【摘 要】
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<正> 古希腊毕达哥拉斯派曾把音乐作为医疗手段。 杜甫也曾把诗用来治病。《唐诗纪事》说: 有病疟者,子美曰“吾诗可以疗之,‘夜阑更秉烛,相对如梦寐。”其人诵之,未愈。曰:
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<正> 古希腊毕达哥拉斯派曾把音乐作为医疗手段。 杜甫也曾把诗用来治病。《唐诗纪事》说: 有病疟者,子美曰“吾诗可以疗之,‘夜阑更秉烛,相对如梦寐。”其人诵之,未愈。曰:“更诵吾诗:‘子璋髑髅血模糊,手提掷还崔大夫。”诵之,果愈。 这则记载不能说全是凭空杜撰的。不过有趣的是,为什么前者无效而后者则灵呢? 作为语言信号的这几句杜诗,对患疟者的间接刺激,能够引起中枢神经的反射活动。它经过感觉器官传递于大脑后,开始发生分解,分解出与患疟者有关或无关的东西;于是从患疟者的内在需要出发,对
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