【摘 要】
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韩国盘索哩与中国鼓词，最初都是由盲艺人负鼓在各村落之间流动说唱，因此二者除具备讲唱艺术的一般特性——即韵散结合说唱交错的表演方式、第三人称代言体、文学脚本的多重创作
【机 构】
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延边大学科技学院北京师范大学文学院博士研究生;
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韩国盘索哩与中国鼓词，最初都是由盲艺人负鼓在各村落之间流动说唱，因此二者除具备讲唱艺术的一般特性——即韵散结合说唱交错的表演方式、第三人称代言体、文学脚本的多重创作、道具的类似性之外，至少在三个方面具有亲缘性：其一，伴奏方式的相似及表演程式的类同。即以鼓为主要伴奏乐器，后期加入三弦、伽铘琴等弦乐伴奏；表演之前都有定场诗，且多使用夸张铺陈的夸赞体；其二，传承发展的相近。二者都经历了早期在乡村的长篇说唱到城市之后的摘唱，以及成熟之后与小说的影响和反影响；其三，承载思想的同一。二者产生的文化土壤都是儒家伦理体制内的庶民阶层，因此都具有乐天知命的性格；佛教带来的轮回报应思想，形成了二者共同的劝善惩恶主题。
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