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【摘要】在诗词鉴赏的教学及备考中，进行针对性的训练，抓住“诗眼”，可以很好的帮助学生鉴赏古代诗歌，提高学生的诗词鉴赏能力。
古代诗歌鉴赏是高考中分值比重较大的题，难度也较大，迫使我们在诗词鉴赏的教学及备考工作中进行针对性的适应训练，加强学生实际鉴赏能力的培养。诗歌的语言是高度凝练的，所以诗歌中的一词一句往往对全诗的主旨有着高度概括意义。一首诗中最精炼传神的词或句叫做“诗眼”，抓住“诗眼”可以很好地帮助我们鉴赏古代诗歌。
那么，如何抓准一首诗的“诗眼”呢？可以从以下几个方面入手：
一、抓住关键词找“诗眼”
动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有多重含义的动词。例如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“怨”字使用拟人手法，既是羌笛所吹曲中之情，又是吹笛人的心境，写出了边塞将士生活艰苦及对朝廷不关心的不满。又如杜甫《闻官军收河南河北》中“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“穿、下、向”三个动态的词，表现了诗人归心似箭，想象返乡行程的悲哀心情，以上两例中的“动词”即是我们所说的“诗眼”，抓住了它们也就把握住了整句乃至整首诗的主旨。
修饰语：大部分为形容词，他们在诗歌鉴赏中也是关注的重点对象。例如：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”一个“孤”字，写出了环境之孤苦，由此可知人之孤苦，可达人心。又如：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这首诗的诗眼是“高”。在这首短诗中，无一不是在写一个“高”。“危”本来就是高，“百尺”是描述高；“手可摘星辰”是强调高，“恐惊天上人是”夸张高。通过多侧面的描摹刻画，山寺危楼那高耸的形象就树立在我们的脑海中了。
二、把握重点句找“诗眼”
有些诗歌，除了重点词语外，对某一句的理解也很利于把握全诗的主旨。例如杜甫《客至》中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”一联两句引出了客至，同时将诗人闲居的生活境况及寂寞之中的惊喜形象的表现出来，应该是把握全诗主旨的重点句，即“诗眼”。又如我们非常熟悉的贾岛诗《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”全诗名句是颔联：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”但要把握全诗的主旨，作为“诗眼”的应是“暂去还来此，幽期不负言”，这两句表明了诗人喜欢这种幽居生活，写出了作者对隐逸生活的向往，是全诗的主旨。
三、品味语言，抓准“诗眼”
鉴赏一首诗，整体感知很重要。阅读任何一首诗，通览一遍后首先就应思考三个问题；此诗写了什么，用什么手法写的，抒发了何种情感。这是鉴赏诗的第一步。第二步是品味语言，抓准“诗眼”，这是至关重要的一点。古诗特别讲究炼字炼句，讲究以少总多，一字传神。任何诗总要抒发诗人的某种情感，而这些情感的宣泄往往会聚焦在某一句甚至某一个字上，这“一句”、“一字”即为整首诗的“诗眼”或某一联的“诗眼”，要理解一首诗的思想感情就必须把握全诗的关键，即“诗眼”。如李诗，弄清诗眼“折柳”的寓意——惜别、怀乡，全诗所抒写的情感——思乡便一清二楚。又如王诗，把握“咽”、“冷”等字的妙用，便能明了诗人恬淡宁静的情感。此外，如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，“春风又绿江南岸”的“绿”字，均是一字而境界全出。诗眼即全篇之“警策”，抓住了“诗眼”，便能领会诗人的感情，把握全诗主旨，其他题就能迎刃而解。
四、注意确认诗歌体裁，从而把握“诗眼”
一般的说，五言诗句型多为上二下三，七言诗多为上四下三，五言诗一般以第三字为眼，七言诗以第五字为眼。如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的“归”、“下”，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中的“自”、“空”。
另外，近体诗中，绝句类诗的“诗眼”往往在后两句，例如：王昌龄七绝《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”三四两句准确表达了士兵们共同的愿望：希望国家任用得力能干的将帅，边防得以巩固，使他们能够获得和平的生活，因此，三四两句所表达的愿望也就显得深沉含蓄，耐人反复吟味，这就是这首诗的“诗眼”所在。类似如杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹《唱后庭花》。”中三四句为“诗眼”所在。又如“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，三四句为“诗眼”。
对于律诗而言，由于律诗四联起、承、转、合的特点，往往尾联两句即为“诗眼”所在。例如《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”中尾联两句即为本诗“诗眼”。
以上几方面是诗歌鉴赏的一个基本入手点，抓住“诗眼”可以帮助学生更好的理解诗歌的主旨，从而把握古诗歌鉴赏的大方向，达到更好地鉴赏诗歌的目的。只要我们从一词一句入手，认真揣摩，就可以比较轻松地完成对古诗歌的鉴赏。总之，品味诗歌中形象和精练传神的字眼、诗眼对于鉴赏古诗起着至关重要的作用。2
古代诗歌鉴赏是高考中分值比重较大的题，难度也较大，迫使我们在诗词鉴赏的教学及备考工作中进行针对性的适应训练，加强学生实际鉴赏能力的培养。诗歌的语言是高度凝练的，所以诗歌中的一词一句往往对全诗的主旨有着高度概括意义。一首诗中最精炼传神的词或句叫做“诗眼”，抓住“诗眼”可以很好地帮助我们鉴赏古代诗歌。
那么，如何抓准一首诗的“诗眼”呢？可以从以下几个方面入手：
一、抓住关键词找“诗眼”
动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有多重含义的动词。例如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“怨”字使用拟人手法，既是羌笛所吹曲中之情，又是吹笛人的心境，写出了边塞将士生活艰苦及对朝廷不关心的不满。又如杜甫《闻官军收河南河北》中“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“穿、下、向”三个动态的词，表现了诗人归心似箭，想象返乡行程的悲哀心情，以上两例中的“动词”即是我们所说的“诗眼”，抓住了它们也就把握住了整句乃至整首诗的主旨。
修饰语：大部分为形容词，他们在诗歌鉴赏中也是关注的重点对象。例如：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”一个“孤”字，写出了环境之孤苦，由此可知人之孤苦，可达人心。又如：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这首诗的诗眼是“高”。在这首短诗中，无一不是在写一个“高”。“危”本来就是高，“百尺”是描述高；“手可摘星辰”是强调高，“恐惊天上人是”夸张高。通过多侧面的描摹刻画，山寺危楼那高耸的形象就树立在我们的脑海中了。
二、把握重点句找“诗眼”
有些诗歌，除了重点词语外，对某一句的理解也很利于把握全诗的主旨。例如杜甫《客至》中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”一联两句引出了客至，同时将诗人闲居的生活境况及寂寞之中的惊喜形象的表现出来，应该是把握全诗主旨的重点句，即“诗眼”。又如我们非常熟悉的贾岛诗《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”全诗名句是颔联：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”但要把握全诗的主旨，作为“诗眼”的应是“暂去还来此，幽期不负言”，这两句表明了诗人喜欢这种幽居生活，写出了作者对隐逸生活的向往，是全诗的主旨。
三、品味语言，抓准“诗眼”
鉴赏一首诗，整体感知很重要。阅读任何一首诗，通览一遍后首先就应思考三个问题；此诗写了什么，用什么手法写的，抒发了何种情感。这是鉴赏诗的第一步。第二步是品味语言，抓准“诗眼”，这是至关重要的一点。古诗特别讲究炼字炼句，讲究以少总多，一字传神。任何诗总要抒发诗人的某种情感，而这些情感的宣泄往往会聚焦在某一句甚至某一个字上，这“一句”、“一字”即为整首诗的“诗眼”或某一联的“诗眼”，要理解一首诗的思想感情就必须把握全诗的关键，即“诗眼”。如李诗，弄清诗眼“折柳”的寓意——惜别、怀乡，全诗所抒写的情感——思乡便一清二楚。又如王诗，把握“咽”、“冷”等字的妙用，便能明了诗人恬淡宁静的情感。此外，如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，“春风又绿江南岸”的“绿”字，均是一字而境界全出。诗眼即全篇之“警策”，抓住了“诗眼”，便能领会诗人的感情，把握全诗主旨，其他题就能迎刃而解。
四、注意确认诗歌体裁，从而把握“诗眼”
一般的说，五言诗句型多为上二下三，七言诗多为上四下三，五言诗一般以第三字为眼，七言诗以第五字为眼。如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的“归”、“下”，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中的“自”、“空”。
另外，近体诗中，绝句类诗的“诗眼”往往在后两句，例如：王昌龄七绝《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”三四两句准确表达了士兵们共同的愿望：希望国家任用得力能干的将帅，边防得以巩固，使他们能够获得和平的生活，因此，三四两句所表达的愿望也就显得深沉含蓄，耐人反复吟味，这就是这首诗的“诗眼”所在。类似如杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹《唱后庭花》。”中三四句为“诗眼”所在。又如“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，三四句为“诗眼”。
对于律诗而言，由于律诗四联起、承、转、合的特点，往往尾联两句即为“诗眼”所在。例如《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”中尾联两句即为本诗“诗眼”。
以上几方面是诗歌鉴赏的一个基本入手点，抓住“诗眼”可以帮助学生更好的理解诗歌的主旨，从而把握古诗歌鉴赏的大方向，达到更好地鉴赏诗歌的目的。只要我们从一词一句入手，认真揣摩，就可以比较轻松地完成对古诗歌的鉴赏。总之，品味诗歌中形象和精练传神的字眼、诗眼对于鉴赏古诗起着至关重要的作用。2