【摘 要】
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《孟子》一書大約在奈良時代的天平十年(約730年)前就已經傳到日本,當時作爲一般修養書爲貴族階層所接受並廣泛流傳。《孟子》中的"過激言論""作爲政治原則甚或作爲對君主和
【机 构】
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北京外國語大學北京日本學研究中心;
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《孟子》一書大約在奈良時代的天平十年(約730年)前就已經傳到日本,當時作爲一般修養書爲貴族階層所接受並廣泛流傳。《孟子》中的"過激言論""作爲政治原則甚或作爲對君主和爲政者的鑒誡之言而被平易、樸素地接受下來"。進入江戶時代以後,《孟子》中的"易姓革命"、"民本思想"等常常被人們提出來,成爲江戶時代諸學派争論的導火索。《孟子》幾起幾落,各個學派之間以及在同一學派內部圍繞"尊孟"、"非孟"而争論不休。而幕末思想家吉田松陰,爲使日本儘快擺脫面臨的國內外危機,積極主動向孟子思想尋找"救國良方",將孟子思想與自己的改革思想進行了完美的結合。
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