【摘 要】
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黑水城文献中出土了汉、夏本《佛说报父母恩重经》《父母恩重经》等残卷,仅在汉文本TK-119和TK-139残经卷首保存有卷首画.卷首画是经文内容形象而生动的体现,更具视觉效果,为
【机 构】
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河北师范大学,河北 石家庄 050024
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黑水城文献中出土了汉、夏本《佛说报父母恩重经》《父母恩重经》等残卷,仅在汉文本TK-119和TK-139残经卷首保存有卷首画.卷首画是经文内容形象而生动的体现,更具视觉效果,为推动佛教传播起到了积极作用.本文结合残存经文对俄藏黑水城汉文《报父母恩重经》卷首画内容进行解析,并与敦煌壁画、绢画和大足石刻浮雕进行比较,探究黑水城卷首画与其他变相的不同之处和特色.
其他文献
摘 要：亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对伦理学的“幸福”原理做了两个论证——“实践”论证与“人的活动”论证。尝试概括他的“实践”论证。论证包含如下三个核心之点：构成一个人“灵魂‘实现’”基础的是他作为一个实践者出于选择地追求某种善的、包含着他/她的灵魂能力的一个“实现”的活动;实践者的这样的实践最终指向以他整个一生来看是那个最终的东西的一个“蕴含的善”，由这样的实践造成的灵魂的“实现”也最终指向
《花王阁剩稿》是纪昀高祖父纪坤的诗集,此书于清乾隆年间纂修《四库全书》时曾由纪昀进呈,原拟编入《四库全书》中。然纪昀曾因此被四库馆某提调官指为徇私,致使此书最终仅列名存目,他晚年提及此事仍耿耿于怀。南京图书馆所藏四库进呈本《花王阁剩稿》面貌与嘉庆年间刊刻的阅微草堂本有重要差异,证明纪昀在刊刻时删弃了一些可能触犯当时政治禁忌的内容,并反映他既力求表彰先人又要首先保证自身政治安全的心理两面性,对于还原当年争端以及深入理解纪昀在四库馆的地位和思想均有重要价值。
摘 要：为实现农业农村现代化，破解城乡发展不平衡、农村发展不充分问题，习近平总书记提出了一系列关于乡村振兴战略的重要论述。这些论述是继承和发展马克思和恩格斯的农村发展理论和城乡关系理论以及历代中国共产党人农村经济发展理论的产物， 具体阐明了乡村振兴战略的目标、总要求和具体措施，是“三农”问题的重要理论创新。习近平总书记关于乡村振兴战略的重要论述彰显出马克思主义与时俱进的品质，丰富了马克思主义乡村经
20世纪60年代,阿富汗既出于对巴基斯坦和中国政治关系改善的顾虑,也试图平衡前首相达乌德时期过于亲苏的影响,主动提出中阿通航问题。由此中阿开启了关于通航问题交涉的历程。此后阿富汗多次积极推动中阿通航问题的交涉,一再要求通航北京、开通西北航线。在此过程中,中国外交部、民航总局几经考虑,并数次上报国务院和周恩来,但既由于中国民航客观条件的限制,也出于中巴关系战略重要性的主观考量,甚至担心阿富汗受到美国的怂恿,导致中国对中阿通航慎之又慎。最终中国“文革”的爆发,使关于中阿通航问题的交涉不得不搁浅。中阿关于通航问
近年来,弹幕借助互联网技术的发展逐渐凸显了其强大的文化影响力,这种新的文化形态迅速成为网络亚文化的重要组成部分。弹幕亚文化是一把双刃剑,一方面,弹幕成为人们情感表达和压力宣泄的重要途径,推动网络亚文化形态多元化发展,在一定程度上提升了网络文化的娱乐和商业价值;另一方面,弹幕狂欢也带来了文化危机,碎片化信息对文化的干扰破坏,以及弹幕语言的污化和暴力倾向等文化问题,值得我们反思与警惕。
摘 要： 企业民主管理兼具生产力属性、生产关系属性与上层建筑属性。企业民主管理与国家治理具有内在一致性，体现为治理本质的人民性、治理原则的公正性、治理方式的包容性与治理过程的有序性。企业民主管理是国家治理民主政治建设中基层民主、协商民主、直接民主、实质民主、全过程民主的生动实践。企业民主管理在国家治理中发挥了维护功能、教育功能、监督功能、治理功能和发展功能，彰显了夯实国家治理基础、培育基层治理主体
摘 要： 20世纪三四十年代，在上海，中国电影进入了成熟期，它既不同于20年代单一的商业电影体系，也不同于1949年后单一的政治电影体系，而呈现为政治、产业和美学的多元并置性，具体表现为三种电影类型：左翼革命电影、商业类型电影和颓废现实电影。从现代性的维度看，又存在相互交叉，分别体现了现代性的三个侧面，即“左翼电影的革命现代性”“‘软性电影’的媚俗现代性”和“小资电影的颓废现代性”。 关键词：
南朝乐学与礼学互相配合,构成南朝审美文化的独特形态,它在魏晋音乐美学的基础之上,有所创新,主要是弘扬了儒学中的雅乐思想,同时对于民间音乐现象也持具体的分析态度与立场,它主要通过官方倡导、典籍编修、文士创论三个方面的活动体现出来,在中国音乐美学与批评史上,占有重要的地位,是中国美学史发展中的重要环节。
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清末康梁题材的通俗小说《捉拿康梁二逆演义》,因其成书于戊戌政变发生后不久,对考察当时舆论环境不无意义。作为一部基于反维新立场的时事小说,《捉拿康梁二逆演义》综合利用见于京报或报刊的上谕、折奏等官书文献,并及各种时事报道乃至士大夫口耳相传的逸闻,材源不拘新旧,兼备即时性和多样性。尤其值得关注的是,该小说中归在杨深秀、林旭名下的“狱中诗”,与梁启超《戊戌政变记》等主流历史叙事所载的通行版本颇有出入。比勘之下,小说本很可能更接近原貌。历史叙事与小说构思并非截然划界,小说也有可能比史撰更近“真实”,或至少可以提供