【摘 要】
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中国神话学界鲜有＂朝向当下＂的,在后现代消费语境中进行研究的重量级成果。杨利慧的神话主义研究的＂当代＂视角,以及对＂旅游＂和＂电子媒介＂的应景考察,皆成为当下中国神话学不可或缺的
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中国神话学界鲜有＂朝向当下＂的,在后现代消费语境中进行研究的重量级成果。杨利慧的神话主义研究的＂当代＂视角,以及对＂旅游＂和＂电子媒介＂的应景考察,皆成为当下中国神话学不可或缺的组成部分。农耕文明社会（比如明末清初和清末民初）与当代社会有根本性差异,恐不存在类似的＂神话主义＂现象。当下的＂神话主义＂的分析如何更具现实批判性,＂神话传统＂是否能推进对＂中国神话＂（甚至对＂中国文化大传统＂）的再认识,则是该课题在现有成就之外,令读者仍有期待的地方。
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