【摘 要】
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<正> 王渔洋(士禛)对杜甫的评论和态度,三百年来。一直是文学批评史上的一桩公案。而在这场笔墨官司中,许多评论者或因囿于门户之见,或因对王渔洋自己的全部言论未作全面地深
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<正> 王渔洋(士禛)对杜甫的评论和态度,三百年来。一直是文学批评史上的一桩公案。而在这场笔墨官司中,许多评论者或因囿于门户之见,或因对王渔洋自己的全部言论未作全面地深入地考察和研究,以偏概全,甚至攻其一点不及其余,致使这位渔洋山人一直处予败诉的地位。似乎已经形成了这样一种“定论”;作为“神韵说”倡导者的王渔洋是不喜欢杜甫的,他对杜甫是贬低的,甚至是诋毁的。建国以来出版的几种中国史学批评史,也有持这种看法的。这种看法符合实际吗?我在遍检渔洋论著和他人所引渔洋有关言论之后,去其重复,共辑得渔洋专论和涉及杜甫的言论二百三十余条,初步得出的结论是:上述看法是片面的,是不符合渔洋论
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