初一新生刚入学，几个高大活跃的男生，就在爱好篮球运动的小伟倡议下，自发组建班级篮球队。星期五课外活动，与兄弟班赛球一场，结果败兴而归。
　　接下来，年级组织学生篮球友谊赛。比赛那天下午，小伟要我动员全班同学当啦啦队，为他们鼓劲加油。赛场上，班里几个高出对手一头的球员，横冲直闯，小伟还打了对手一个前锋，被提前罚下赛场，结果还是输了。
　　上晚自习前，“明天同5班打，拼命都要赢！”小伟正在吼着。大家也都在说“狠话”，给篮球队员“鼓劲”。看我走进教室，小伟急忙说：“老师你说，我们这几个人，怎么会输呢？我可是拼命了！”“是呀,老师，你要为我们做主啊！”“不行的话，下晚自习我们几个男生先把5班悄悄‘收拾’一下，让他们明天不敢同我们作对！”
　　看到学生对失败的不甘心、对明天行动的迷茫、对我的期望，那分明是一颗颗稚嫩脆弱、向上可塑的心灵啊！此时，应该狠心批评他们比赛中的不规范行为吗？应该。可是，那会伤孩子们的心呀！结合输球原因点评一下比赛的战术配合吗？也对。可是，这似乎不是孩子们心里最需要的。讲讲做人的道理吗？没错。可是，太空泛，孩子们会很失望。此刻，该怎样呵护孩子的心灵，引导孩子的思想，增强孩子的自信？我抬起双手向下压了压，示意他们安静下来。然后沉默着，思考着，泰戈尔的《飞鸟集》在脑海里慢慢盘旋起来，那著名的诗句“是水的载歌载舞”在我耳边响起，它赋予我智慧。一个小小的故事从我声音里轻轻流淌出来：
　　“从前有个旅行者，他在行进途中，突然决定改变原来的路线，打算抄近路前往目的地。没想到在穿越那片看似平坦的草地时，没走几步，就被什么东西绊了一下，摔了个跟头。他没在意，从草地上爬起来，揉了揉有点儿疼痛的膝盖，继续前进。但没走出几十米，又结结实实地跌了一跤。这一回，他没有急着站起来，而是躺在那儿，一边揉这受伤的腿，一边仔细打量着脚下的草地。
　　原来绊倒他的是一个草环，一种丛生的植物用疯长的、极柔韧的枝蔓编制的一个隐蔽草环。在他跌倒的周围还有很多，行人稍不注意，就会绊跟头。他坐起来将目光再往前延伸，不由大吃一惊，前方不远处，掩藏在繁盛绿草间的竟是一片可怕的沼泽。
　　转到另一条安全的路上后，他仍在庆幸刚才跌的那个跟头，更庆幸自己没有像第一次那样，急于爬起来赶路，而是细心查清了跌倒的原因。事后，他听说，那个隐藏在草地深处的沼泽，不久前刚吞噬了两个粗心的过路人。”
　　故事完了，教室里一片沉寂。我轻轻地问：“孩子们，想到什么没有？”片刻，一个篮球队员说：“老师，是不是说，仅仅想到跌倒后爬起来还不够，还要知道怎么跌倒的、怎样才能不跌更大的跟头？”
　　小伟紧锁着的眉头展开了，说：“我们这次与别班篮球赛就如旅行者走路，输了就如同跌倒一样，不要急着想再同别班拼，要先想想为什么会输，技术上怎样更好配合，才能在下一场不输。否则，会输得更惨。更不能用打人的方法解决问题。”
　　“对。我们来研究战术上怎么配合，制定好‘作战方案’。用文明打法争取赢得下一场比赛。”孩子们纷纷说道。
　　一场心灵风暴平息，学生的心渐渐静了下来。
　　类似这样的情况，相信每个班主任都遇见过，只不过是事情大小程度不同而已。班华教授说：“精神关怀是班主任教育劳动的核心内容。”我们是成人，成人世界与孩子世界不同。我们应该体验孩子的心理、精神需求和人格特点。泰戈尔那曼妙形象的诗句“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美”，不正隐含了精神关怀的最高境界吗？什么是此时需要的“水”呢？故事。记得童年，一次我闹得很凶，是长辈讲了一个好听的故事，我的心才归于平静；读小学，老师常用讲故事的方法，使乱哄哄的教室变得安静。现在，我作为班主任，也要给这群刚升入初中的少年讲一个好听的故事。因为喜欢听故事是孩子的天性，好听的故事能使孩子的心灵回归本真。
　　讲故事不是什么教育创新。可是现在，孩子从小学升入初中以后，很难再听到老师特别是班主任给他们讲好听的故事，取而代之的是作业、考试、分数和做人的大道理。我同情孩子们的心灵遭遇。当然，这种同情不等于溺爱、恩赐，也不等同于放松要求。虽然，故事不会直接告诉他们去做什么或怎么做，但是，一个富有哲理的好故事就是一种正面暗示，给学生带来的是一种正面启迪，是塑造良好行为的一种有效方法。它带动的是学生的正向反应，避免了对心灵的伤害。班主任应该把对学生的行为规范变为思想引领，放开学生的手脚，让他们自己寻找人生的正确答案，以此增强学生的自信心，这也是对生命的尊重。同时，我们应该信任学生。因为每一个人的心理世界都有光明的、积极的一面，相信每个学生都有他的优点、长处，相信每个学生都有积极进取的愿望。