【摘 要】
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回顾中国佛教文学研究,佛教文学的研究并不如其他领域一般畅顺,该领域一直并非佛教研究或者中国古代文学研究的主流.目前学界对于佛教的研究多围绕佛学、佛教史、佛教典籍、
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回顾中国佛教文学研究,佛教文学的研究并不如其他领域一般畅顺,该领域一直并非佛教研究或者中国古代文学研究的主流.目前学界对于佛教的研究多围绕佛学、佛教史、佛教典籍、僧团等方面开展,而历经多代学者耕耘的中国文学领域在非佛教的各类文体、文论、文人、作品的研究早已花团锦簇,硕果累累.但是关于佛教与文学的研究仍然有广阔的研究空间,所幸有例如陈寅恪、季羡林、向达、饶宗颐、陈允吉、孙昌武、项楚诸位学界前辈在这个领域进行了筚路蓝缕的工作.其中四川大学项楚先生及其指导的学生在“独具的打通文学语言和宗教墙壁的研究方法”方面用功较深,成果颇丰.不可否认,该领域的研究涉及面极广,包含佛学、文学、历史(思想史)等多个方面.因此,想要对该领域进行深入研究,则需要“复合型”人才的出现,方可有所突破.本文主要继承前人成果,在探索中国文论与佛禅的关系上寻求突破,以下将从时代背景、作者交友圈、《文心雕龙》《诗式》《文镜秘府论》三部作品所呈现的共性三个方面逐一论述.
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