笔者早得知，中国的莎士比亚——曹雪芹祖籍在辽阳。而此前我曾参拜过坐落于北京香山脚下黄叶村的曹雪芹纪念馆，徜徉于那大片的紫竹林中，感受了一番曹公创作《红楼梦》时特定的生活环境。这天，当我来到辽阳曹雪芹纪念馆拜谒时，虑去馆外的喧嚣，深情的弯下腰去，随手拾起那近300年前的历史，走进了曹公及家人的生活。
　　信步进入一个宁静的清代四合院，首先入眼帘的是目前国内最大的曹雪芹铜像，感受到“古院百年开新馆，红楼一梦到辽天”博大的红学氛围。馆内展出了“五庆宫秘藏重修曹氏宗谱”，“清宫秘藏曹家奏折档案”，山西、江苏等地官修志书，辽阳历年发现的《大金喇嘛法师宝记碑》等事关曹雪芹家世祖籍研究的新成果，以及中国红学会会长冯其庸先生关于“曹雪芹祖籍辽阳，家传所载，宗谱所记，文献可考，碑石可证，虽万世不移也”的定论。我深信辽阳确实是曹公的老家。当年曹雪芹的高祖曹振彦归附后金后，在辽阳建园修庙，辽阳就成为曹氏家族的发祥地。文献记载曹振彦为辽阳人。曹家的兴衰史为《红楼梦》的产生奠定了坚实的创作基础。
　　曹雪芹，名沾，字梦阮、号雪芹，清康熙五十四年出生于南京，曾祖父曹玺，曾任江宁织造、工部尚书，曾祖母做过康熙玄烨的保母。曹雪芹的祖父曹寅，还当过玄烨的伴读和宫内御前侍卫，深受康熙的宠信。康熙六次南巡，有四次住在曹府。曹寅病故后，曹雪芹的父亲曹俯继任江宁织造。曹雪芹从小生活在官宦人家，又是书香门第，从而受到良好的文化教育和艺术熏染。雍正五年，曹俯因“骚扰驿站”而被治罪，进而被抄家，从此曹家败落。后来，13岁的曹雪芹随全家告别六朝古都南京来到北京。
　　记得在那个桃红柳绿的季节里，我第一次来到北京香山脚下的曹雪芹纪念馆。那是一处按照清代旗营的方式建成的四合院，共有12间房屋。屋外有三棵古槐树，据说靠东边那株歪脖子老槐树己有400多岁了。在香山脚下的曹雪芹纪念馆得知：曹雪芹生于1715年，卒于1764年。在那大片的紫竹林中，我仿佛看到了身穿没领蓝布大褂，足登福字履的曹公。他腰系白布包，行于樱头沟、疯僧洞等处，还边走边把所思所想记下来。晚上，点上油灯开始写作。破庙、草屋，凡是曹公住过的地方，一概被他戏称为“悼红轩”。由于曹雪芹埋头著书立说，致使生活极度贫困，常常是“举家食粥酒常赊”。
　　曹雪芹去世10年左右，《红楼梦》前80回手抄本已经开始流传。乾隆五十六年和五十七年，程伟元和高鄂先后两次将《红楼梦》120回以活字体印刷，并将《红楼梦》以这种方式问世。
　　在香山曹雪芹纪念馆问古时，我了解到一个有关雪芹一名来历的故事。据说，曹公搬到西山脚下正白旗居住后，不远处有个茶馆，叫“退翁亭”。曹雪芹成了“退翁亭”的座上客。茶馆里有位叫马青的伙计，对曹雪芹的学问与为人很是佩服，每当曹公来馆内赊酒时，他就会自动端上一盘小菜。当曹公食粥时，他会送来一两个烧饼。日子久了，两人成了好朋友。到了第三年春天，曹雪芹在“退翁亭”里一连三天看不到马青。一打听，才知马青病了。曹雪芹忙到马家问安，见到躺在炕上昏昏沉沉的马青，其妻眼睛都哭肿了。曹公见状忙为马青把了脉说：“大嫂不必如此，待我用偏方为他治一下，用不上三五日就会好的。”于是，曹雪芹来到正白旗村头，这里长有大片的野芹菜，且刚刚泛青。曹公割下一把，回到家里点火熬汤。芹菜汤熬好后，立即让马青服下。连服三天手到病除。马青很快又到“退翁亭”干活去了。马青一家高兴的不得了，逢人就说：“曹爷妙手回春，起死回生，真是华陀再生了。”从此，曹雪芹不仅以才子闻名于西山，并以医德赢得了乡亲们的称赞。一时间，上门求医问药者纷至沓来。除了村头的水芹菜外，整个西山就是个大药房。曹雪芹“穷则独善其身，达则兼济天下”。他医好了许多病人。于是他在正名曹沾外给自己起了个雪芹的号，意思是自己愿做一棵山芹菜，既可为穷人治病，又可以点缀芹圃和芳溪。而他的正名曹沾反而被人忘了。通过这个故事，笔者对曹公的人品更加敬重了。
　　今年初春时节，当我在辽阳曹雪芹纪念馆流连时，对《红楼梦》的产生更有了一些新认识。笔者本是个生活在最低层的小人物，根本不懂红学，对《红楼梦》也没什么研究，但对曹公的崇拜却不比别人差。《红楼梦》所创造出的文学高峰至今无人敢言已越过，并影响着一代代作家的写作走向。当我走出历史，发现大门外的人流正潮水般涌来涌去。现实生活就是这样，滚滚红尘又扑面而来。