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望文生义是人们常犯的错误,比如说提到甘肃天水,很少有人会把它和繁华,富庶,沃野千里,人杰地灵联系到一起,一般人的印象里,这不过是个闭塞、偏远的西部小城,生活单调,物质贫瘠,人们安居乐业,平和知足,如此而已。其实,真实的天水要比这好很多,虽然不能和东部沿海城市相比,但却同样充满着勃勃生机,而且还有着沿海城市所没有的历史的厚重和浓浓的传统文化氛围,在信息化的时代,天下大同,已没有纯物理意义上的偏僻之地。
关于“天水”地名来源于“牛郎织女”传说的说法是不准确的。在我国,像这种具有“祖母悖论”争议话题屡见不鲜。例如电视剧《芈月传》中的芈月与春申君的情侣桥段,但实际上二人的年龄相差几十岁。我国经典名著《梁山伯与祝英台》梁山伯生于梁朝,祝英台生于南北朝,这两个人并不在同一朝代。但天水这一名字确实显示了我国百姓对山川自然的敬畏,及对天上存在一个美丽世界的美好向往。牛郎织女的故事是一种破除阶级差距的自由思想表达,而天水这一名字最恰当的说法,是汉武帝时期,听说那里有一座“天水湖”。此湖水位稳定,水质纯净,甘冽醇厚,“春不涸,夏不溢,四季滢然”将湖泊周围的地带,赐名为天水郡。
天水古稱秦州,历史上就是一块水草丰茂、牛羊成群的沃土,是人类文明的发祥地,人文始祖伏羲,女娲当年就在这里繁衍生息,女娲据说是伏羲的妹妹,也有说是妻子,以抟土造人和炼石补天而闻名,这和上帝用尘土造人有异曲同工之妙,而伏羲的本领更大,他教给人们结绳织网,可以上天捕鸟,下河捉鱼,建立了婚姻制度,创立了八卦和文字,发明了乐器等等,总之,所有的发明创造几乎都是他老人家的专利,在天水伏羲庙,我曾拜谒过这位先祖,身披兽皮,手持八卦图,横眉眦目,看上去萌态尽显,憨态可掬。
再往后,这里成了西周王室的领地,他们在这里建立了养马场,放养了漫山遍野的马匹,其中有个马夫人长得敦敦实实,勤勉能干,所驯养的马更是色泽鲜亮,体格健美,甚得周王室的欢心,时间久了,周天王起了爱才之意,就把这块领地赏赐给了这个马夫,让他世代居住,并赐姓为“赢”,这个马夫就是秦始皇的祖先,从此他们传宗接代,长居于斯,再后来,嬴氏家族随着时代的变迁,日益壮大,族中人才辈出,南征北战,东讨西伐,一统江山,建立了第一个封建帝国-秦政王朝。
从这方面看,世代祖先长居所选之处人杰地灵。
从地形上看,天水的城市布局很像兰州,南北两面山脉相向,中间一条大河奔流,河两岸是和缓的谷地,城市就在这片谷地上沿着河流的走向逶迤而去,只不过这条大河在兰州是黄河,在天水是渭水。如果从空中俯瞰会更加直观,群山之间,一条河流玉带般若隐若现,盘旋往复,两边一些火柴盒般的建筑星星点点,点缀其间。在它的南部和西边是无尽的大山,层层叠叠,波浪般消失在天际线,在它的北边和东边,是起伏的黄土高原,沟壑纵横,阡陌相连。
渭水在历史上非常有名,李白有诗曰:“渭水银河清,横天流不息”,它源自秦岭,是黄河上游的主要支流,苍苍莽莽,绵延近一千多公里的秦岭哺育了两条大江大河,流入长江水系的是汉江,流入黄河水系的是渭水,在著名的麦积山景区,麦积山石窟对面有一座海拔一千六百多米的高山,名曰香积山,此山的南面流水汇入嘉陵江,最终进入长江水系,山的北面流水汇入渭河,是黄河水系,一山之南北分属两大水系,这在中国其他地方并不多见,但对有南北分水岭之称的秦岭山脉来说,这样的山头比比皆是。我曾在陕南的汉中目睹过汉江的壮观,今天又带着崇敬的心情来瞻仰渭水,但真实的渭水却让我有些失望,因为流经天水的渭河处于上游地带,水量要小很多。从我所居住的天水火车站往北,过一条马路,有一座高高的堤坝,上去就是渭河,初看之下,渭河河面很宽,水流充沛,波光潋滟,和哈尔滨之松花江,杭州之钱塘江,广州之珠江比不遑多让,但细看之下,河面是静止不动的,这是很多城市都有的现象,为了塑造一条景观河,人为将河流切断,将上游来水蓄水, 造出一片宽阔的水面,而真正的渭河只在它旁边留了一条窄窄的河道,浑浊的渭河水夹杂着着黄土高原的泥沙缓缓流淌。
天水是甘肃第二大城市,因为地处西部,整个城市格局和面貌符合人们对三四线城市的期许,老城区以伏羲庙为中心,几条街道开枝散叶,向东西南北四个方向延展而去,方圆两公里范围内,集聚了党政机关,博物馆,美术馆,商场超市等单位,是城市的门脸和精华之所在,街道不宽,大多数只有双向四车道,但路面整洁,两边建筑多为六七层楼房,一楼做门店,门店中少有高档酒肆,最多的是各种各样的面馆,如清真牛肉面,排骨面,棒棒面等,这和西北人爱吃面有很大关系,又因为天水和四川接壤,饮食中也有川人的因素,川菜馆也并不少见,路上行人不多,年轻人犹少,大多为中老年人,步履迟缓,举止安详,出城几公里外,便到了城乡结合部,建筑变得稀疏,凌乱,马路上汽车、拖拉机、摩托车、自行车等混行,如果再把眼光放远,在远离老城的一片河谷地,有成片的高楼,那是城市的开发区和富人区,代表着城市的未来。
最早了解天水是从丝绸之路开始的。天水位于丝绸之路的重要地理位置,其是丝绸之路出西安的重要战略位置。天水在丝绸之路的影响下,提水的经济、文化都得到了在、长足发展。这里历史风云人物汇聚。其中,大家熟悉的汉代名将纪信,他的丰功伟绩世人熟知。其身形样貌与汉王刘邦相仿,在荥阳城危时假装刘邦,向西楚诈降,之后被俘。项羽被纪信的忠心所打动,想要对其进行招降,但被其拒绝,最终被项羽用火刑处决。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的名将李广,也是天水有名人物。天水历史文化悠久,为后代留下了宝贵的财富。
天水不仅历史文化悠久,且也是一个旅游的好去处。天水自古以来就有祭祀伏羲的传统。早在春秋时期,在渭水流域用散牢之礼祭祀伏羲。金代时,封台山已有祭祀活动,元朝时期封台山主要祭祀伏羲,明朝时,政府规定天水伏羲祭祀活动,一年可以祭祀两次。祭祀规格严谨,场面十分宏大。清朝时,祭祀伏羲的日子定位正月十六,且祭祀伏羲活动一直延续到现在。1988年,国家恢复公祭伏羲传统仪式,此后每年都会举办“伏羲文化旅游节”。在“伏羲文化旅游节”中最重要的活动就是公祭伏羲。游客可以感受伏羲文化,领略传统文化的风姿。
关于“天水”地名来源于“牛郎织女”传说的说法是不准确的。在我国,像这种具有“祖母悖论”争议话题屡见不鲜。例如电视剧《芈月传》中的芈月与春申君的情侣桥段,但实际上二人的年龄相差几十岁。我国经典名著《梁山伯与祝英台》梁山伯生于梁朝,祝英台生于南北朝,这两个人并不在同一朝代。但天水这一名字确实显示了我国百姓对山川自然的敬畏,及对天上存在一个美丽世界的美好向往。牛郎织女的故事是一种破除阶级差距的自由思想表达,而天水这一名字最恰当的说法,是汉武帝时期,听说那里有一座“天水湖”。此湖水位稳定,水质纯净,甘冽醇厚,“春不涸,夏不溢,四季滢然”将湖泊周围的地带,赐名为天水郡。
天水古稱秦州,历史上就是一块水草丰茂、牛羊成群的沃土,是人类文明的发祥地,人文始祖伏羲,女娲当年就在这里繁衍生息,女娲据说是伏羲的妹妹,也有说是妻子,以抟土造人和炼石补天而闻名,这和上帝用尘土造人有异曲同工之妙,而伏羲的本领更大,他教给人们结绳织网,可以上天捕鸟,下河捉鱼,建立了婚姻制度,创立了八卦和文字,发明了乐器等等,总之,所有的发明创造几乎都是他老人家的专利,在天水伏羲庙,我曾拜谒过这位先祖,身披兽皮,手持八卦图,横眉眦目,看上去萌态尽显,憨态可掬。
再往后,这里成了西周王室的领地,他们在这里建立了养马场,放养了漫山遍野的马匹,其中有个马夫人长得敦敦实实,勤勉能干,所驯养的马更是色泽鲜亮,体格健美,甚得周王室的欢心,时间久了,周天王起了爱才之意,就把这块领地赏赐给了这个马夫,让他世代居住,并赐姓为“赢”,这个马夫就是秦始皇的祖先,从此他们传宗接代,长居于斯,再后来,嬴氏家族随着时代的变迁,日益壮大,族中人才辈出,南征北战,东讨西伐,一统江山,建立了第一个封建帝国-秦政王朝。
从这方面看,世代祖先长居所选之处人杰地灵。
从地形上看,天水的城市布局很像兰州,南北两面山脉相向,中间一条大河奔流,河两岸是和缓的谷地,城市就在这片谷地上沿着河流的走向逶迤而去,只不过这条大河在兰州是黄河,在天水是渭水。如果从空中俯瞰会更加直观,群山之间,一条河流玉带般若隐若现,盘旋往复,两边一些火柴盒般的建筑星星点点,点缀其间。在它的南部和西边是无尽的大山,层层叠叠,波浪般消失在天际线,在它的北边和东边,是起伏的黄土高原,沟壑纵横,阡陌相连。
渭水在历史上非常有名,李白有诗曰:“渭水银河清,横天流不息”,它源自秦岭,是黄河上游的主要支流,苍苍莽莽,绵延近一千多公里的秦岭哺育了两条大江大河,流入长江水系的是汉江,流入黄河水系的是渭水,在著名的麦积山景区,麦积山石窟对面有一座海拔一千六百多米的高山,名曰香积山,此山的南面流水汇入嘉陵江,最终进入长江水系,山的北面流水汇入渭河,是黄河水系,一山之南北分属两大水系,这在中国其他地方并不多见,但对有南北分水岭之称的秦岭山脉来说,这样的山头比比皆是。我曾在陕南的汉中目睹过汉江的壮观,今天又带着崇敬的心情来瞻仰渭水,但真实的渭水却让我有些失望,因为流经天水的渭河处于上游地带,水量要小很多。从我所居住的天水火车站往北,过一条马路,有一座高高的堤坝,上去就是渭河,初看之下,渭河河面很宽,水流充沛,波光潋滟,和哈尔滨之松花江,杭州之钱塘江,广州之珠江比不遑多让,但细看之下,河面是静止不动的,这是很多城市都有的现象,为了塑造一条景观河,人为将河流切断,将上游来水蓄水, 造出一片宽阔的水面,而真正的渭河只在它旁边留了一条窄窄的河道,浑浊的渭河水夹杂着着黄土高原的泥沙缓缓流淌。
天水是甘肃第二大城市,因为地处西部,整个城市格局和面貌符合人们对三四线城市的期许,老城区以伏羲庙为中心,几条街道开枝散叶,向东西南北四个方向延展而去,方圆两公里范围内,集聚了党政机关,博物馆,美术馆,商场超市等单位,是城市的门脸和精华之所在,街道不宽,大多数只有双向四车道,但路面整洁,两边建筑多为六七层楼房,一楼做门店,门店中少有高档酒肆,最多的是各种各样的面馆,如清真牛肉面,排骨面,棒棒面等,这和西北人爱吃面有很大关系,又因为天水和四川接壤,饮食中也有川人的因素,川菜馆也并不少见,路上行人不多,年轻人犹少,大多为中老年人,步履迟缓,举止安详,出城几公里外,便到了城乡结合部,建筑变得稀疏,凌乱,马路上汽车、拖拉机、摩托车、自行车等混行,如果再把眼光放远,在远离老城的一片河谷地,有成片的高楼,那是城市的开发区和富人区,代表着城市的未来。
最早了解天水是从丝绸之路开始的。天水位于丝绸之路的重要地理位置,其是丝绸之路出西安的重要战略位置。天水在丝绸之路的影响下,提水的经济、文化都得到了在、长足发展。这里历史风云人物汇聚。其中,大家熟悉的汉代名将纪信,他的丰功伟绩世人熟知。其身形样貌与汉王刘邦相仿,在荥阳城危时假装刘邦,向西楚诈降,之后被俘。项羽被纪信的忠心所打动,想要对其进行招降,但被其拒绝,最终被项羽用火刑处决。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的名将李广,也是天水有名人物。天水历史文化悠久,为后代留下了宝贵的财富。
天水不仅历史文化悠久,且也是一个旅游的好去处。天水自古以来就有祭祀伏羲的传统。早在春秋时期,在渭水流域用散牢之礼祭祀伏羲。金代时,封台山已有祭祀活动,元朝时期封台山主要祭祀伏羲,明朝时,政府规定天水伏羲祭祀活动,一年可以祭祀两次。祭祀规格严谨,场面十分宏大。清朝时,祭祀伏羲的日子定位正月十六,且祭祀伏羲活动一直延续到现在。1988年,国家恢复公祭伏羲传统仪式,此后每年都会举办“伏羲文化旅游节”。在“伏羲文化旅游节”中最重要的活动就是公祭伏羲。游客可以感受伏羲文化,领略传统文化的风姿。