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摘要：文化是一定的社会和历史现象，在社会生活中扮演着内驱动的角色。在旧中国存在着有两种文化，一种是帝国主义文化反映的是帝国主义在政治上经济上统治和半统治中国的文化，另一种是半封建的文化反映的是半封建政治和半封建经济的文化，这两种文化在一定的程度上充斥着新文化，新文化在中国被沦为半殖民地半封建社会的时候举步维艰。直到中国共产党成立以来不断对新文化进行探索，俄国十月革命一声炮响，马克思主义传到中国，在马克思主义基本理论与中国实际相结合的基础上毛泽东提出了一整套关于新民主主义文化建设的思想，即新民主主义文化思想。民族的、科学的、大众的新民主主义文化，有着自己的独特性和创新性。在这个方面来说毛泽东为中国社会主义文化建设作了开拓性的贡献，毛泽东提出的新民主主义文化纲领带领和指导中国革命取得了辉煌的胜利并且对当今的社会文化奠定了基础指明了方向。
关键词： 文化；毛泽东；中国优秀传统文化；新民主主义文化纲领
中图分类号：A841 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0049-02
中国共产党从成立以来，虽然在领导人中大部分人都具有深厚的“国学”功底，但是几乎都是五四运动和新文化运动的知识分子，从这点来说就具有一定的局限性，对文化的认识也没有客观全面的评价，直到1940年毛泽东提出：“中国长期的封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”[1]毛泽东在新民主主义时期对文化进行不断的探索，提出了新民主主义时期的文化纲领民族的、科学的、大众的文化。新民主主义时期的文化是把马克思的文化观与中国实际的文化观相结合，不仅对新民主主义革命起到了至关重要的作用而且对当今社会文化的发展起到了一定的作用。
一、新民主义时期毛泽东对优秀文化的探索
中国是四大文明古国之一具有悠久的文化历史，鸦片战争以后中国开始沦为殖民地和半殖民地，中国人开始探索自强求富的道路也同样对文化进行探索，从洋务运动到提倡民主和自由的五四运动和新文化运动，先进的中国人开启了对文化的不断地探索，恩格斯曾经指出；“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”[2]一提到中国传统文化就与儒家思想画上了等号，儒家思想占据了整个古代文明的社会，在近代中国社会中中国开始沦为半殖民地半封建社会，直到新文化运动开始认识到传统文化的糟粕的一方面 。与当时中国的实际结合毛泽东提出了新民主主义文化。
毛泽东从小生活在农村根深蒂固的受到传统文化的渲染，虽然在一定程度上传统文化保留了封建主义色彩但是经过五四运动和新文化运动的洗礼，新文化同样在农村一定程度上得到了传播。在对新民主主义文化进行探索的中毛泽东积极的吸收了传统文化思想中的精华部分，这一部分起到了深远的影响。新民主主义时期毛泽东曾两次到北京，受到陈独秀和李大钊的影响不断开阔自己的眼界，在对一系列的主义进行对比得出结论是马克思主义是最符合当时中国国情的。中国优秀传统文化是植根于中国人民的内心，这是一种潜意识潜移默化的影响着人们的思想和行为，是中华民族和中国人民共同的“精神家园 ”和“精神命脉”，所以这种所谓的家园精神关系着国家和民族的命脉，中国优秀传统文化在党的治国理念上具有重要的作用和深刻的影响。在对中国优秀传统文化的探索中中国共产党始终坚持历史唯物主义和辩证唯物主义有机结合在一起，中国共产党的优秀传统文化始终是中国历史前进的主流，同样在中国优秀传统文化中蕴含着丰富的治国理念和智慧，从这个方面来说中国优秀传统文化是党领导人民走向胜利的重要法宝之一。在探索新民主主义文化的过程中从思想渊源来说，新民主主义的文化受到中国的传统文化，西方近代文化和马克思列宁主义这三个方面的影响。
俄国十月革命一声炮响，马克思主义传到中国，在这以后马克思主义思想就在中国社会的发展进程中占据了重要的地位。经过五四运动和新文化运动的洗礼，以及西方的文化价值观开始传入中国毛泽东对文化的探索在一定的程度上受到传统思想和西方思想的影响。但是从根本上来说，毛泽东之所以可以在思想上取得重大的进步，其根本原因就是受到了马克思主义思想的影响，马克思列宁主义根深蒂固，毛泽东的新民主主义文化建设才有了重要的发展。在毛泽东的学习生活过程中，李大钊作为毛泽东的启蒙老师，指导他学习马克思主义，使毛泽东从根本上摆脱了那些传统的思想文化，开始积极的学习马克思列宁主义并且与中国实际相结合，成为一名真正的马克思主义者。在新民主主义革命中毛泽东接受了不同方法的但是经过自身的实践和与中国实际相结合不断地进行磨合，发现只有马克思列宁主义可以改变中国当时的局面，因为当时的中国处于内忧外患的境地中其他的主义不符合中国的现状，只有把马克思主义与中国实践相结合才能带领中国广大人民走向新民主主义革命的胜利。显著特点是民族的科学的大众的文化也就是说新民主主义文化是为广大人民群众服务的。综上所述，无论是从毛泽东新民主主义文化思想的产生发展上看，还是从理论渊源上看，从根本上都脱离不了马克思主义理论思想的指导，毫无疑问马克思主义基本理论是新民主主义文化的理论基础。
二、新民主主义文化的内涵
自1921年中国共产党成立以来，以毛泽东为代表的中国共产党人，就对当时的中国新文化进行了一系列的探索。毛泽东曾经指出了自己为什么选择马克思主义的的缘由，马克思主义所包含的激烈方法的共产主义（列宁的主义），不像其他诸如社会政策、社会民主主义、无政府主义和温和方法的共产主义（罗素的主义）等解决社会问题的方法，“是可以预计效果的，故最宜采用”[3]。从毛泽东的这些话中就可以说明新民主主义文化是以马克思基本原理为基础的，在马克思基本原理的基础上对当时的文化进行一系列的探索，采用客观辩证的态度来对当时的一切文化。新民主主义文化之所以“新”就是无产阶级领导的、人民大众的反帝反封建的文化。 新民主主义的文化被概括为民族的、科学的、大众的文化，首先新民主主义文化是民族的，是属于中华民族的文化不是属于帝国主义文化，民族文化主张中华民族的独立和尊严，主张中华民族真正站起来拥有属于自己的文化，新民主主义文化比新三民主义最根本的区别就是提出了民族文化彻底的反帝反封建。其次新民主主义文化是科学的，强调的是科学性，反对一切的封建思想和迷信的思想主张实事求是，一切从实际出发，理论联系实际做到理论和实践的结合，尊重中国的传统文化但不是全盘吸收而是吸收中国优秀传统文化，科学性是新民主主义文化的一大进步性，同时给与历史一定客观公正的地位。最后新民主主义文化是大众的，所谓大众的就是为广大人民群众服务的，强调的是大众的方向，这种方向是为全民族90%以上的工农大众服务的并且随着不断地推广成为他们的文化。综上所述，新民主主义的文化就是民族的、科学的、大众的文化。新民主主义时期的文化具有一定的创新性和独特性，其中独特性表现在这一时期的文化是属于中华民族自己文化，主张的是中华民族要真正的站起来从这个程度上来说是鼓舞我们相信本民族的文化增强民族自信心，其次创新性是表现在这一文化是大众的文化，不是少数人的文化而是真正的反映广大人民群众的文化。毛泽东提出了一套完整的新民主主义文化的纲领。
三、新民主主义文化的当代价值
在新民主主义时期毛泽对文化的探索具有较高的当代价值，秦志文指出文化的发展是要相互吸收、相互借鉴的，最重要的是要指导革命走向胜利的。[4]新民主的文化在一定的程度上反映了政治和经济的发展，是具有马克思理论性质的，是系统的、科学的文化体系，与此同时倡导重视文化的发展，关注文化的普及，具有一定的前瞻性，对以后培养文化自信、自觉、自强意识和践行社会主义核心价值观奠定了理论的基础。十八大报告中提出的“中国梦”，要想实现中国梦就必须要走中国道路、要弘扬中国精神、凝聚中国力量。中华优秀的传统文化所凝聚的民族精神，文化理念和文化价值追求，在当今的社会仍有重要的意义。
毛泽东对新民主主义文化思想的探索在旧文化的对待中采取的是“取其精华、去其糟粕”在经济全球化和新的时代背景下更需要运用，在当代培育和实践社会主义核心价值观，更应该要学会和处理中国优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系，不仅要对传统文化进行一定的区分，取其精华、去其糟粕而且要符合时代和当今社会的需要，在继承的基础上与时俱进、不断发展，赋予其新的时代精神和内涵能够充分体现当今时代的主题。新民主主义革命期间，毛泽东提出的新民主主义文化是中国社会文化前进和发展的指路明灯。在当代社会看来，新民主主义文化是一次新的综合与科学的扬弃。这种不断的综合和扬弃，使文化思想具有充实的内容和积极的品格，他全面揭示了中国新文化思想的丰富内涵，并在时代进步中，担当自身的责任，发挥自身的作用，实践自身的价值。虽然毛泽东理论中的新民主主义文化观的形成到发展已有距今七十多年的时间，但新民主主义时期的毛泽东文化思想依旧对现实社会造成深远的影响。在如今全球化互联网“+”时代，各种思想文化百花齐放，无论是在在国内还是在国外各种思潮碰撞但又不缺乏相互影响，西方文化和资本主义思潮对中国现代文化建设工作进行着持续的强势进攻。现如今的社会被称为地球村，各种声音与思潮层出不穷更需要客观公正的对待不同的文化，文化反映的是一个国家的综合国力其重要性不容置疑。毛泽东探索的是新民主主义文化不单单是是民族的、科学的、大众的文化它同时包含着百花齐放和百家争鸣的思想，这些思想对当代的文化发展都有着深远又重要的影响。
参考文献：
[1]毛泽东选集（第 2 卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[2]马克思恩格斯选集（第 2 卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[3]毛泽东文集（第 1卷）[M].北京：人民出版社，1993
[4]毛泽东新民主主义文化思想的科学内涵及其现实的指导意义[J].探索，2006（5）.
作者简介：许丹荔（1991—），女，汉族，甘肃武威人，法学硕士，单位：新疆大学马克思主义学院马克思主义基本原理 研究方向：中国近现代史问题基本研究
关键词： 文化；毛泽东；中国优秀传统文化；新民主主义文化纲领
中图分类号：A841 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0049-02
中国共产党从成立以来，虽然在领导人中大部分人都具有深厚的“国学”功底，但是几乎都是五四运动和新文化运动的知识分子，从这点来说就具有一定的局限性，对文化的认识也没有客观全面的评价，直到1940年毛泽东提出：“中国长期的封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”[1]毛泽东在新民主主义时期对文化进行不断的探索，提出了新民主主义时期的文化纲领民族的、科学的、大众的文化。新民主主义时期的文化是把马克思的文化观与中国实际的文化观相结合，不仅对新民主主义革命起到了至关重要的作用而且对当今社会文化的发展起到了一定的作用。
一、新民主义时期毛泽东对优秀文化的探索
中国是四大文明古国之一具有悠久的文化历史，鸦片战争以后中国开始沦为殖民地和半殖民地，中国人开始探索自强求富的道路也同样对文化进行探索，从洋务运动到提倡民主和自由的五四运动和新文化运动，先进的中国人开启了对文化的不断地探索，恩格斯曾经指出；“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”[2]一提到中国传统文化就与儒家思想画上了等号，儒家思想占据了整个古代文明的社会，在近代中国社会中中国开始沦为半殖民地半封建社会，直到新文化运动开始认识到传统文化的糟粕的一方面 。与当时中国的实际结合毛泽东提出了新民主主义文化。
毛泽东从小生活在农村根深蒂固的受到传统文化的渲染，虽然在一定程度上传统文化保留了封建主义色彩但是经过五四运动和新文化运动的洗礼，新文化同样在农村一定程度上得到了传播。在对新民主主义文化进行探索的中毛泽东积极的吸收了传统文化思想中的精华部分，这一部分起到了深远的影响。新民主主义时期毛泽东曾两次到北京，受到陈独秀和李大钊的影响不断开阔自己的眼界，在对一系列的主义进行对比得出结论是马克思主义是最符合当时中国国情的。中国优秀传统文化是植根于中国人民的内心，这是一种潜意识潜移默化的影响着人们的思想和行为，是中华民族和中国人民共同的“精神家园 ”和“精神命脉”，所以这种所谓的家园精神关系着国家和民族的命脉，中国优秀传统文化在党的治国理念上具有重要的作用和深刻的影响。在对中国优秀传统文化的探索中中国共产党始终坚持历史唯物主义和辩证唯物主义有机结合在一起，中国共产党的优秀传统文化始终是中国历史前进的主流，同样在中国优秀传统文化中蕴含着丰富的治国理念和智慧，从这个方面来说中国优秀传统文化是党领导人民走向胜利的重要法宝之一。在探索新民主主义文化的过程中从思想渊源来说，新民主主义的文化受到中国的传统文化，西方近代文化和马克思列宁主义这三个方面的影响。
俄国十月革命一声炮响，马克思主义传到中国，在这以后马克思主义思想就在中国社会的发展进程中占据了重要的地位。经过五四运动和新文化运动的洗礼，以及西方的文化价值观开始传入中国毛泽东对文化的探索在一定的程度上受到传统思想和西方思想的影响。但是从根本上来说，毛泽东之所以可以在思想上取得重大的进步，其根本原因就是受到了马克思主义思想的影响，马克思列宁主义根深蒂固，毛泽东的新民主主义文化建设才有了重要的发展。在毛泽东的学习生活过程中，李大钊作为毛泽东的启蒙老师，指导他学习马克思主义，使毛泽东从根本上摆脱了那些传统的思想文化，开始积极的学习马克思列宁主义并且与中国实际相结合，成为一名真正的马克思主义者。在新民主主义革命中毛泽东接受了不同方法的但是经过自身的实践和与中国实际相结合不断地进行磨合，发现只有马克思列宁主义可以改变中国当时的局面，因为当时的中国处于内忧外患的境地中其他的主义不符合中国的现状，只有把马克思主义与中国实践相结合才能带领中国广大人民走向新民主主义革命的胜利。显著特点是民族的科学的大众的文化也就是说新民主主义文化是为广大人民群众服务的。综上所述，无论是从毛泽东新民主主义文化思想的产生发展上看，还是从理论渊源上看，从根本上都脱离不了马克思主义理论思想的指导，毫无疑问马克思主义基本理论是新民主主义文化的理论基础。
二、新民主主义文化的内涵
自1921年中国共产党成立以来，以毛泽东为代表的中国共产党人，就对当时的中国新文化进行了一系列的探索。毛泽东曾经指出了自己为什么选择马克思主义的的缘由，马克思主义所包含的激烈方法的共产主义（列宁的主义），不像其他诸如社会政策、社会民主主义、无政府主义和温和方法的共产主义（罗素的主义）等解决社会问题的方法，“是可以预计效果的，故最宜采用”[3]。从毛泽东的这些话中就可以说明新民主主义文化是以马克思基本原理为基础的，在马克思基本原理的基础上对当时的文化进行一系列的探索，采用客观辩证的态度来对当时的一切文化。新民主主义文化之所以“新”就是无产阶级领导的、人民大众的反帝反封建的文化。 新民主主义的文化被概括为民族的、科学的、大众的文化，首先新民主主义文化是民族的，是属于中华民族的文化不是属于帝国主义文化，民族文化主张中华民族的独立和尊严，主张中华民族真正站起来拥有属于自己的文化，新民主主义文化比新三民主义最根本的区别就是提出了民族文化彻底的反帝反封建。其次新民主主义文化是科学的，强调的是科学性，反对一切的封建思想和迷信的思想主张实事求是，一切从实际出发，理论联系实际做到理论和实践的结合，尊重中国的传统文化但不是全盘吸收而是吸收中国优秀传统文化，科学性是新民主主义文化的一大进步性，同时给与历史一定客观公正的地位。最后新民主主义文化是大众的，所谓大众的就是为广大人民群众服务的，强调的是大众的方向，这种方向是为全民族90%以上的工农大众服务的并且随着不断地推广成为他们的文化。综上所述，新民主主义的文化就是民族的、科学的、大众的文化。新民主主义时期的文化具有一定的创新性和独特性，其中独特性表现在这一时期的文化是属于中华民族自己文化，主张的是中华民族要真正的站起来从这个程度上来说是鼓舞我们相信本民族的文化增强民族自信心，其次创新性是表现在这一文化是大众的文化，不是少数人的文化而是真正的反映广大人民群众的文化。毛泽东提出了一套完整的新民主主义文化的纲领。
三、新民主主义文化的当代价值
在新民主主义时期毛泽对文化的探索具有较高的当代价值，秦志文指出文化的发展是要相互吸收、相互借鉴的，最重要的是要指导革命走向胜利的。[4]新民主的文化在一定的程度上反映了政治和经济的发展，是具有马克思理论性质的，是系统的、科学的文化体系，与此同时倡导重视文化的发展，关注文化的普及，具有一定的前瞻性，对以后培养文化自信、自觉、自强意识和践行社会主义核心价值观奠定了理论的基础。十八大报告中提出的“中国梦”，要想实现中国梦就必须要走中国道路、要弘扬中国精神、凝聚中国力量。中华优秀的传统文化所凝聚的民族精神，文化理念和文化价值追求，在当今的社会仍有重要的意义。
毛泽东对新民主主义文化思想的探索在旧文化的对待中采取的是“取其精华、去其糟粕”在经济全球化和新的时代背景下更需要运用，在当代培育和实践社会主义核心价值观，更应该要学会和处理中国优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系，不仅要对传统文化进行一定的区分，取其精华、去其糟粕而且要符合时代和当今社会的需要，在继承的基础上与时俱进、不断发展，赋予其新的时代精神和内涵能够充分体现当今时代的主题。新民主主义革命期间，毛泽东提出的新民主主义文化是中国社会文化前进和发展的指路明灯。在当代社会看来，新民主主义文化是一次新的综合与科学的扬弃。这种不断的综合和扬弃，使文化思想具有充实的内容和积极的品格，他全面揭示了中国新文化思想的丰富内涵，并在时代进步中，担当自身的责任，发挥自身的作用，实践自身的价值。虽然毛泽东理论中的新民主主义文化观的形成到发展已有距今七十多年的时间，但新民主主义时期的毛泽东文化思想依旧对现实社会造成深远的影响。在如今全球化互联网“+”时代，各种思想文化百花齐放，无论是在在国内还是在国外各种思潮碰撞但又不缺乏相互影响，西方文化和资本主义思潮对中国现代文化建设工作进行着持续的强势进攻。现如今的社会被称为地球村，各种声音与思潮层出不穷更需要客观公正的对待不同的文化，文化反映的是一个国家的综合国力其重要性不容置疑。毛泽东探索的是新民主主义文化不单单是是民族的、科学的、大众的文化它同时包含着百花齐放和百家争鸣的思想，这些思想对当代的文化发展都有着深远又重要的影响。
参考文献：
[1]毛泽东选集（第 2 卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[2]马克思恩格斯选集（第 2 卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[3]毛泽东文集（第 1卷）[M].北京：人民出版社，1993
[4]毛泽东新民主主义文化思想的科学内涵及其现实的指导意义[J].探索，2006（5）.
作者简介：许丹荔（1991—），女，汉族，甘肃武威人，法学硕士，单位：新疆大学马克思主义学院马克思主义基本原理 研究方向：中国近现代史问题基本研究