【摘 要】
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《1844经济学哲学手稿》中马克思将人的"类本质"定义为自由自觉的劳动。如何理解"自由自觉"直接关系到辨析异化劳动的历史观问题。人本主义异化观将"自由自觉"解读为伦理道德
【出 处】
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赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
【基金项目】
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2016年度中央高校基本科研业务费专项:当代社会思潮对高校意识形态安全的影响及对策研究(2572016CC14)
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《1844经济学哲学手稿》中马克思将人的"类本质"定义为自由自觉的劳动。如何理解"自由自觉"直接关系到辨析异化劳动的历史观问题。人本主义异化观将"自由自觉"解读为伦理道德层面含义,即"类本质"是抽象的、理想层面的价值悬设,故将异化归为唯心史观范畴。本文认为,深入《手稿》原文分析可知:马克思所指的人的"类本质"即"自由的、有意识的"劳动是现实的、历史的、与唯物史观范畴相符合的客观存在而非"道德悬设",应在历史唯物主义视域下重新解读"人的类本质异化"。
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