在现实社会中，人或许有着高低贵贱之分，因此，尽管自由、平等、博爱是整个人类社会的普适价值观。但至今还是人类社会需要做出不懈努力的远大目标。但作为一个单一的生命个体，每个人都应该是平等的。这是因为，在你拥有了生命的同时，也就拥有了生命所赋予的同样的内涵和价值。所有这一切，不应因为你所处的社会阶层的高低而有所差异，这一点应该是文明社会的共识与标志。
　　因此，对于慈善，在施助者和受助者之间的相互尊重是最为重要的前提。首先，真正的慈善不是施舍，而是尊重，是人与人之间一种更高境界的尊重。正因我们尊重弱小或危困人群的生存权利，乃至人格上的尊严，因此我们才会伸出援手帮助他们能够更好拥有这份权利，保持这份尊严。
　　但是，大道理往往是首先从微末之处得以体现。尊重也是如此！
　　例如，对他人的尊重在日常生活中更多的是体现在“让别人舒服”这个看起来并不是很“高大上”的人际之上。
　　我们常说，勿以善小而不为。何为“小”？其实一个和善的眼神，一声温馨的问候，一步善意的退让，一句善意的提醒……所有这些能够给他人带来“舒服”感的言行，其实都是善心的体现，都是善良的表现。面对公司里懵懵懂懂的新员工，或是城市中不知所向的外地游客，一句“需要帮您做什么吗”;在通过厅门的刹那，你多为后面的人多撑几秒钟的门帘;在电梯门即将关闭的时候，你多为匆忙赶来的人再按一下“开门键”……所有这些能够给他人带来“舒服”的言行，也一样可以给周围的人温暖和美好。
　　作者在负责的部门中所倡导的文化是：宽容缺点，欣赏优点。其实，这也是一种“善”的体现。这是因为，所有的人都会有缺点，只有对他人的缺点多一点宽容，团队才能够拥有更强的向心力。每个人又都会有优点，只有对他人的优点多一点欣赏，团队才能够拥有更多的创造力。
　　“让别人舒服”就是一种善行。同时也代表了一个人的品格，反映了一个人的操守。特别对于那些因为自己拥有权势或财富，具备了较高的地位与能力的人。其实，人生哲学就是一部辩证法的哲学，正所谓：低才是真正的高，慢才是真正的快，舍才是真正的得……而当我们以“低”姿态对人，以“慢”状态对事，以“舍”心态对物，其结果都是会让你周边的环境以及环境中的人感到“舒适”，乃至“舒服”很多。
　　在漫漫人生中，将自己越强大，就越容易自我膨胀，甚至凌驾于别人。于是，就会给身边的环境及其周围的人以压力。因此，我们要一方面提升自我，一方面追求无我，让自己融入乃至化解在芸芸众生中。在每次的交往与沟通中，都要考虑和顾忌对方的感受，都要以对方更容易接受，更具有正性感受的方式完成。尽量多一些提问，少一些拷问，多一些询问，少一些责问，多一些诲问，少一些质问。对此，无论今天的你是否拥有令人生畏的权势，或是令人所求的财富，或是令人仰止的地位，或是令人赞佩的学识，都是一样。因为，世界万物都遵循着“作用力与反作用力”的原理，也都遵循着“在道上混，终究是要还的”这一法则。
　　作者在《因善而悟》文章中，曾指出：只有自强才有资格扶助别人。其实在“让别人不舒服”这个问题上，我们也是要通过自强来树立起来自信，这是能够让自己做到“让别人不舒服”的必要前提。我们都了解，何炅自出道以来，在圈子里以“情商”高著称，在他主持的節目里，无论是对于嘉宾还是观众，他都在创造出一个其乐融融的氛围。他为什么能够这样，他在《奇葩说》里的一番话道出了其中的答案：“只有自信的人，才敢去讨好别人，我不但可以弄好我自己，我还可以让你开心，我也没有为难自己，我不辛苦的，而且在整个过程，我自己很习惯，甚至很享受。”
　　作者在《因善而悟》文章中，还指出：慈善是互相给予的，对于“让别人不舒服”这种善行也是如此。我们不难理解，只有你让别人舒服了别人才会给你带来舒服。正所谓，当你善良了，你眼前的世界就美好了。而这种美好是你和你周围的人所共同拥有的，是互相给予的。因此，在为人处世上，中国人的传统文化是：和为贵，忍为高，顺为先。这都是体现了在对待人和事上，要通过“和平”“忍让”和“顺应”，来追求人际关系的和谐与和美。
　　我们说，如果一个人将“让别人舒服”当作自己的生存法则和处事之道的话，那么这个人就具备了一个相当高的人格境界！正如美国著名心理学家丹尼尔·戈尔曼所说，“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度”。
　　正所谓：让自己快乐是智慧，让别人快乐是慈悲！◎