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【摘 要】“本色阅读”是遵循语文阅读规律的阅读，能够激发学生对文本的阅读兴趣，引领学生品味文本的精髓。文章从“生活体验”“自主发问”“平等对话”“咬文嚼字”四个方面入手，论述了本色阅读教学不能忽略的视角。
【关键词】本色阅读 生活体验 自主发问 平等对话 咬文嚼字
本色阅读是一种最本真的原生态的阅读，旨在引领学生通过对文本最贴近的、最真切的、最真实的阅读，去发现文本的精髓。但是，教学中有不少教师过分机械地强调“本色”，教学方法简单枯燥，学生的阅读动力不足，致使文本的原汁美味很难溢出。笔者认为，本色阅读教学中，教师不能忽略以下四个方面。
一、不能忽略学生的生活体验
教学中，教师如果只是让学生客观地阅读文本，并不能算是真正的阅读，而且，这样的课堂必然是沉闷没有活力的。如果能让学生联系自己的生活体验阅读文本，不仅文本活起来了，而且课堂也活起来了，这才是真正的本色阅读。
例如，《从百草园到三味书屋》一文中描写百草园的段落非常精彩，这应当是学生阅读时觉得最有味的地方。但是，不少教师在课堂上费尽了口舌，学生依然提不起精神。有些教师带领学生反复朗读课文，以为这样就能读出语文味，就是真阅读，可是，学生读着读着就厌倦了，只张口却没有声音。还有的教师把鲁迅故居里的百草园图片做成视频在课堂上播放，试图用多媒体激活学生的阅读兴趣，可学生总觉得这些离自己很遥远，新奇之后，对文章还是没什么感觉。
有一位教师的做法却可以给我们很大的启示。他在引领学生学习了第一段后，首先明确了“百草园是我的乐园”这一要旨，然后让学生研读第二段，说一说“如果你是少年鲁迅，来到百草园后，最喜欢这里的什么”，再要求他们找一找“这里面什么地方让你觉得快乐”。学生找得很用心，很快就有一位学生站起来说：“这里有吃的快乐。吃何首乌的根，吃覆盆子，吃桑椹……”这时，立马有学生反驳：“没有吃桑椹，鲁迅只说了吃覆盆子。”到底吃没吃桑椹呢？学生一时争论起来。有一位学生说：“肯定吃了，因为根据‘色味都比桑椹要好得远’这句话，说明只有将桑椹与覆盆子比较着吃，才能感觉出不同的味道。”教师因势利导，巧妙一问：“你们小时候有这样的体会吗？”一石激起千层浪，学生思维的火花顿时被点燃了，有的说小时候抓到蝉后用火烧着吃，有的说把红薯放在田野里的茅草上烤着吃……平时冷清的课堂因为有了生活实际的介入，变得空前活跃。学生不是为了品味语言而品味语言，而是在快乐中，享受阅读。
二、不能忽略学生的质疑发问
通常，课堂阅读教学是教师设问、学生回答，学生总是在教师提出的各种问题中绕来绕去。这样的阅读并不是真正的阅读。苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。”因此，教师要避免在课堂上不停地发问，要给学生留下思考的时间和提问机会，这样，阅读教学才不会变成教师的“独角戏”。
例如，一位教师教学《爸爸的花儿落了》一文时，让学生自主阅读课文后提出问题，课堂气氛十分活跃，学生所提的问题也非常有意义：“作者为什么要重点描写有一天下雨迟到被爸爸打的事？”“毕业典礼上，‘我’为什么会回忆起那么多往事？”“‘爸爸的花儿落了’有何含义？”……这些问题涉及文本的各个方面，学生在自主提问、自我解答中，感受到了成功的喜悦。后来，这位教师把学生提出的问题进行了归纳，发现这基本也是他准备提出的问题。这充分说明，我们不能忽略学生的质疑发问，让学生自主提问，或许可以收到更好的教学效果。
三、不能忽略师生的平等对话
平等对话，是一种不盲从、不自卑的课堂交流。当前，不少学生在长期不平等的阅读环境里，已经变得不会阅读了，只是做一个听话的奴隶。语文阅读课上，他们不断地回答教师提出的问题，在一次又一次地被告知答案不对后，“庄重”地拿起笔，不停地记录下所谓的标准答案，一次次、一页页、一本本，课上得越多，奴性就越强。还有的学生干脆买几本参考资料，照着资料回答教师的提问，阅读的时间越长，越不会思考。
真正本色的阅读应当是平等对话式的阅读，教师与学生共同面对文本发问并思考，共同与文本对话，既不迷信任何人，也不迷信任何资料。
例如，《从百草园到三味书屋》一文中有一则关于美女蛇的故事，“插入这则故事有何作用”是一个老问题，长期以来，各种资料几乎都是用“增添百草园的神秘色彩，引起读者的兴趣，让‘我’明白道理”来回答。笔者在教学时，让学生进行了充分的思考和讨论，得出的答案是丰富多彩的：“增添文章的文采和趣味”“丰富‘我’的内心情感”“前面是写春夏秋的快乐，这里是写恐惧”“增添文章的波澜，更能表现‘我’的天真幼稚和好奇”……尽管不是所有的答案都合理、符合逻辑，但正是这样的平等对话，让学生对文本有了创造性的、多角度的解读，而这恰恰契合了本色阅读的理念。
四、不能忽略咬文嚼字
语言文字是语文的根本。教师只有在独立研读文本的基础上，引领学生咀嚼文字的意蕴，使学生真正提高对语言文字的品味能力，进而提升素养，才是真正本色的阅读。
例如，笔者教学《爸爸的花儿落了》一文时，告诉学生文中的“赖床被打”片段是学习的重点，要求他们在反复朗读的基础上，品味富有表现力的词语。有的学生说“咻咻”一词富有表现力，因为这说明爸爸用力之大，确实气极了；有的学生说“抄起”一词富有表现力，因为这表明速度之快，充分说明爸爸确实生气了……总之，大部分学生都读出了爸爸的气愤。其实，这还是对文本的浅层次阅读。笔者又给了学生一定的时间阅读思考，有学生发现，“左看右看”这个词有些奇怪，既然是气极了，完全可以拳打脚踢，干吗还要找东西打呢？而且“左看右看”后找到的只是个鸡毛掸子，并不能把孩子打成怎样。通过这样的咬文嚼字，学生恍然大悟：爸爸很爱女儿，舍不得打女儿，但又不得不打，于是，只能在矛盾与痛苦中去打她，只能“左看右看”地去找不会伤着女儿的东西去打她。
综上所述，本色阅读教学并不是简单枯燥、机械死板的，它需要放开学生的手脚，在本真的阅读状态下还原阅读最真实的生命。这就要求教师遵循阅读规律，让生活体验介入阅读，让质疑发问陪伴阅读，让平等对话走进阅读，让咬文嚼字渗入阅读，从而让学生真正乐享阅读。
【参考文献】
[1][苏联]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1980.
（作者单位：江苏省南京市雨花台中学）
本文系江苏省教育科学“十二五”规划立项课题“本色阅读的状态及研究”（编号：D/2013/02/164）阶段性成果之一
【关键词】本色阅读 生活体验 自主发问 平等对话 咬文嚼字
本色阅读是一种最本真的原生态的阅读，旨在引领学生通过对文本最贴近的、最真切的、最真实的阅读，去发现文本的精髓。但是，教学中有不少教师过分机械地强调“本色”，教学方法简单枯燥，学生的阅读动力不足，致使文本的原汁美味很难溢出。笔者认为，本色阅读教学中，教师不能忽略以下四个方面。
一、不能忽略学生的生活体验
教学中，教师如果只是让学生客观地阅读文本，并不能算是真正的阅读，而且，这样的课堂必然是沉闷没有活力的。如果能让学生联系自己的生活体验阅读文本，不仅文本活起来了，而且课堂也活起来了，这才是真正的本色阅读。
例如，《从百草园到三味书屋》一文中描写百草园的段落非常精彩，这应当是学生阅读时觉得最有味的地方。但是，不少教师在课堂上费尽了口舌，学生依然提不起精神。有些教师带领学生反复朗读课文，以为这样就能读出语文味，就是真阅读，可是，学生读着读着就厌倦了，只张口却没有声音。还有的教师把鲁迅故居里的百草园图片做成视频在课堂上播放，试图用多媒体激活学生的阅读兴趣，可学生总觉得这些离自己很遥远，新奇之后，对文章还是没什么感觉。
有一位教师的做法却可以给我们很大的启示。他在引领学生学习了第一段后，首先明确了“百草园是我的乐园”这一要旨，然后让学生研读第二段，说一说“如果你是少年鲁迅，来到百草园后，最喜欢这里的什么”，再要求他们找一找“这里面什么地方让你觉得快乐”。学生找得很用心，很快就有一位学生站起来说：“这里有吃的快乐。吃何首乌的根，吃覆盆子，吃桑椹……”这时，立马有学生反驳：“没有吃桑椹，鲁迅只说了吃覆盆子。”到底吃没吃桑椹呢？学生一时争论起来。有一位学生说：“肯定吃了，因为根据‘色味都比桑椹要好得远’这句话，说明只有将桑椹与覆盆子比较着吃，才能感觉出不同的味道。”教师因势利导，巧妙一问：“你们小时候有这样的体会吗？”一石激起千层浪，学生思维的火花顿时被点燃了，有的说小时候抓到蝉后用火烧着吃，有的说把红薯放在田野里的茅草上烤着吃……平时冷清的课堂因为有了生活实际的介入，变得空前活跃。学生不是为了品味语言而品味语言，而是在快乐中，享受阅读。
二、不能忽略学生的质疑发问
通常，课堂阅读教学是教师设问、学生回答，学生总是在教师提出的各种问题中绕来绕去。这样的阅读并不是真正的阅读。苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。”因此，教师要避免在课堂上不停地发问，要给学生留下思考的时间和提问机会，这样，阅读教学才不会变成教师的“独角戏”。
例如，一位教师教学《爸爸的花儿落了》一文时，让学生自主阅读课文后提出问题，课堂气氛十分活跃，学生所提的问题也非常有意义：“作者为什么要重点描写有一天下雨迟到被爸爸打的事？”“毕业典礼上，‘我’为什么会回忆起那么多往事？”“‘爸爸的花儿落了’有何含义？”……这些问题涉及文本的各个方面，学生在自主提问、自我解答中，感受到了成功的喜悦。后来，这位教师把学生提出的问题进行了归纳，发现这基本也是他准备提出的问题。这充分说明，我们不能忽略学生的质疑发问，让学生自主提问，或许可以收到更好的教学效果。
三、不能忽略师生的平等对话
平等对话，是一种不盲从、不自卑的课堂交流。当前，不少学生在长期不平等的阅读环境里，已经变得不会阅读了，只是做一个听话的奴隶。语文阅读课上，他们不断地回答教师提出的问题，在一次又一次地被告知答案不对后，“庄重”地拿起笔，不停地记录下所谓的标准答案，一次次、一页页、一本本，课上得越多，奴性就越强。还有的学生干脆买几本参考资料，照着资料回答教师的提问，阅读的时间越长，越不会思考。
真正本色的阅读应当是平等对话式的阅读，教师与学生共同面对文本发问并思考，共同与文本对话，既不迷信任何人，也不迷信任何资料。
例如，《从百草园到三味书屋》一文中有一则关于美女蛇的故事，“插入这则故事有何作用”是一个老问题，长期以来，各种资料几乎都是用“增添百草园的神秘色彩，引起读者的兴趣，让‘我’明白道理”来回答。笔者在教学时，让学生进行了充分的思考和讨论，得出的答案是丰富多彩的：“增添文章的文采和趣味”“丰富‘我’的内心情感”“前面是写春夏秋的快乐，这里是写恐惧”“增添文章的波澜，更能表现‘我’的天真幼稚和好奇”……尽管不是所有的答案都合理、符合逻辑，但正是这样的平等对话，让学生对文本有了创造性的、多角度的解读，而这恰恰契合了本色阅读的理念。
四、不能忽略咬文嚼字
语言文字是语文的根本。教师只有在独立研读文本的基础上，引领学生咀嚼文字的意蕴，使学生真正提高对语言文字的品味能力，进而提升素养，才是真正本色的阅读。
例如，笔者教学《爸爸的花儿落了》一文时，告诉学生文中的“赖床被打”片段是学习的重点，要求他们在反复朗读的基础上，品味富有表现力的词语。有的学生说“咻咻”一词富有表现力，因为这说明爸爸用力之大，确实气极了；有的学生说“抄起”一词富有表现力，因为这表明速度之快，充分说明爸爸确实生气了……总之，大部分学生都读出了爸爸的气愤。其实，这还是对文本的浅层次阅读。笔者又给了学生一定的时间阅读思考，有学生发现，“左看右看”这个词有些奇怪，既然是气极了，完全可以拳打脚踢，干吗还要找东西打呢？而且“左看右看”后找到的只是个鸡毛掸子，并不能把孩子打成怎样。通过这样的咬文嚼字，学生恍然大悟：爸爸很爱女儿，舍不得打女儿，但又不得不打，于是，只能在矛盾与痛苦中去打她，只能“左看右看”地去找不会伤着女儿的东西去打她。
综上所述，本色阅读教学并不是简单枯燥、机械死板的，它需要放开学生的手脚，在本真的阅读状态下还原阅读最真实的生命。这就要求教师遵循阅读规律，让生活体验介入阅读，让质疑发问陪伴阅读，让平等对话走进阅读，让咬文嚼字渗入阅读，从而让学生真正乐享阅读。
【参考文献】
[1][苏联]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1980.
（作者单位：江苏省南京市雨花台中学）
本文系江苏省教育科学“十二五”规划立项课题“本色阅读的状态及研究”（编号：D/2013/02/164）阶段性成果之一