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中国印度学总书目(Ⅲ)
【出 处】
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南亚研究
【发表日期】
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2002年1期
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二十岁的我决定写这祥一封信给六十岁的你,希望它能留下点什么。你好多年没抽烟。当你用放大镜一个字一个字开始看这封信的时候,我猜你会点上一支烟,静静抽。长到20岁了,你的
目的:探究延续性护理对乳腺癌术后患者癌性疲乏及生存质量的影响.方法:选取2015年1月至2016年10月期间,在我院行乳腺癌改良根治术后的72例患者作为观察对象,将其随机分为对照
在父系氏族社会刚刚形成的早期吠陀时代(约公元前1500一前1000年)，母系氏族公社的母性崇拜、母性中心，作为一种社会遗存并没因父权制的形成而立刻消失，而是在较长的历史阶段中支配着普遍的社会心态与精神生活。早期吠陀时代对女性神的崇拜以及妇女在祭祀中的作用可以佐证。
在大乘佛教国家中,备受佛教信徒推崇.即使在南传佛教国家中,也广为佛教信徒们熟知.然后,这则本生故事在早期佛教巴利文经文中,却不见踪影.在巴利文的五百四十七个本生故事中,
宋代民间有“说话人”，“说话”就是说书、讲故事。“说话人”讲故事所依据的底本被称为“话本”。其实，如果抛开“说话”的形式而单从文字看，“话本”是小说的一种，是当时流行于民间的白话小说。宋元时代的话本，分为“小说”、“诗话”、“平话”和“词话”等数种，虽然各自有各自的含义，但都可以笼统地称之为话本。
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目的:分析临床观察及护理在肺结核并发大量咯血中的重要作用.方法:收集我院2012年6月-2016年7月期间诊治的30例肺结核并发大量咯血患者作为研究对象,应用回顾法分析病者临床