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【摘要】黄河是中华民族的“母亲河”，黄河文化是中华文化的核心。郑州处于黄河文明的中心地带，与黄河文化有着千丝万缕的联系。在挖掘郑州黄河文化视觉符号时，可以先从历史角度、人文角度、生态角度进行探析，而后在尊重郑州历史文化传统、体现郑州城市精神以及彰显“创新性”与“人文化”等途径的引导下进行挖掘，从而为塑造更好的城市形象奠定基础。
【关键词】郑州；黄河文化；视觉符号
【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A
基金项目：2019年河南省高等教育教学改革研究与实践项目“艺术设计专业‘观、仿、悟、造’教学模式研究”（项目编号：2019SJGLX373）。
传承优秀传统文化、建立坚实文化自信是实现“中国梦”伟大构想的重要支撑。黄河文化作为中华文化的核心，需要深入挖掘其内涵，并在传承中体现其时代价值。黄河文化的视觉符号是丰富多样的，而在时代的发展中，需要通过深入挖掘促进视觉符号与时代同步，这不仅是传承的必然要求，也是城市形象塑造中体现人文性的关键。
一、郑州黄河文化视觉符号多角度探析
（一）历史角度
郑州出土的文物数不胜数，其中以青铜器为主，包含了工具、兵器、礼器等类型，而从这些青铜器的冶铸水平来看，已经达到了较高层次，不仅可以铸造出不同形状、不同大小的青铜器，而且还有精美的装饰纹样，如饕餮纹、回形纹、乳钉纹等。[1]青铜器的外形与纹样都可以作为黄河文化的视觉符号进行研究，能够在运用后让人们体会到远古的意味，从而获得“返璞归真”的感觉。
郑州的“商城遗址”于1955年被发现，经研究考证，这座遗址距今大概有3600年的历史，其占地面积达到了25平方公里，其中保存了多项商朝时期的“物件”，有总长达到7公里的古城墙，有布局严整的宫殿建筑，还有各种各样的器具，如瓷器、兵器等。在众多文物之中，有一件名为“杜岭方鼎”的鼎器，据考证，它的产生时间比著名的“后母戊鼎”还要早，而且郑州市以这一鼎器為原型制作了青铜雕塑，并将其安放在了郑州的繁华地带。这些青铜雕塑不再是简单的雕塑品，而是逐渐成为了郑州的视觉符号，传达出郑州深厚的文化底蕴。
郑州城隍庙是河南省保存较好、规模较大的古建筑之一。城隍庙自古以来就与百姓生活息息相关，是百姓祭祀神灵、举办庙会的地方，并且有很多与城隍庙相关的民间故事在不断流传。从视觉符号的角度分析，郑州城隍庙中的一砖一瓦、一门一窗都蕴含着古人卓越的设计智慧与艺术表现能力，比如其建筑不仅在造型上极其精致，而且结构紧凑、坚实耐用，这也是郑州城隍庙能够长存至今依旧光彩照人的重要原因。郑州城隍庙是民俗文化的代表，郑州市依托民俗文化每年举办民俗文化旅游节，用以展示郑州民间艺术、餐饮文化等，成为各方来客了解郑州历史、感受郑州文化的重要渠道。
（二）人文角度
豫剧是河南地区最具代表性的剧种，与京剧、越剧、黄梅戏、评剧并称为中国的“五大戏曲剧种”。豫剧有着悠久的发展历史，早在二百多年前豫剧就已经风靡河南地区，而后又经过不断融合，逐渐在唱腔、舞台表现等方面更具独特风格。在新中国成立后，良好的社会环境为豫剧的蓬勃发展提供了条件，到了二十世纪八十年代中期，豫剧的影响力一度超过其他剧种居于全国首位。[2]豫剧中的服装、乐器、扮相等均具有独特特征，可以作为黄河文化视觉符号挖掘的对象，进而将其运用于多个领域的艺术塑造中。
郑州市每年在农历三月初三会盛大举办“黄帝故里拜祖大典”，届时来自世界各地的华人华侨都会来此祭拜，以寄托对先祖的缅怀之情。这一盛事被确定为国家级非物质文化遗产扩展项目，得到了郑州市政府以及国务院的大力关注。对于郑州来说，举办这一盛事不仅能促进中华文化、黄河文化以及郑州文化的发扬光大，也能让中华民族儿女同心同德，始终铭记自己是炎黄子孙，要为祖国的繁荣与发展贡献力量。这一盛事是一种人文符号，彰显着郑州深厚的历史文化底蕴，而想要发挥更大作用，应该进一步进行挖掘。
郑州有着多种多样的民间美食，其中，尤以“烩面”声名在外，这也是郑州被称作“烩面之城”的原因。郑州烩面具有两个特征：一是荤素搭配均衡，在食用时既不会感觉“油腥味”太重，也不会觉得平淡无奇、食之无味；二是价值合理、经济实惠，郑州烩面是老百姓“喜闻乐见”的食物，走到哪里都能找到烩面馆子，这在为老百姓提供便利的同时，也让郑州烩面具有了好的名声。从烩面的特征中可以体悟到郑州人懂生活、朴实沉稳的品格，也让烩面成为郑州市井文化的视觉符号。
（三）生态角度
郑州的黄河国家地质公园地处黄河流经区域，依托黄河的波澜壮阔打造出了绚丽多姿的公园风景，并在黄河国家地质博物馆的协助下，将黄河文化淋漓尽致地展现在了人们面前。黄河是悬浊的，像是将中华民族千百年来的经历融于其中，黄河奔腾起来势若猛虎，像极了中华民族勇于开拓、不断向前的精神样貌。黄河是黄河国家地质公园的灵魂，其所形成的视觉符号是郑州市发展过程中的精神支撑，而当人们游览黄河国家地质公园时，所体验的不仅是黄河文化的气势磅礴，还有对郑州这座城市的深入认知。
郑州的当代建筑中也有意蕴深厚、能够体现郑州发展历程的类型，比如二七塔、河南博物馆、CBD建筑群等，它们也是黄河文化视觉符号的代表，是符号挖掘过程中应该重点对待的对象。比如，郑州的二七塔建于1971年，是一座纪念京汉铁路工人大罢工的纪念性建筑物。这座塔在建筑风格上具有民族特点，而其63米的高度也表现出了中华民族的威武而立。另外，塔中珍藏着丰富多样的历史文物与各种资料，能够让人们对那段罢工史获得更深入的认识，从而更加钦佩工人阶级的斗争精神。[3]郑州二七塔虽然是现代建筑，但是从它的身上可以看到郑州发展过程中的艰辛与努力。
二、城市形象塑造下郑州黄河文化视觉符号的挖掘途径
（一）尊重郑州历史文化传统
郑州作为古都之一，拥有深厚的文化底蕴。在郑州黄河文化中包含着丰富的内容，有起源于商朝的“青铜文化”，有历代相传的“武术文化”，还有经过近代演变形成的“豫剧文化”，等等。在挖掘郑州黄河文化视觉符号时，不能仅将关注点放在视觉符号的感染力上，而是要通过大力宣传郑州历史文化传统，让更多人了解这些文化，并能在耳濡目染之下逐渐产生认同感与归属感。比如在“青铜文化”中，一般人只知道一些出土青铜器的名称，却不知道其背后所蕴藏的深刻含义。以“饕餮纹”为例，其形象庄严凝重，大部分学者认为，“饕餮纹”代表的是高高在上的王权，目的是让治下之民臣服并产生畏惧之情。另外，“饕餮纹”的出现也能说明当时的铸造水平、装饰水平等达到了较高层次。这样的视觉符号在得到运用后，能够凸显出郑州的厚重感，让郑州的城市形象更具性格色彩，从而在与其他城市的竞争中占据优势。 （二）体现郑州城市精神
一个城市的发展不仅要追求物质层面的持续提升，还要重视精神层面的塑造效果。如果只重物质而忽视精神，这样的城市将会在“金钱至上”的理念下失去生机，进而变得冷漠寡情，成为一具行尸走肉。在郑州黄河文化视觉符号挖掘中，要以体现城市精神为出发点，让郑州能够在多种精神的带动下变得活力四射、充满生机。通过调查发现，很多郑州市民对CBD建筑群的规划设计缺乏了解，只是将其当作郑州发展道路上的一个举措，而没有从更深层面进行理解。[4]之所以出现这样的状况，充分反映出政府机构与普通市民之间没有建立有效的联接纽带，从而对黄河文化视觉符号的深度挖掘造成了阻碍。而想要做出改变，应从大力宣传城市精神为入手点，因为市民在逐渐了解城市精神后，就可以对政府做出的建设举措具有更深的认识。另外，所挖掘的视觉符号要具有双重引导作用，比如在以“郑州烩面”为挖掘对象时，既要让人们认识到它所蕴藏的朴实沉稳的精神，又要认识到只有做大做强，才能让“郑州烩面”成为促进郑州经济发展、改善人民生活水平的重要支撑。
（三）彰显“创新性”与“人性化”
郑州黄河文化视觉符号的挖掘不能因循守旧、墨守成规，而是要随着时代发展进行创新，比如，在以郑州城隍庙为挖掘对象时，还原城隍庙的原状如恢复祭祀、举行庙会等均是重要的发展手段。但是，在这一过程中，需要从更多方面做出要求，像祭祀中要采取防火措施，避免发生着火事件；在举办庙会时要有各种细致的规定，如卫生标准、商品准入标准等，目的是保证庙会可以合理合法地进行。另外，随着人们审美观念的变化，实现视觉符号的“人性化”具有重要意義，因为当这样的视觉符号应用于城市形象塑造中时，可以增加城市的亲和力，从而为建立城市与市民之间的情感纽带提供条件。
参考文献：
[1]周睿雅.视觉符号在郑州城市形象设计中的应用研究[D].郑州：郑州大学，2016.
[2]陈雨.“一带一路”背景下郑州城市形象传播研究[D].郑州：郑州大学，2019.
[3]张光义.做好黄河文化传承发展大文章[N]. 黄河报，2017-07-25（4）.
[4]李园园.基于中原文化的郑州黄河风景名胜区景观设计研究[D].郑州：河南工业大学，2016.
作者简介：崔磊（1982-），男，汉族，河南郑州人，郑州航空工业管理学院艺术设计学院，硕士，讲师，研究方向：设计艺术学。
【关键词】郑州；黄河文化；视觉符号
【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A
基金项目：2019年河南省高等教育教学改革研究与实践项目“艺术设计专业‘观、仿、悟、造’教学模式研究”（项目编号：2019SJGLX373）。
传承优秀传统文化、建立坚实文化自信是实现“中国梦”伟大构想的重要支撑。黄河文化作为中华文化的核心，需要深入挖掘其内涵，并在传承中体现其时代价值。黄河文化的视觉符号是丰富多样的，而在时代的发展中，需要通过深入挖掘促进视觉符号与时代同步，这不仅是传承的必然要求，也是城市形象塑造中体现人文性的关键。
一、郑州黄河文化视觉符号多角度探析
（一）历史角度
郑州出土的文物数不胜数，其中以青铜器为主，包含了工具、兵器、礼器等类型，而从这些青铜器的冶铸水平来看，已经达到了较高层次，不仅可以铸造出不同形状、不同大小的青铜器，而且还有精美的装饰纹样，如饕餮纹、回形纹、乳钉纹等。[1]青铜器的外形与纹样都可以作为黄河文化的视觉符号进行研究，能够在运用后让人们体会到远古的意味，从而获得“返璞归真”的感觉。
郑州的“商城遗址”于1955年被发现，经研究考证，这座遗址距今大概有3600年的历史，其占地面积达到了25平方公里，其中保存了多项商朝时期的“物件”，有总长达到7公里的古城墙，有布局严整的宫殿建筑，还有各种各样的器具，如瓷器、兵器等。在众多文物之中，有一件名为“杜岭方鼎”的鼎器，据考证，它的产生时间比著名的“后母戊鼎”还要早，而且郑州市以这一鼎器為原型制作了青铜雕塑，并将其安放在了郑州的繁华地带。这些青铜雕塑不再是简单的雕塑品，而是逐渐成为了郑州的视觉符号，传达出郑州深厚的文化底蕴。
郑州城隍庙是河南省保存较好、规模较大的古建筑之一。城隍庙自古以来就与百姓生活息息相关，是百姓祭祀神灵、举办庙会的地方，并且有很多与城隍庙相关的民间故事在不断流传。从视觉符号的角度分析，郑州城隍庙中的一砖一瓦、一门一窗都蕴含着古人卓越的设计智慧与艺术表现能力，比如其建筑不仅在造型上极其精致，而且结构紧凑、坚实耐用，这也是郑州城隍庙能够长存至今依旧光彩照人的重要原因。郑州城隍庙是民俗文化的代表，郑州市依托民俗文化每年举办民俗文化旅游节，用以展示郑州民间艺术、餐饮文化等，成为各方来客了解郑州历史、感受郑州文化的重要渠道。
（二）人文角度
豫剧是河南地区最具代表性的剧种，与京剧、越剧、黄梅戏、评剧并称为中国的“五大戏曲剧种”。豫剧有着悠久的发展历史，早在二百多年前豫剧就已经风靡河南地区，而后又经过不断融合，逐渐在唱腔、舞台表现等方面更具独特风格。在新中国成立后，良好的社会环境为豫剧的蓬勃发展提供了条件，到了二十世纪八十年代中期，豫剧的影响力一度超过其他剧种居于全国首位。[2]豫剧中的服装、乐器、扮相等均具有独特特征，可以作为黄河文化视觉符号挖掘的对象，进而将其运用于多个领域的艺术塑造中。
郑州市每年在农历三月初三会盛大举办“黄帝故里拜祖大典”，届时来自世界各地的华人华侨都会来此祭拜，以寄托对先祖的缅怀之情。这一盛事被确定为国家级非物质文化遗产扩展项目，得到了郑州市政府以及国务院的大力关注。对于郑州来说，举办这一盛事不仅能促进中华文化、黄河文化以及郑州文化的发扬光大，也能让中华民族儿女同心同德，始终铭记自己是炎黄子孙，要为祖国的繁荣与发展贡献力量。这一盛事是一种人文符号，彰显着郑州深厚的历史文化底蕴，而想要发挥更大作用，应该进一步进行挖掘。
郑州有着多种多样的民间美食，其中，尤以“烩面”声名在外，这也是郑州被称作“烩面之城”的原因。郑州烩面具有两个特征：一是荤素搭配均衡，在食用时既不会感觉“油腥味”太重，也不会觉得平淡无奇、食之无味；二是价值合理、经济实惠，郑州烩面是老百姓“喜闻乐见”的食物，走到哪里都能找到烩面馆子，这在为老百姓提供便利的同时，也让郑州烩面具有了好的名声。从烩面的特征中可以体悟到郑州人懂生活、朴实沉稳的品格，也让烩面成为郑州市井文化的视觉符号。
（三）生态角度
郑州的黄河国家地质公园地处黄河流经区域，依托黄河的波澜壮阔打造出了绚丽多姿的公园风景，并在黄河国家地质博物馆的协助下，将黄河文化淋漓尽致地展现在了人们面前。黄河是悬浊的，像是将中华民族千百年来的经历融于其中，黄河奔腾起来势若猛虎，像极了中华民族勇于开拓、不断向前的精神样貌。黄河是黄河国家地质公园的灵魂，其所形成的视觉符号是郑州市发展过程中的精神支撑，而当人们游览黄河国家地质公园时，所体验的不仅是黄河文化的气势磅礴，还有对郑州这座城市的深入认知。
郑州的当代建筑中也有意蕴深厚、能够体现郑州发展历程的类型，比如二七塔、河南博物馆、CBD建筑群等，它们也是黄河文化视觉符号的代表，是符号挖掘过程中应该重点对待的对象。比如，郑州的二七塔建于1971年，是一座纪念京汉铁路工人大罢工的纪念性建筑物。这座塔在建筑风格上具有民族特点，而其63米的高度也表现出了中华民族的威武而立。另外，塔中珍藏着丰富多样的历史文物与各种资料，能够让人们对那段罢工史获得更深入的认识，从而更加钦佩工人阶级的斗争精神。[3]郑州二七塔虽然是现代建筑，但是从它的身上可以看到郑州发展过程中的艰辛与努力。
二、城市形象塑造下郑州黄河文化视觉符号的挖掘途径
（一）尊重郑州历史文化传统
郑州作为古都之一，拥有深厚的文化底蕴。在郑州黄河文化中包含着丰富的内容，有起源于商朝的“青铜文化”，有历代相传的“武术文化”，还有经过近代演变形成的“豫剧文化”，等等。在挖掘郑州黄河文化视觉符号时，不能仅将关注点放在视觉符号的感染力上，而是要通过大力宣传郑州历史文化传统，让更多人了解这些文化，并能在耳濡目染之下逐渐产生认同感与归属感。比如在“青铜文化”中，一般人只知道一些出土青铜器的名称，却不知道其背后所蕴藏的深刻含义。以“饕餮纹”为例，其形象庄严凝重，大部分学者认为，“饕餮纹”代表的是高高在上的王权，目的是让治下之民臣服并产生畏惧之情。另外，“饕餮纹”的出现也能说明当时的铸造水平、装饰水平等达到了较高层次。这样的视觉符号在得到运用后，能够凸显出郑州的厚重感，让郑州的城市形象更具性格色彩，从而在与其他城市的竞争中占据优势。 （二）体现郑州城市精神
一个城市的发展不仅要追求物质层面的持续提升，还要重视精神层面的塑造效果。如果只重物质而忽视精神，这样的城市将会在“金钱至上”的理念下失去生机，进而变得冷漠寡情，成为一具行尸走肉。在郑州黄河文化视觉符号挖掘中，要以体现城市精神为出发点，让郑州能够在多种精神的带动下变得活力四射、充满生机。通过调查发现，很多郑州市民对CBD建筑群的规划设计缺乏了解，只是将其当作郑州发展道路上的一个举措，而没有从更深层面进行理解。[4]之所以出现这样的状况，充分反映出政府机构与普通市民之间没有建立有效的联接纽带，从而对黄河文化视觉符号的深度挖掘造成了阻碍。而想要做出改变，应从大力宣传城市精神为入手点，因为市民在逐渐了解城市精神后，就可以对政府做出的建设举措具有更深的认识。另外，所挖掘的视觉符号要具有双重引导作用，比如在以“郑州烩面”为挖掘对象时，既要让人们认识到它所蕴藏的朴实沉稳的精神，又要认识到只有做大做强，才能让“郑州烩面”成为促进郑州经济发展、改善人民生活水平的重要支撑。
（三）彰显“创新性”与“人性化”
郑州黄河文化视觉符号的挖掘不能因循守旧、墨守成规，而是要随着时代发展进行创新，比如，在以郑州城隍庙为挖掘对象时，还原城隍庙的原状如恢复祭祀、举行庙会等均是重要的发展手段。但是，在这一过程中，需要从更多方面做出要求，像祭祀中要采取防火措施，避免发生着火事件；在举办庙会时要有各种细致的规定，如卫生标准、商品准入标准等，目的是保证庙会可以合理合法地进行。另外，随着人们审美观念的变化，实现视觉符号的“人性化”具有重要意義，因为当这样的视觉符号应用于城市形象塑造中时，可以增加城市的亲和力，从而为建立城市与市民之间的情感纽带提供条件。
参考文献：
[1]周睿雅.视觉符号在郑州城市形象设计中的应用研究[D].郑州：郑州大学，2016.
[2]陈雨.“一带一路”背景下郑州城市形象传播研究[D].郑州：郑州大学，2019.
[3]张光义.做好黄河文化传承发展大文章[N]. 黄河报，2017-07-25（4）.
[4]李园园.基于中原文化的郑州黄河风景名胜区景观设计研究[D].郑州：河南工业大学，2016.
作者简介：崔磊（1982-），男，汉族，河南郑州人，郑州航空工业管理学院艺术设计学院，硕士，讲师，研究方向：设计艺术学。