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摘要：体育运动作为一种社会现象，是整个社会的一个有机组成部分，既有其独立性，也有自身的规律。同时，体育与政治的关系是一个严肃的，不容忽视和回避的问题。本文就竞技体育与政治的关系进行探讨，旨在正确认识和理解竞技体育的政治意义。
关键词：竞技体育 政治 意义
引言
随着社会的发展，体育作为现代社会一种复杂的文化现象，其独特的功能和作用不断被开发和利用，并不断被赋予新的功能，以满足社会与人类日益增长的文化需要。社会的发展现实表明，体育已向社会各个领域包括政治领域渗透，政治也影响着体育的发展。竞技体育是体育运动的重要组成部分，也是体育文化目前发展的最高层次，政治可以对竞技体育产生影响，同时竞技体育也对政治产生着反作用。
一、竞技体育概述
（一）竞技体育的概念
我国运动训练学将竞技体育定义为：在全面发展身体、最大限度挖掘和发挥个体或群体在体力、心理智力等方面的潜力的基础上，以攀登运动技术高峰和创造优异运动成绩为主要目的的过程。但站在社会的立场上，则将竞技体育作为一种社会现象来研究，即竞技体育是一种介于游戏和工作这一连续过程中的一种制度化、体系化的竞争性身体活动。竞技体育指的是一种活动，它有正式的记载和传说，它是以打败对手获取有形或无形的价值利益为目的，是在正式组织起来的体育群体成员或代表之间进行的，它强调通过竞赛来显示体力和智力。这种竞赛只在正式规则所设立的限度之间进行，而规则对参赛者职责和位置作出了明确的界定。
（二）竞技体育的发生与发展
中国古代曾出现过许多类似竞技体育的活动方式，如：礼射、蹴鞠、投壶、捶丸等，但目前中国盛行的各种竞技体育活动绝大多数来源于西方近代的竞技体育（sport）。它起源于原始社会的狩猎人、采集人、农耕人在闲暇时间里所进行的娱乐运动，随后发展至古代奥林匹克的祭典竞技。在中世纪，祭典竞技遭到禁止。文艺复兴割断神学的锁链，使古希腊文化得以再生和发展，逐步演变成为一种世界性的体育文化。早在人类产生之前，动物之间就存在着生存竞争、本能的学习行为和无意识的游戏。这些活动是动物的非意识活动，缺乏目的性，也不可能演化为与人类相同的竞技活动，即竞技体育，然而这些活动对远古时代人类的“竞技”的产生是有重要的影响的。
在人类的蒙昧、野蛮时代其竞技活动是十分原始的，反映在简单社会中人们那种身体需要和物质需要上。这一点从民族学家、人类文化学家对至今尚处在氏族社会的非洲、大洋洲部落的研究中可以得到证明。
真正意义上的竞技体育发源于英国的户外竞技运动，它是欧洲资本主义商品经济的产物。资本家雇佣剥削、商品交易的过程中，形成了市场经济，以及随之而产生的竞争行为和观念。人们的这种活动特征和价值观念迁移到业余文化生活中，便催化了近代体育的勃发。英国衰落后，又将优势地位转移到美国，竞技体育随着大工业的产生发展逐渐成熟。因为只有当国家的人口由分散的农村集中到城市，社会为人们提供越来越多的物质、能量、信息和闲暇时间的时候，同时当精神文明达到一定的程度时，竞技体育才会较快步入社会生活。
二战后，世界处于较长时间的相对和平状态。人们强烈地寄希望予竞技体育的发展，从而避免战争动乱，加强国际的友谊与合作。有的学者提出“竞技体育是随着人类的文化进步而发展起来的一种特殊的礼仪文化战争。”因此，用国际竞技体育活动来解决国际间的种种矛盾和斗争，比用战争来解决代价是微小的。这说明竞技体育发展具有一个良好的思想背景。因此，六七十年代以后，竞技体育更向国际化、高水平化的方向迅猛发展。二战后，社会主义国家对竞技体育的理解，以及资本主义国家的竞技体育的职业化、商业化发展，都从不同的侧面推动了国际竞技体育的发展。
竞技体育决不是对社会作简单的“符合”和再现，作为一种文化形态，它还有自身的发生发展规律。许多竞技体育的形成过程，有一种从低级到高级发展的规律：最初人们的简单玩耍(play)；经过人们的加工整理产生简单的规则和裁判方法，在局部区域里的民间游戏(game)；经过某些社会组织认定，并确定文字规则，规范了场地、器材、竞技体育项目(sport)。但由于民族文化各有其特点，因此各民族游戏的性质和方式均有所不同。中华民族长期受儒家文化的影响，人们在游戏活动中比较拘谨，游戏娱乐未受到足够的重视，这也许是中国古代竞技体育很难发展的原因之一。
二、竞技体育与政治
竞技体育之所以能够存在，是它对人类和社会有多方面的价值，尤其是政治价值。
（一）古代竞技体育与政治
我国古代自政治理论形成，社会生活中便贯穿着突出政治的原则。在战国末期，楚国政治家屈原被放逐后，看到国政衰败，即将亡于秦国，于是投汨罗江自杀。群众怕鱼虾啄食他的肉体，就制造龙舟加以打捞，并击鼓鸣锣，驱逐鱼虾，于是逐渐成为在端午节那天，在南方江河湖泊上要举行的群众性体育活动。古代竞技体育与政治（势力、形式等）存在着若即若离的关系，既要从属于政治，又要服从于政治，一旦被认为不能负荷政治责任，或处在从属和服务二者无法调和的状态中，它就会受到冷落和批判。在突出政治是社会生活重要准则的社会里，这是多种社会活动遇到的共同命运。
（二）现代竞技体育与政治
现代竞技体育在服从政治的同时，也影响着政治。国际体育竞赛的胜负直接关系着国家的荣誉，若获胜则能提高国家的威望，若失败则让人感到心情沉重。为了提高本民族的国际地位，世界各国无不利用这机会，显示自己的综合实力。如，旧中国竞技体育成绩很低，曾三次参加奥运会从未获得奖牌，被外国人轻视为“东亚病夫”。1989年我国运动员在洛杉矶第23届奥运会上，金牌数名列第四位。国际奥委会主席萨马兰奇在奥运会结束后“致中国人民的信”中说：“中国运动员在洛杉矶奥运会所取得的成绩应受到最大的称赞。”在24、25届奥运会上，我国运动员都取得了很好的成绩，特别是1993年我国田径队“马家军”取得举世闻名的业绩，使全世界震惊，极大地鼓舞了全国人民。体育在国际斗争中能为本国的外交政策服务，运动员被看作是一个国家的代表、“外交的先行官”、“穿运动服的外交家”。如，1971年第31届世界乒乓球锦标赛，中国的“乒乓外交”轰动全球，从此中美建交，中日接触，真所谓“小球转动了大球”。有时体育被用来作为反对或抵制某一个国家、某一项活动的手段。1980年因苏联入侵阿富汗，60多个国家对莫斯科奥运会进行了抵制；四年后，苏联在1984年的洛杉矶奥运会进行了报复，这些都存在着明显的政治背景，体育和政治越来越紧密地交织在一起，但体育虽然不能完全代替政治，但体育在某种程度上对政治所起的作用是不容忽视的。
三、竞技体育的政治功能
竞技体育的政治功能是客观存在的，不是人力所能淡化的。它是一个国家综合实力的彰显，是国家精神文明状态的窗口。体育工作搞好了，可以激发人们的爱国热情，振奋民族精神，提升国家、民族在世界上的地位。
（一）具有提高国家、民族威望，振奋民族精神的功能
由于世界上存在着社会主义和资本主义两大阵营，社会主义的思想意识与资本主义的思想意识必然会展开激烈的斗争，这种斗争必然会影响体育运动。民族威望能在国际舞台上得以提高，运动员在比赛中每个行动都代表着民族形象，每一项比赛的胜利都可以增强民族活力和促進发展民族意识。前苏联在1954年初的一次社论中指出：“我们运动员的胜利，是苏维埃社会主义文化优于资本主义腐朽文化的证明。”这是前苏联领导人希望通过本国运动员在体育运动中所取得的成就，使发展中国家认识到社会主义制度的优越性，这也是苏联加入奥林匹克运动的动机。由此，从1952年赫尔辛基的第15届奥运会开始，体育运动便成了冷战中不可缺少的“武器”。正是由于国民对自己运动员或运动队参加国际比赛持关切和重视态度，希望他们在比赛中获胜，国家政治统治机构也不断干预体育，充分利用比赛中的胜利成果向本国人民进行宣传，并通过新闻媒介向更广的范围扩散，使体育比赛起到提高民族自豪感和培养爱国主义精神的重要作用。
（二）具有彰显国家实力和为国家政策服务的功能
体育在国际斗争中，常常为本国的外交政策服务。近年来，体育已成为新世纪国际斗争心理战的一个时髦的新式武器。无论何时，只要是国家队在进行比赛，人们便把国家的威望和比赛的胜败联系在一起，胜利了便可作为宣传国家制度、政治、经济和文化事业发达的依据之一。在发达国家和发展中国家都是如此，而且争办世界性运动会也成为国家政治任务之一，尤其是第三世界国家。如，厄瓜多尔在1982年1月承办美国放弃举办的第四届游泳锦标赛，厄瓜多尔每人年平均收入只有1200美元，比美国低十倍，却耗资226，000，000马克，修建了一个比赛游泳池。厄瓜多尔总统奥斯瓦尔多·赫尔塔说：“组办这样的比赛，虽然要花很多钱，但益处也是很多的。”厄瓜多尔的《呼声报》也发表文章说：“游泳锦标赛能使厄瓜多尔的名字在全世界传播，该国家的历史文化、风俗习惯能被更多的人了解。”1963年，墨西哥举办的奥运会，是二战结束以来最丰富多采和生动活泼的运动会。墨西哥因此引起了世界的关注，赢得了尊敬。所有国家都意识到体育运动有超越不同语言、不同政治制度和不同社会习俗的国际功能。
（三）具有加强国家一体化和人民的团结的功能
所谓一体化，就是使人同集体达到和谐的联合，化为一体，这个集体小至一个班、一个队，大至一个民族、一个国家。竞技体育是促进这种一体化的有效手段。全国性的运动会是各族人民大聚会、大团结的象征。体育比赛吸引了大量的观众，政治家们常利用观众的热情和比赛的胜利来达到宣传社会政治、民族文化的目的。国家给予参赛优胜者以国家级荣誉，号召全国人民向他们学习，达到提高民族凝聚力，促进各项事业发展的目的。政治家和社会学家越来越认识到体育对公众的感染力，并采用不同的宣传方式发挥这种作用。竞技体育比赛中常伴有国旗的升降和国歌的演奏，极大地激发了民族的自尊心和自信心，增强了民族的团结。
（四）具有增强部队的战斗力和国防实力的功能
体育训练能强身健体，可提高士兵的身体素质，锻炼他们的坚强意志。尽管未来的战争科技含量大大提高，但取得最终胜利，实现最后征服，归根到底还要靠人。离开地面部队，离开了高素质的战士，是不可能取得战争的彻底胜利的。对于兵额较多，现代化水平还不很高，善于打常规战的我国军队来说，体育训练尤其重要。当政治手段无能为力时，迫不得已使用战争手段时军队的体育训练水平便成了军队战斗力的主要基础。
（五）具有政治倾向性
在一个国家里，体育运动的组织和管理常常会受到政府的控制，既有直接的，又有间接的。体育组织既是国家政府的代表，又是作为脱离政府控制的社会民间团体。在所有社会主义国家里，体育运动组织完全置于国家政府的管理下。体育运动领导人的职务常常有着双重角色（既有政治组织中的职务，又兼有体育组织中的职务）。国家领导人常常为解决体育运动问题而出面，如美国前总统肯尼迪1962年出面解决美国三大体育组织的争端问题，卡特总统为解决学校体育问题亲自签署法案等。由于领导者对体育运动的直接参与，自然就使体育运动带有政治倾向。
结语
体育运动与社会政治的关系密切，这已被历史和现代的事实所证实。如何将体育运动与政治融为一体，为社会政治及文化繁荣服务，是当今着重研究的课题。我们要有意识地宣传、引导，更好地开发和利用竞技体育的潜能。这是时代赋予体育的历史使命，也是我们体育工作者义不容辞的职责。
参考文献：
［1］刘夫传.论体育运动的政治性［M］.北京：人民出版社，1985.8.
［2］郭绍林.唐代体育运动和政治［J］.史学月刊，1993，(4).
［3］姜长军.体育的社会功能的探讨［J］.齐齐哈尔師院学报，1994，(6).
［4］吕树庭.体育社会学教程［M］北京：北京高等教育出版社，1995.2.
［5］王润平.现代体育的社会功能［J］.内蒙古社会科学，1998，(6).
［6］田雨普.新时期体育的政治功能［J］.天津体育学院学报，2001，(1).
关键词：竞技体育 政治 意义
引言
随着社会的发展，体育作为现代社会一种复杂的文化现象，其独特的功能和作用不断被开发和利用，并不断被赋予新的功能，以满足社会与人类日益增长的文化需要。社会的发展现实表明，体育已向社会各个领域包括政治领域渗透，政治也影响着体育的发展。竞技体育是体育运动的重要组成部分，也是体育文化目前发展的最高层次，政治可以对竞技体育产生影响，同时竞技体育也对政治产生着反作用。
一、竞技体育概述
（一）竞技体育的概念
我国运动训练学将竞技体育定义为：在全面发展身体、最大限度挖掘和发挥个体或群体在体力、心理智力等方面的潜力的基础上，以攀登运动技术高峰和创造优异运动成绩为主要目的的过程。但站在社会的立场上，则将竞技体育作为一种社会现象来研究，即竞技体育是一种介于游戏和工作这一连续过程中的一种制度化、体系化的竞争性身体活动。竞技体育指的是一种活动，它有正式的记载和传说，它是以打败对手获取有形或无形的价值利益为目的，是在正式组织起来的体育群体成员或代表之间进行的，它强调通过竞赛来显示体力和智力。这种竞赛只在正式规则所设立的限度之间进行，而规则对参赛者职责和位置作出了明确的界定。
（二）竞技体育的发生与发展
中国古代曾出现过许多类似竞技体育的活动方式，如：礼射、蹴鞠、投壶、捶丸等，但目前中国盛行的各种竞技体育活动绝大多数来源于西方近代的竞技体育（sport）。它起源于原始社会的狩猎人、采集人、农耕人在闲暇时间里所进行的娱乐运动，随后发展至古代奥林匹克的祭典竞技。在中世纪，祭典竞技遭到禁止。文艺复兴割断神学的锁链，使古希腊文化得以再生和发展，逐步演变成为一种世界性的体育文化。早在人类产生之前，动物之间就存在着生存竞争、本能的学习行为和无意识的游戏。这些活动是动物的非意识活动，缺乏目的性，也不可能演化为与人类相同的竞技活动，即竞技体育，然而这些活动对远古时代人类的“竞技”的产生是有重要的影响的。
在人类的蒙昧、野蛮时代其竞技活动是十分原始的，反映在简单社会中人们那种身体需要和物质需要上。这一点从民族学家、人类文化学家对至今尚处在氏族社会的非洲、大洋洲部落的研究中可以得到证明。
真正意义上的竞技体育发源于英国的户外竞技运动，它是欧洲资本主义商品经济的产物。资本家雇佣剥削、商品交易的过程中，形成了市场经济，以及随之而产生的竞争行为和观念。人们的这种活动特征和价值观念迁移到业余文化生活中，便催化了近代体育的勃发。英国衰落后，又将优势地位转移到美国，竞技体育随着大工业的产生发展逐渐成熟。因为只有当国家的人口由分散的农村集中到城市，社会为人们提供越来越多的物质、能量、信息和闲暇时间的时候，同时当精神文明达到一定的程度时，竞技体育才会较快步入社会生活。
二战后，世界处于较长时间的相对和平状态。人们强烈地寄希望予竞技体育的发展，从而避免战争动乱，加强国际的友谊与合作。有的学者提出“竞技体育是随着人类的文化进步而发展起来的一种特殊的礼仪文化战争。”因此，用国际竞技体育活动来解决国际间的种种矛盾和斗争，比用战争来解决代价是微小的。这说明竞技体育发展具有一个良好的思想背景。因此，六七十年代以后，竞技体育更向国际化、高水平化的方向迅猛发展。二战后，社会主义国家对竞技体育的理解，以及资本主义国家的竞技体育的职业化、商业化发展，都从不同的侧面推动了国际竞技体育的发展。
竞技体育决不是对社会作简单的“符合”和再现，作为一种文化形态，它还有自身的发生发展规律。许多竞技体育的形成过程，有一种从低级到高级发展的规律：最初人们的简单玩耍(play)；经过人们的加工整理产生简单的规则和裁判方法，在局部区域里的民间游戏(game)；经过某些社会组织认定，并确定文字规则，规范了场地、器材、竞技体育项目(sport)。但由于民族文化各有其特点，因此各民族游戏的性质和方式均有所不同。中华民族长期受儒家文化的影响，人们在游戏活动中比较拘谨，游戏娱乐未受到足够的重视，这也许是中国古代竞技体育很难发展的原因之一。
二、竞技体育与政治
竞技体育之所以能够存在，是它对人类和社会有多方面的价值，尤其是政治价值。
（一）古代竞技体育与政治
我国古代自政治理论形成，社会生活中便贯穿着突出政治的原则。在战国末期，楚国政治家屈原被放逐后，看到国政衰败，即将亡于秦国，于是投汨罗江自杀。群众怕鱼虾啄食他的肉体，就制造龙舟加以打捞，并击鼓鸣锣，驱逐鱼虾，于是逐渐成为在端午节那天，在南方江河湖泊上要举行的群众性体育活动。古代竞技体育与政治（势力、形式等）存在着若即若离的关系，既要从属于政治，又要服从于政治，一旦被认为不能负荷政治责任，或处在从属和服务二者无法调和的状态中，它就会受到冷落和批判。在突出政治是社会生活重要准则的社会里，这是多种社会活动遇到的共同命运。
（二）现代竞技体育与政治
现代竞技体育在服从政治的同时，也影响着政治。国际体育竞赛的胜负直接关系着国家的荣誉，若获胜则能提高国家的威望，若失败则让人感到心情沉重。为了提高本民族的国际地位，世界各国无不利用这机会，显示自己的综合实力。如，旧中国竞技体育成绩很低，曾三次参加奥运会从未获得奖牌，被外国人轻视为“东亚病夫”。1989年我国运动员在洛杉矶第23届奥运会上，金牌数名列第四位。国际奥委会主席萨马兰奇在奥运会结束后“致中国人民的信”中说：“中国运动员在洛杉矶奥运会所取得的成绩应受到最大的称赞。”在24、25届奥运会上，我国运动员都取得了很好的成绩，特别是1993年我国田径队“马家军”取得举世闻名的业绩，使全世界震惊，极大地鼓舞了全国人民。体育在国际斗争中能为本国的外交政策服务，运动员被看作是一个国家的代表、“外交的先行官”、“穿运动服的外交家”。如，1971年第31届世界乒乓球锦标赛，中国的“乒乓外交”轰动全球，从此中美建交，中日接触，真所谓“小球转动了大球”。有时体育被用来作为反对或抵制某一个国家、某一项活动的手段。1980年因苏联入侵阿富汗，60多个国家对莫斯科奥运会进行了抵制；四年后，苏联在1984年的洛杉矶奥运会进行了报复，这些都存在着明显的政治背景，体育和政治越来越紧密地交织在一起，但体育虽然不能完全代替政治，但体育在某种程度上对政治所起的作用是不容忽视的。
三、竞技体育的政治功能
竞技体育的政治功能是客观存在的，不是人力所能淡化的。它是一个国家综合实力的彰显，是国家精神文明状态的窗口。体育工作搞好了，可以激发人们的爱国热情，振奋民族精神，提升国家、民族在世界上的地位。
（一）具有提高国家、民族威望，振奋民族精神的功能
由于世界上存在着社会主义和资本主义两大阵营，社会主义的思想意识与资本主义的思想意识必然会展开激烈的斗争，这种斗争必然会影响体育运动。民族威望能在国际舞台上得以提高，运动员在比赛中每个行动都代表着民族形象，每一项比赛的胜利都可以增强民族活力和促進发展民族意识。前苏联在1954年初的一次社论中指出：“我们运动员的胜利，是苏维埃社会主义文化优于资本主义腐朽文化的证明。”这是前苏联领导人希望通过本国运动员在体育运动中所取得的成就，使发展中国家认识到社会主义制度的优越性，这也是苏联加入奥林匹克运动的动机。由此，从1952年赫尔辛基的第15届奥运会开始，体育运动便成了冷战中不可缺少的“武器”。正是由于国民对自己运动员或运动队参加国际比赛持关切和重视态度，希望他们在比赛中获胜，国家政治统治机构也不断干预体育，充分利用比赛中的胜利成果向本国人民进行宣传，并通过新闻媒介向更广的范围扩散，使体育比赛起到提高民族自豪感和培养爱国主义精神的重要作用。
（二）具有彰显国家实力和为国家政策服务的功能
体育在国际斗争中，常常为本国的外交政策服务。近年来，体育已成为新世纪国际斗争心理战的一个时髦的新式武器。无论何时，只要是国家队在进行比赛，人们便把国家的威望和比赛的胜败联系在一起，胜利了便可作为宣传国家制度、政治、经济和文化事业发达的依据之一。在发达国家和发展中国家都是如此，而且争办世界性运动会也成为国家政治任务之一，尤其是第三世界国家。如，厄瓜多尔在1982年1月承办美国放弃举办的第四届游泳锦标赛，厄瓜多尔每人年平均收入只有1200美元，比美国低十倍，却耗资226，000，000马克，修建了一个比赛游泳池。厄瓜多尔总统奥斯瓦尔多·赫尔塔说：“组办这样的比赛，虽然要花很多钱，但益处也是很多的。”厄瓜多尔的《呼声报》也发表文章说：“游泳锦标赛能使厄瓜多尔的名字在全世界传播，该国家的历史文化、风俗习惯能被更多的人了解。”1963年，墨西哥举办的奥运会，是二战结束以来最丰富多采和生动活泼的运动会。墨西哥因此引起了世界的关注，赢得了尊敬。所有国家都意识到体育运动有超越不同语言、不同政治制度和不同社会习俗的国际功能。
（三）具有加强国家一体化和人民的团结的功能
所谓一体化，就是使人同集体达到和谐的联合，化为一体，这个集体小至一个班、一个队，大至一个民族、一个国家。竞技体育是促进这种一体化的有效手段。全国性的运动会是各族人民大聚会、大团结的象征。体育比赛吸引了大量的观众，政治家们常利用观众的热情和比赛的胜利来达到宣传社会政治、民族文化的目的。国家给予参赛优胜者以国家级荣誉，号召全国人民向他们学习，达到提高民族凝聚力，促进各项事业发展的目的。政治家和社会学家越来越认识到体育对公众的感染力，并采用不同的宣传方式发挥这种作用。竞技体育比赛中常伴有国旗的升降和国歌的演奏，极大地激发了民族的自尊心和自信心，增强了民族的团结。
（四）具有增强部队的战斗力和国防实力的功能
体育训练能强身健体，可提高士兵的身体素质，锻炼他们的坚强意志。尽管未来的战争科技含量大大提高，但取得最终胜利，实现最后征服，归根到底还要靠人。离开地面部队，离开了高素质的战士，是不可能取得战争的彻底胜利的。对于兵额较多，现代化水平还不很高，善于打常规战的我国军队来说，体育训练尤其重要。当政治手段无能为力时，迫不得已使用战争手段时军队的体育训练水平便成了军队战斗力的主要基础。
（五）具有政治倾向性
在一个国家里，体育运动的组织和管理常常会受到政府的控制，既有直接的，又有间接的。体育组织既是国家政府的代表，又是作为脱离政府控制的社会民间团体。在所有社会主义国家里，体育运动组织完全置于国家政府的管理下。体育运动领导人的职务常常有着双重角色（既有政治组织中的职务，又兼有体育组织中的职务）。国家领导人常常为解决体育运动问题而出面，如美国前总统肯尼迪1962年出面解决美国三大体育组织的争端问题，卡特总统为解决学校体育问题亲自签署法案等。由于领导者对体育运动的直接参与，自然就使体育运动带有政治倾向。
结语
体育运动与社会政治的关系密切，这已被历史和现代的事实所证实。如何将体育运动与政治融为一体，为社会政治及文化繁荣服务，是当今着重研究的课题。我们要有意识地宣传、引导，更好地开发和利用竞技体育的潜能。这是时代赋予体育的历史使命，也是我们体育工作者义不容辞的职责。
参考文献：
［1］刘夫传.论体育运动的政治性［M］.北京：人民出版社，1985.8.
［2］郭绍林.唐代体育运动和政治［J］.史学月刊，1993，(4).
［3］姜长军.体育的社会功能的探讨［J］.齐齐哈尔師院学报，1994，(6).
［4］吕树庭.体育社会学教程［M］北京：北京高等教育出版社，1995.2.
［5］王润平.现代体育的社会功能［J］.内蒙古社会科学，1998，(6).
［6］田雨普.新时期体育的政治功能［J］.天津体育学院学报，2001，(1).