渗透,相融无间。两位诗人不仅关注风景可感可知的
【基金项目】
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教育部人文社会科学基金青年项目“程抱一诗歌与法国当代诗歌的比较研究”(项目编号:17YJC752035)的阶段性成果。
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风景诗学在华裔诗人程抱一和法国诗人雅阁泰的诗歌中占据着极为重要的位置,它让二战后渴望打破文本主义枷锁、重建与感性世界纽带的诗人们觅得了重返本源之途。在现象学启示之下,两位诗人都将目光转向有血有肉的感官世界,而风景正是这类创作的典型代表。在与风景零距离的接触中,情感作为拉近诗人与世界的纽带使得主体成为世界不可或缺且亲密无间的一分子,抹除了主客二分的界限。这种知觉的存在思想源于可感之人与被感之物的共通性,与梅洛·庞蒂的“肉身”说互为映照,人之身体与物之肉身互相渗透,相融无间。两位诗人不仅关注风景可感可知的
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