【摘 要】
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《素问·生气通天论》云"汗出偏沮,使人偏枯",历代注家及当代学者对于"偏沮"的解释未尽一致,主要是对于"沮"的解释不一样,或认为是湿润,或是阻止,或是败坏,或是"袒"字之讹。
【机 构】
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河间市人民医院,北京中医药大学东方学院
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《素问·生气通天论》云"汗出偏沮,使人偏枯",历代注家及当代学者对于"偏沮"的解释未尽一致,主要是对于"沮"的解释不一样,或认为是湿润,或是阻止,或是败坏,或是"袒"字之讹。经查阅文献考证并据本节经文上下文例及医理认为,沮,当为"袒"字之讹,形似传抄致讹。偏沮,当为"偏袒",即脱掉衣服,露出半身。袒,脱衣袒露。"汗出偏沮(袒),使人偏枯",指大汗出后若脱衣袒露半身,容易感受风邪,(日久)使人偏枯——半身不遂。中医经典《素问》理论认为,偏枯,为风邪所中,是由于"汗出受风"而罹患,即由于人体正气不足,卫阳不固,汗出则腠理疏松,风邪乘虚而入,侵入人体半身深部,导致经络营卫气血不畅,肢体筋脉失于濡养,发为偏枯。汉唐宋以前医家多遵之,金元以后则多质疑之,而时至今日之中风病,并非中风而罹患。
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