【摘 要】
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毛澤东《西江月·井冈山》通过对黄洋界保卫战的描写,满怀激情地歌頌了英勇斗争精神和中国共产党的道路自信。 七十年前警句,化成醒世宏钟: “敌军围困万千重,我自岿然不动”。 中国今非昔比,珠峰藐视奸雄。中华举足更从容,世界可知轻重?
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毛澤东《西江月·井冈山》通过对黄洋界保卫战的描写,满怀激情地歌頌了英勇斗争精神和中国共产党的道路自信。
七十年前警句,化成醒世宏钟: “敌军围困万千重,我自岿然不动”。
中国今非昔比,珠峰藐视奸雄。中华举足更从容,世界可知轻重?
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本文主要以《西厢记》和《杜十娘怒沉百宝箱》为例,从弗洛伊德的人格结构理论——本我,自我,超我三个层面出发来分析两部作品中折射出来的男性立场。
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春秋末期,是奴隶制向封建制过渡的大变动时代。随着经济基础的变动,上层建筑也出现了礼崩乐溃的局面,天道观念发生了强烈动摇。孟子曾描述“世道衰微,邪说暴行有作,臣弑其君
第一次世界大战期间,法军和德军在某地对垒相持。一天,德军突然集中所有炮火摧毁了法军的一个坟包形的秘密旅司令部, 致使法军群龙无首,全线崩溃。据说,悲剧竟然是由一只小猫
<正> 我在攻读硕士和博士时,有意识地查找、收集金岳霖先生的论著,结果发现了三篇金岳霖先生早年的文章。这几章文章在已经发表的《金岳霖著述目录》 (载于《金岳霖艺术思想研究》四川人民出版社1980年版)中未能列入,但内容却颇有价值,现介绍如下,以期引起同行重视。①《自由意志与因果关系的关系》,载《晨报》副刊第59期。文章的前面有当时《晨报》主编徐志摩对金先生文章风格、思维特点的评论。②《说变》,载《晨报》副刊第61期。文章的前面有记者一段话,对金先生的
这本不是言秋的时节,但不知怎么却有了念秋的情怀。这是一种酷似对美好往事记忆犹新而渴望重新品尝的思旧情结,但我想说的,真的不是思旧…… 古人诗文涉秋,常离不开一个“愁”字,这与秋的萧瑟凄清不无关系,且必定是借秋言人,托秋传情。“江枫渔火对愁眠”是古者的感慨,“来得清,来得静,来得悲凉”是今人的心境;“万里悲秋常作客,百年多病独登台”秋里有悲,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”秋里亦有喜;“玉阶生白
科尔比点这样的乡下小镇因为有福克斯河而充满生机,镇上的路和河流并驾齐驱。一条同名的公路在伊利诺伊州的麦柯亨利山谷间蜿蜒曲折,这其实是科尔比点这个名字的真实来历。这
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请还给我那扇没有装过锁的门 哪怕没有房间也请还给我 还给我 请还给我早上叫醒我的那只雄鸡 哪怕被你吃掉了也请把骨头还给我 请还给我半山坡上的那曲牧歌 哪怕已经被你录在了磁带上 也请把笛子还给我 还给我 请还给我爱的空间 哪怕已经被你污染了 也请把环保的权利还给我 请还给我我与我兄弟姐妹的关系 哪怕只有半年也请还给我 请还给我整个地球 哪怕已经被你分割成 一千个国家
中国共产党第十九次全国代表大会将于2017年在北京召开。从1921年建党,中国共产党目前已走过96年的光荣历程。每一次党的全国代表大会都意义重大,影响深远。为铭记历史、弘扬