【摘 要】
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<正>一、引言漢晉道教"静室"是一種極爲重要的宗教性建築設施,也是道教徒日常宗教生活的神聖空間,對於道教儀式的發展影響非常廣泛和深遠。1987年,日本著名道教學者吉川忠夫
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<正>一、引言漢晉道教"静室"是一種極爲重要的宗教性建築設施,也是道教徒日常宗教生活的神聖空間,對於道教儀式的發展影響非常廣泛和深遠。1987年,日本著名道教學者吉川忠夫先生發表了《静室考》一文,對早期道教"静室"的來源、結構和功能等,都進行了專門研究。他認爲"静室"最早源於西漢時期具有"請罪"性質的"請室",後來則成爲道教徒向神靈祈禱、懺悔以及實修某種道術的宗教性建築物。1我們研究認爲,漢晉道教
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