今年2月，中国某知名企业继承人一番网络言论引发外界广泛批评。他称，找女朋友的唯一标准就是胸大。中国年轻“富二代”通常和负面印象联系在一起，娇生惯养、傲慢自大、任性等。从海外传来的中国留学生集体作弊、炫富，甚至违法行为的案例也是此起彼伏。
　　在惊呼这些孩子怎么了的同时，更多人开始担心这些只有唯一继承人的企业家们，将毕生心血经营的企业传给谁？如何传承？
　　白手起家“富二代”
　　提到富二代，我们不得不提到这样一位女性：她是2010年企业家最佩服的企业家、全球百大最具影响力女性第20名、2011年台湾首富……她是台湾首富王永庆的女儿王雪红。这位白手起家的“富二代”与当今社会中的“富二代”形成了巨大的反差。柳传志曾经说，王雪红白手起家非常了不起，她是王永庆的女儿，按道理她可以继承最大量的财富……她白手起家能做到今天，所有人都必须尊敬她。
　　对于白手起家拥有三十多家企业成为台湾女首富，王雪红将之归功于家教严谨：
　　独立：她和其他几个兄弟姐妹一样，15岁就被父亲扔到国外独自求学、生活，创业时是把母亲的房子送到银行抵押贷款才开始自己的事业的。“没有要父亲的一毛钱，他也从来不给。”王永庆的信念之一，就是“教育子女，得依靠环境的力量”。
　　勤俭：当年，王永庆要求每个子女有家书才有生活费，儿女回信，还要报告花了哪些钱，“连买管牙膏也要写上去”。如今，已晋级台湾女首富的王雪红，所用记事本一本不到5元，座驾是一辆开了好几年的丰田佳美。王永庆对孩子们强调一句话：“所有的钱都是社会的，最终还是要回报给社会。”
　　志向高远：王雪红从小养成不想被控制，不想跟人走的个性。她认为困难是一个人成熟的机会。一个人要成功，就得选最困难的事情去做。
　　待人仁厚：王雪红能平等地与员工沟通，成为员工的支持者。更不会因为她是王永庆的女儿就高人一等。这种宽厚待人的方式，让王雪红有很多朋友、事业合作伙伴。
　　家传的经营之道：在美国读书期间，每隔一段时间，王永庆就会给孩子们写信。在信中，他很少谈亲情，更多谈生意，他会说如何管理、如何追根究底、如何解决问题、如何持续合理化等等。这些知识当时王雪红未必能完全理解，但其商业思维在潜移默化中受到熏陶感染。
　　坚持长跑：王雪红坦言自己受父亲的影响很深：王永庆每天凌晨3点钟起床，做毛巾操、写文章；王雪红则是每天5点半就起来长跑，几十年亦不间断。“每当遇见挫折的时候，我就想父亲会怎么做呢？会不会放弃？”
　　以乐修内：王雪红从小学习音乐，到美国开始时主修音乐，后来才转修经济。
　　从王雪红的成长经历，我们不难看到，为什么自小离家的她，没有成为一个无所事事、到处炫富的问题少年，而是白手起家，成为台湾女首富。
　　千年文化传习，国子六艺给出答案
　　《周 礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺。”中国历史上，对于国子（贵族子弟）通过六艺来培养储君，倡导对国子教养所必需的“六艺”。所谓六艺，包括礼、乐、射、御、书、术。以“礼”立人，习“乐”开智，以“射”强身，修“御”为君，闻“书”博雅，以“术数”顺天道。
　　历史总是惊人的相似，天行健君子以自强不息。王雪红的成长经历中，家教于她所传习的正是以德为至。家庭教育她修身养德、独立坚强、谦虚节俭、管理才能、美学修养……千年文化沉积下来培养储君的技能，也正是培养社会精英的方法。
　　六艺之首是“礼”。
　　《资治通鉴》中有文：臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；古今中外，能长盛不衰的家族概莫以家风家训作为传承的核心。家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”、“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。史上流传的就有《颜氏家训》、《增广贤文》、《曾国藩家训》、《朱子家训》、《黄怀宁家训》。其实世界上知名的家族、皇族都有《家族手册》，用以教导后人，延续家族事业。华人百年老号李锦记，成功传承了四代人就是依靠《家族宪章》来规范家族成员的行为。家礼秩序的建立是对家族最好的影响，就如同现代企业中的企业文化建设。
　　对比当前学校教育仅是停留在 “书”和“术”两个层面，少有涉及修仁建德的培养。他们即使有些课外教育涉及其他，也仅停在知识层面。孩子成长是不会通过知识转化行为的，他（她）只会通过感知和模仿进行行为转化。比如铺天盖地打着国学旗号的少儿读经班，把经背烂了，也难以了解其深妙奥义。再比如以考级升学加分为目的的音乐学习，这种邯郸学步式的“六艺”怎么能直达心性教导君子呢？而教育最重要的德行、修养、仁爱、谦虚、依师承；顺应天地的自由，音画雅韵间的开创精神，都难觅踪迹。简言之：粗浅的知识，撑不起如何成为一个人的命题。
　　同时，家庭中状况复杂，父母们往往又忙于工作，很少照顾孩子。家长们也难成为孩子建德修身的榜样。家礼家风还未来得及形成，我们的继承人就成长起来了。《礼记·大学》中有“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”有人简单地把“礼”理解为礼仪，有礼貌。实际上“礼”是秩序，是规则，更是一个人修身立业的根本。今天我们看到很多家庭的混乱，无外乎家失了“礼”，业也很难长久。
　　习主席在中央统战工作会中上特别强调，“引导非公有制经济人士特别是年轻一代致富思源、富而思进，做到爱国、敬业、创新、守法、诚信、贡献。” 可见，中国社会回归“礼学”建设不仅是个人的需要，家庭、企业的需要，更是民盛国强的需要。