从《红楼梦》中的枫露茶说起

来源 :中医健康养生 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhangsen168
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正>《红楼梦》除了言情叙事之外,还可算作清代茶文化的集大成之作。书中除了提及的老君眉、普洱茶、龙井茶等国产名茶和暹罗国进贡的暹罗茶外,还提到宝玉喝的枫露茶。第8回,宝玉问茜雪道:“早起沏了一碗枫露茶,我说过,那茶是三四次后才出色的,这会子怎么又沏了这个来?”第78回,宝玉祭奠丫鬟晴雯的祭文《芙蓉女儿诔[lěi]》中提到4种祭品,其中也包括“枫露之茗”。
其他文献
舞蹈是演员表现角色性格特征和情感的重要方式,舞蹈编创过程要对舞台空间有充分的思考,通过对舞台空间进行合理利用,增强舞蹈表现力。通过对舞蹈编创中舞台空间的特征及重要性进行阐述,研究舞蹈编创中舞台空间的塑造,从理论层面对舞台空间进行思考,促进实际舞蹈编创的发展。
<正>随着数字化时代的到来,行业产业链各方都面临如何看待和利用数据,乃至如何升级业务模式以便更加适合发挥数字化优势等问题。在这其中,标准数字化、数据标准化至关重要,关系到产业链上下游规则是否能够通达,数据能否顺畅流转等问题,因此是推动行业数字化转型的基本动力之一。一、标准数字化产业数字化、数字产业化具有战略发展意义,习近平总书记在多个场合提到数字化对于国家未来若干年发展的重要作用,特别在2018年
期刊
<正>敕勒歌北朝民歌敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。诗歌大意阴山脚下是一望无际的大草原,这里是敕勒族人生存的乐土。天空看起来就像牧民们住的毛毡圆顶帐篷,笼罩着整片原野。天空是深青色的,草原广阔辽远。清风吹过时,牧草弯下了腰,原先被草丛遮掩住的一群群牛羊便露出了身影。
期刊
<正>师:同学们,你们都去过哪些地方呢?(课前谈话,师生交流。)一、看图片,识草原师:刚刚有一个同学说他去过大草原,那地方的景色真的像他说的那么美吗?我们来看一看。(出示课件)师:大家看到了什么?生:辽阔的大草原。生:阴山。师:对,这就是阴山,连绵起伏的阴山。"阴",前鼻音。生:蒙古包,蒙古包又叫穹庐。师:读一读这个词——"穹庐"。穹庐就是蒙古包。生:我知道,蒙古包是牧民们住的地方。
期刊
<正>通过明确工作定位,构建能力模型奠基、课程体系牵引、培养方式赋能、学习资源支撑“四位一体”赋能体系,提升专职培训师的综合素质和业务水平,促进专职培训师尽快成长为思想过硬、业务精良、能担重任的教育教学能手。
期刊
碳中和愿景对能源结构转型提出更高和更迫切的要求,能源结构优化转型是达成碳中和目标的重要条件和关键举措。系统梳理碳中和愿景提出以来中国发布的能源政策,选取122份中国碳中和愿景下能源政策作为样本,分析政策主体特征、政策工具选择偏好、政策主题内容等政策结构逻辑,探究政策文本形式特征,把握当前能源结构转型政策着力点。中国能源政策存在较大的优化空间,未来能源政策应注重提升政策主体的协同与联动,增强政策内容
能源是人类赖以生存与社会经济发展的基础。在国家“双碳”战略目标下,加大清洁能源的开发与利用进而取代化石能源,是降低碳排放和实现能源转型的主要方式。煤矿在开采过程中会产生大量的矿井回风,是一种优质的低温余热资源。对其进行合理的回收利用能够代替传统的燃煤锅炉,进而满足矿区的热量需求。基于上述需求,本文围绕矿井回风余热利用耦合水源热泵系统,以乙二醇间壁式换热器为研究对象用于提取矿井回风余热热量。通过理论
针对实地调查发现的河南省居民对可再生能源认识不足、消费主动性不强等问题,为培育居民的可再生能源消费需求,基于调查结果并结合碳达峰碳中和目标要求,提出了下列措施:灵活运用多种宣传策略,提高居民对可再生能源的认知程度;严格实施可再生能源配额制,建立河南省碳排放权交易平台;积极引领可再生能源消费需求,建设一批可再生能源利用示范项目;适时调整可再生能源补贴政策,落实部分可再生能源行业的专项补贴。
<正>板块一:情境导入,吟诵中感知古诗大意(课前板贴跟黑板一样大的一幅课文插图)师:上节课我们学了《夜宿山寺》,学会了读古诗想象画面的本领,这节课我们将学习一首新的古诗。谁来读读诗题?看!这就是《敕勒歌》所描绘的画面。你看到了什么?
期刊
《红楼梦》是中国古典世情小说的巅峰,描绘了一幅明清文化和社会生活的全息影像,一百二十回《红楼梦》中描写的各类饮食有一百七十四种,运用了诸多修辞手法对这些玉盘珍馐进行了描写,不仅描写了各类美食,也衬托出了人物,助推了情节。本文论述了《红楼梦》饮食描写的基本特征,剖析修辞手法的运用在《红楼梦》饮食描写中的作用以及其反映的审美特征,进一步挖掘了《红楼梦》饮食描写的艺术特点。