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一棵荒草用细细的根须抵达千年史实,一片黄叶用小小的叶面采集千年的荣光,一朵野花用嫩嫩的蕊丝扰动千年的芬芳。
这就是长安城,荣华末路唯有荒草。这就是未央宫,岁月流转尽是浮尘!
正如南方楚地民谣所唱 :风吹麻叶一片白,葫芦开花假的多。从南方楚地一路攻城略地,率先攻陷长安城的刘邦,若果然依着“怀王之约”抢得“秦王”位置而号令诸侯,天下岂不是将要成为说“秦语”的“秦人”与“秦族”的?好在西楚霸王仰天怒吼,顷刻间山河倒置,沧海横流,刘邦只得领了“汉王”衔,一时的憋屈无奈,竟然成就了千年万代的“汉人”“汉语”与“汉族”。
诎寸信尺,小枉大直,莫非善忍,哪得长安?一棵葫芦藤蔓铺天盖地开花,到头来只结得几只瓜果,那些结不了果的花儿,鲜也鲜过,艳也艳过,最终还是逃不脱作假的命。
不知从何处刮来的秋风醉了,仿佛刚刚穿越汉武大帝流连过的三千余种名果异卉。百里长安,铺陈绿蕙、江篱、蘼芜和留夷。十里未央,尽是揭车、衡兰、结缕和戾莎。天下奇花妙草,世上国色天香,可以遮蔽江湖大泽,可以蔓延帝国原野,只是抵不过一夜风尘。
荒郊旧址,古来绝唱。野遗之上,满目无常。
左手捡起一片瓦砾,掌心里有了一座殿的沉重。右手拾得半片瓦当,指缝中夹带着一处阁的优雅。向西一个喷嚏,足以让西司马门风雨飘摇。向东一声咳嗽,定招致东司马门草木惊心。
来自楚地的刘邦,大概更在乎中国南方的鬼神之于自身的现实效用,用鸡血祭祀土地神后得出简文“央邪”,“央”指的是殃祟与灾祸。堂堂汉高祖肯定对身后之事有所预见,“未央宫”就应当是没有灾难、没有殃祸的王宫了。
经历吕氏之乱、七国之乱、巫蛊之祸,待到商县人杜吴于混战中杀了王莽,“未央”的意义,无论解释为没有尽头,还是理解成没有祸患,都不过是传说了。
解读
百代千年的未央宫存于当下的意义,是在长安长乐之上,使那些历史中的邪恶不再犯人间。古迹所在,那些生长在历史中的狗尾草、飘荡在时光里的蒲公英,都将蕴藏着强大的现实力量。
这就是长安城,荣华末路唯有荒草。这就是未央宫,岁月流转尽是浮尘!
正如南方楚地民谣所唱 :风吹麻叶一片白,葫芦开花假的多。从南方楚地一路攻城略地,率先攻陷长安城的刘邦,若果然依着“怀王之约”抢得“秦王”位置而号令诸侯,天下岂不是将要成为说“秦语”的“秦人”与“秦族”的?好在西楚霸王仰天怒吼,顷刻间山河倒置,沧海横流,刘邦只得领了“汉王”衔,一时的憋屈无奈,竟然成就了千年万代的“汉人”“汉语”与“汉族”。
诎寸信尺,小枉大直,莫非善忍,哪得长安?一棵葫芦藤蔓铺天盖地开花,到头来只结得几只瓜果,那些结不了果的花儿,鲜也鲜过,艳也艳过,最终还是逃不脱作假的命。
不知从何处刮来的秋风醉了,仿佛刚刚穿越汉武大帝流连过的三千余种名果异卉。百里长安,铺陈绿蕙、江篱、蘼芜和留夷。十里未央,尽是揭车、衡兰、结缕和戾莎。天下奇花妙草,世上国色天香,可以遮蔽江湖大泽,可以蔓延帝国原野,只是抵不过一夜风尘。
荒郊旧址,古来绝唱。野遗之上,满目无常。
左手捡起一片瓦砾,掌心里有了一座殿的沉重。右手拾得半片瓦当,指缝中夹带着一处阁的优雅。向西一个喷嚏,足以让西司马门风雨飘摇。向东一声咳嗽,定招致东司马门草木惊心。
来自楚地的刘邦,大概更在乎中国南方的鬼神之于自身的现实效用,用鸡血祭祀土地神后得出简文“央邪”,“央”指的是殃祟与灾祸。堂堂汉高祖肯定对身后之事有所预见,“未央宫”就应当是没有灾难、没有殃祸的王宫了。
经历吕氏之乱、七国之乱、巫蛊之祸,待到商县人杜吴于混战中杀了王莽,“未央”的意义,无论解释为没有尽头,还是理解成没有祸患,都不过是传说了。
解读
百代千年的未央宫存于当下的意义,是在长安长乐之上,使那些历史中的邪恶不再犯人间。古迹所在,那些生长在历史中的狗尾草、飘荡在时光里的蒲公英,都将蕴藏着强大的现实力量。