【摘 要】
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《太平圣惠方》有关辨证论治的理论少、实践多.表现为总论简约,处方前后没有证候的展开和加减用药;有关辨证理论大多沿袭《内经》、《伤寒论》等著作.书中未严格区分阴虚、阳
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《太平圣惠方》有关辨证论治的理论少、实践多.表现为总论简约,处方前后没有证候的展开和加减用药;有关辨证理论大多沿袭《内经》、《伤寒论》等著作.书中未严格区分阴虚、阳虚、血虚、津液虚,这类理论也没有形成.论虚必称虚寒、阳虚,但处方中不乏治疗血虚、阴虚者.其对疾病的归类趋于合理,处方、用药极大丰富,多为煮散,充分反映出辨证论治时代疾进的步伐.其辨证论治的方法,对于丰富中医基础理论及指导临床用药有很大帮助.
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