【摘 要】
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【正】 荀况是我国战国末期新兴地主阶级集大成的思想家,他的哲学和政治思想对我国后来封建社会有重要影响。荀况在哲学上提出"制天命而用之"的人定胜天思想;在政治上,他批判
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【正】 荀况是我国战国末期新兴地主阶级集大成的思想家,他的哲学和政治思想对我国后来封建社会有重要影响。荀况在哲学上提出"制天命而用之"的人定胜天思想;在政治上,他批判地改造了儒家的礼治思想,为新兴封建地主阶级即将取得全国统治提供哲学和政治理论的根据。由于荀况是由儒家转变过来的思想家,他以孔丘的继承者自命,以及他提倡礼治等,因此,他的学说在历史上曾被认为属于儒家,并和孟轲齐名,被推为孔丘学说的重要阐发者。
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【正】 辽史研究是我国断代史研究中比较薄弱的一环。究其原因,至少有二:第一,辽朝系少数民族契丹所建,由于封建正统观念的影响而不为旧史家所重视;第二,文献不足,给辽史研究
随着批林批孔运动普及、深入、持久地开展,工农兵业余理论队伍迅速壮大,专业理论队伍得到了锻炼和提高。理论战线呈现出一派朝气蓬勃的大好形势。工农兵理论队伍的成员身在基层,扎根群众,战斗在三大革命第一线。他们在各级党委的领导下,成为马克思主义的宣传员,批林批孔的骨干力量,政治思想工作的得力助手,在社会主义革命和建设中发挥了积极作用。广大工农兵在斗争中学习和运用马克思主义,总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,为巩固无产阶级专政服务,这是一个伟大的创举。从群众运动中涌现出来的工农兵理论队伍,是理论战线上的生力军
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