一、速写与生活
　　速写是画家在观察生活中迅速捕捉生动瞬间的绘画能力，所以速写就必须要源于生活，源于画家亲眼观察到的客观对象。画家进入到生活之中画速写，要有真实的感受，有生活的味道。生活是生动、丰富、博大的，所以速写就要表达生活中客观对象的自然状态。如果把一个农村老人摆坐在那里围着老人去画就失去了速写的真正意义。速写是在生活的自然状态下，画家去主动观察，并敏锐地感受，迅速地捕捉生动瞬间。
　　黄胄说：“一个画家离开了速写本，不随时记录他在生活中的真实感受，他的艺术生命也将近枯竭。”黄胄以其敏锐的观察力，观察着牧民那生动、自然的生活状态，并以速写的方式快速地记录着他眼中看到的一切动人的画面。他笔下的人物姿态和神情基本上都处于一种下意识状态中，专注、忘我、放松，没有任何生硬造态和表演的意识。对于画家是最想画出人在自然生活状态下的那种感觉，而不是正襟危坐的生硬状态。画家要在对象的自然活动中观察，每个人都有属于他自己的状态，画家就是要表达人与人自然状态的差异性，不能千篇一律地去画每一个人，这才是绘画的真正意义。
　　二、整体观察
　　在现实生活中，没有哪个人会等你画完之后再动，客观对象都是随时可以离去或改变动势的，所以速写就是随时准备结束的绘画方式，也就是要在任何结束的时候看上去都是完整的画面。这就需要画家有一个正确的观察方法，当客观对象进入到画家的视阈中时，那对象从头到脚将是以整体形象进入到画家的观察之中，画家要迅速地把对象的整体动势、形体关系在大脑中记录下来，同时反馈到手上，迅速用长线捕捉下来。这样的绘画方式也就决定了速写要舍去一些东西，也就是把人概括为头、胸、骨盆三大块。这三个部位是人身体中相对不变形的部位，比较容易把握，而连接它们的便是颈部、腰部及四肢，颈、腰以及四肢与头、胸、骨盆相比活动范围要更大一些，形体关系的变化更复杂。当画头的时候把目光延长，看一下胸、盆骨的位置。
　　在这样对照的情况下，就会出现一条人身体中看不见的中心线，也就是使人的身体保持平衡的重心线。这条中心线一般是从人的颈窝通过身体一直引向地面，与地面垂直。当比较头、胸、盆骨的位置时就可以通过这条中心线来判断各部位偏离中心线的位置，如头倾斜或偏离中心线多少，脚又偏离多少。当人的身体的各个部位偏离中心线时，人身体的动势也随之产生，如人的左肩高时，左胯就低。两只眼睛的连线、两肩的连线、两胯的连线，它门之间的关系都是相互协调的，这是很直观的人体动势外部表现。当你对人体各个部位的相互关系理解和掌握后，就很容易快速地把握人的整体动势，也不会出现人站不稳或站不到地面的情况，是以整体意识观察人的绘画状态。这样就会快速、轻松地把人物的整体动势画舒服。黄胄的速写就是用长线从头到脚连起来画，一根线不准确就再画一根，反复地观察、接近人物动势的感受。
　　正是这些准确与不准确的线交织在一起，才能够表达出黄胄观察到的富于动感的人物状态。这就是以整体的观察方法画速写，这样的速写是完整的也是完美的，看起来很舒服、自然。
　　三、客观实体
　　客观对象是生活在有深度的空间中，到生活中画速写就是要表达实实在在的客观形体，所以速写就涉及厚与薄的问题。有些速写是在单纯地描边，并没有画客观实体，就是只关注线，而不去想线是依附在客观实体上的表象，画线是为了表达客观对象的形体，只注重描线的速写看起来就很薄，像是一个片，因为人的形体是有深度空间的，这样画与实际人的形体特征不符，你画得是片而人是体，所以会导致形体不准确。当画一个人穿着一双鞋，就要考虑到鞋里面脚的形体结构，而不能只是画了一双鞋样子，没有表达出一双能够穿着行走的有空间的鞋，这主要是由于画者总是描外轮廓线，也不注意外轮廓线的相互穿插关系。没有考虑到外轮廓线所依附的实在形体——脚本身的形体关系，把脚的形体关系画舒服了，鞋的形体空间自然也就画出来了，也就有了厚重的感觉。
　　从绘画角度来分析形体关系主要是通过形体的外部轮廓与内部结构表现出来的，外轮廓线是表现对象的外部特征，而内部结构既是表现对象的丰富特征又是表达对象的厚重感觉，也就是空间的深度关系，所以画速写既要注意外轮廓线的形体关系也要注意形体的内部结构，从外轮廓线带着往里面画内部结构，这样画出来的形体才符合客观对象的空间深度关系。有些人总是想把外轮廓画好、画准了，再往里画内部结构，这样画是怎么都不会把形画准的，是不正确的绘画方式。
　　（作者单位：新疆喀什师范学校）
　　（责任编校：扬子）