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有着“中国玉”美称的白玉，其矿物名称为软玉，主要产于新疆和田。由于和田地区白玉的质量和产量，在华夏的历朝历代中较为突出，故白玉又有“和田玉”之称。不过科学地来讲，和田玉并不能代表所有的白玉，它只是软玉的一大矿种而已。因为白玉是软玉中的主要品种，所以白玉被称为软玉，是相对于硬玉（即翡翠）而言。
首都北京的故宫博物院，珍藏了约三万件的古代玉石器，其中就包括大量玉石中的翘楚——白玉雕琢成的器件。这些工艺精湛的白玉器，看起来亲近温和，摸起来手感细腻柔润，纹饰还都有其特定的含意。其按时代划分，可归类为元代以前白玉器、明代玉器和清代白玉器三部分。下面，就请您随着笔者的收集整理，来欣赏这些故宫里的白玉器珍宝。
元代以前白玉器
北京故宫博物院藏元代以前白玉器里，既包含了当代考古挖掘的珍品，又还有罕见的传世古白玉精品。其造型简单流畅，古朴雅致。
商代制玉虎形刻刀（图1） 高5.8厘米，宽3.8厘米，厚0.4厘米，已經沁为黄褐色的白玉制刻刀，呈扁薄片状，为一只扭头卷尾的玉虎造型。其兼具一定实用功能的，是尾部雕琢的一两面磨薄的小尖刀。玉虎的角为蘑菇状，眼为椭圆形。张开了大口，口中的利齿是以连续钻孔的工艺制作的。胸前有一可供系挂的小穿，呈凸起的环形。在商代，于玉器尾部琢出刀刃的小型刻刀，非常多见。其一般有穿孔可系挂，刀柄则为蝉、鱼、龙、虎、兽等各种动物的造型，使之成为了美观实用的玉饰。
商代制玉三牙璧（图2） 外径15.2厘米，内径6.2厘米，厚0.6厘米，牙璧是高古装饰品玉器，其出现在新石器时代，并一直延续至两周。此白玉质牙璧，玉料外围有大片糖色，含黄褐色沁斑，并有部分鸡骨白化在外缘。其中间有孔，呈扁平圆形的器身上，有一道平直的切割痕。牙璧外围出呈旋转状的三牙，每牙上还有四齿，形制十分特别。
战国制玉勾云纹灯（图3） 高12.8厘米，盘径10.2厘米，足径5.9厘米，有赭色沁的白玉制灯，其顶部的灯盘中心，还凸雕了五瓣团花的灯芯座，造型独具匠心。有勾云纹饰于灯盘外壁和灯柱上部，勾连云纹饰于内壁和灯柱下部，还有柿蒂纹饰于底座。战国时期的社会环境和人文氛围，较之以前有极大的改变，重点表现在百家争鸣的新形势，而玉雕器件的风格也为之一新，开创了玉雕史上的新纪元。此白玉灯精美的纹饰，清晰的层次感，不仅彰显了当时精湛的雕刻技术，而且造型上简单流畅、变化丰富。
战国制玉螭凤云纹璧（图4） 宽14.2厘米，璧径11.5厘米，新疆和田玉制的白玉璧。有六周略凸起的勾云纹，各饰在璧之两面，其上再刻阴线成形。独角、兽身状的一条螭龙，内雕于璧孔，其长尾还饰有绳纹;而璧之两侧，又各雕一头顶出长翎、长身且身下长尾卷垂的凤鸟，龙凤呈祥。此玉璧造型生动，纹饰不凡，尤其是勾云纹的采用，更是使其与龙、凤的搭配和谐，是目前所见的战国玉璧中，最为精致的一件。另外从样式上判断，白玉璧的佩带者应有极高的社会地位。
汉代制玉夔凤纹樽（图5） 高12.3厘米，口径6.9厘米，足径6.8厘米，有褐色沁斑的白玉制樽，图案精美，造型端庄，是仿青铜尊制作的白玉器。其带盖且盖面隆起，一个花瓣形钮还凸雕于盖面中心。三个鸟形伴钮，凸雕在钮之周围。有带状夔凤纹和谷纹，饰在器身表面，间刻小勾云纹。其中的一侧，还带顶端呈简单云形出廓的环形柄，自然生动。三个蹄形足置于樽底，稳健大方。
汉代制玉蝉（图6） 长2.9厘米，宽2.1厘米，厚0.8厘米，白玉制的玉蝉呈薄片状，有褐色斑。小头，头两侧的双目凸出。扁腹，纵向的直线纹于腹下。长翅，翅上光秃无纹。在华夏远古文化里，使用玉蝉的历史较长，甚至新石器时代的文化遗址中皆有发现。其后至汉代的各个时期，蝉作为玉器中的重要题材，它的主要用途一是佩饰，流行于商之前;二是用蝉作“琀”（hán，即逝者口中的含玉）陪葬，有祝愿逝者蜕变再生之意，此流行于汉代。
汉代制白玉镂雕螭虎纹剑珌（图7） 高5.4厘米，宽4.7厘米，厚0.7厘米，质地温润的白玉珌（bì），玉中含黄色沁斑。其有外框围在器身的三面，呈凹凸状的框边缘。螭虎纹镂雕于框内两面，且正面高浮雕稍弧凸，背面浅浮雕稍内凹。而圆眼、大鼻的螭虎扭身上卷，尾部绞丝，拙朴可爱。此上下有贯穿孔的白玉珌，从形状上推断应该是玉具剑中，其剑鞘上装饰的剑珌。玉具剑是古代用玉装饰的铜剑或铁剑，美观大方。
汉代制白玉兽面纹剑璏（图8） 高8厘米，宽2.4厘米，厚1.4厘米，略呈长方形的上等白玉制剑璏（zhì），背面有一仓孔，两端呈弯曲状。有一兽面纹浅浮雕在器表，其余部分饰勾连云纹。除此种纹饰外，有的剑璏还在器表高浮雕各一大、小螭。玉具剑流行于战国和汉代，其于剑上一般饰有玉剑首、玉剑珌、玉剑璏和玉剑格这四种玉饰，其中玉剑璏是套在剑鞘近口位置的饰物。
汉代制白玉兽面纹剑珌（图9） 高5.1厘米，宽5.5厘米，厚1.9厘米，由于经火，此梯形、束腰的白玉制剑珌，表面呈黑褐色。其中间较厚，两侧较薄，有一圆形凹槽在底部的中心位置。两面都采用了剔地浮雕、阴刻等手法，来雕琢兽面纹，且纹饰相同。剑珌主要流行于战国至汉代，是剑鞘下端的重要装饰品，一般有着多种多样的纹饰图案。 魏晋南北朝制白玉卧虎（图10） 高4厘米，长5厘米，宽2.5厘米，可作玉镇之用的白玉制虎，玉质较好且温润。全器圆雕了一蹲坐的虎，略呈三角形，器底较平。其态为圆眼、张口露齿之虎，于“呆萌”之间回首远望，脑后还以阴线刻了几道毛发。此白玉卧虎的风格，与魏晋南北朝时期的石刻雕像，十分地近似。其寥寥数刀的简洁雕工，就将卧虎回首顾盼之态，栩栩如生地跃然眼前。
唐代制玉花卉纹梳背（图11） 长13.8厘米，宽4.8厘米，厚0.2厘米，片状、两面饰纹相同的白玉制梳背，虽中间部分有裂痕，但依然美丽如旧。其每面的边框内，皆有凸起的浅浮雕画面，纹饰都是多层叶片衬托下的三朵花卉。梳背是嵌于梳上的装饰。目前发现的玉梳背，一般为唐代作品。唐代妇女所用的梳具，不仅或银或木质地多样，十分精致美观，且梳上一般会嵌有饰件。而该件梳背上所饰大如苞蕾的花蕊，造型奇异的花叶，显然是深受当时中亚造型艺术的影响，文化底蕴深厚。
唐代制玉饮酒胡人纹带板（图12） 长4.5厘米，宽4.1厘米，厚0.8厘米，近似正方形的白玉制带板，四边为坡状，略厚。其中间位置，雕有一左手扶膝、右手举杯且坐在毯上的胡人，所雕大眼高鼻、卷发后披的胡人，窄衣小袖，异域风情浓厚。带板阴镌了“十一六”三字，四角还各有一对穿孔。唐时，信奉祅教的波斯人大量进入中国，并将中亚的宗教、生活习俗带入了华夏。该带板上的纹饰，就充分体现了唐朝与异域文化的交融。
唐代制白玉天鸡三耳罐（图13） 高6.4厘米，口径4.9厘米，腹径7.5厘米，圆口、鼓腹、圈足的白玉制罐。有三天鸡等距饰于器表，足壁镂雕了三个方形孔。天鸡均圆雕头部，并作展翅直立状;器身则浮雕天鸡的翅膀和爪，其羽毛纹理还以阴线刻出，线条简洁流畅。该天鸡图案的造型，除双翅着意刻画外，在白玉制罐上还保留着较为原始的形象，尤其是尚未出现凤尾和卷须，返璞归真。
唐代制白玉勺（图14） 高2.8厘米，长19厘米，柄宽1.3厘米，勺横径5.3厘米，略有黄褐沁斑的白玉制勺，打磨光滑，玉质温润，简单流畅。其通体光素无纹饰，直柄且柄首勾曲回卷，有较深的勺体。早在新石器时代的凌家滩文化中，就曾挖掘出一件玉勺，但其后很长一段时间内，考古界均未有发现。由于唐代的立体器物很少，而此白玉勺不仅玉质优良，且厚重还形体较大，故称之为稀世之宝，实至名归。
辽代制白玉龙柄魁（图15） 高4.9厘米，口径13.9厘米，底径10厘米，圆口、微闪青的白玉制魁。其上呈行进状态中的两条龙，通体浮雕在外壁。龙张开的四爪均呈车轮状，龙身则细长无鳞。有将龙首作柄的一侧，龙的上下唇皆外翻，张口吐舌。平底无足。此来源于汉代之魁的玉器造型，器物原作盛羹之用，主要的形制特点即龙首以单柄向外。龙是最高等级的神兽，其意义与“魁”字中“首、大”相符。而魁主要流行于北方的汉人和少数民族中，最早一般是用陶、木制作的，铜质魁在两汉、魏晋时较为普及，至元时还广泛使用。
宋代制白玉双立人耳礼乐杯（图16） 高7.5厘米，外口径11-11.4厘米，足径4.5厘米，圆形、口微外撇的白玉制杯，壁较厚。有三十二朵云纹，凸雕于内壁;礼乐图则饰于外壁，并凸雕或持笙、笛、排箫、琵琶等乐器演奏，或歌唱得惟妙惟肖十人。一立人各雕在杯两侧为耳，立人手扶杯口，足踏云朵，喜庆祥和。宋、元时期，此杯这种造型非常流行。而此白玉杯进入清宫后，更是深受乾隆皇帝的喜爱，甚至清宫旧藏中还有乾隆朝的此类仿品。
宋代制玉环托花叶带饰（图17） 直径6.5厘米，圆形，表面有褐色斑的白玉制带饰玉环，层次较多，繁复精美。其上层镂雕有似为百合的花卉，中部刻饰交错的两花并饰有叶、花，下层则刻饰一圆环，图案简练，造型紧凑。为备穿带，有一孔露于左侧的近环处。该带饰的图案，是宋代花卉的典型图案，其表面少起伏，并以细长的阴线表现叶脉;在透雕的表现方法上，虽无明显的层次区分，但却注重图案的深浅变化。
元代制白玉镂雕双虎环佩（图18） 直径5.4厘米，厚1.2厘米，镂雕子母虎、旁附柞（zuò）树和山石的带皮色白玉制佩，下承可系绦带的圆环。辽、金时期，玉雕和墓葬壁画皆曾以春水、秋山为题材进行创作。体现在玉雕上，又一般以海冬青、天鹅做主角来表现春水玉，以柞林、山石间的动物做主角来表现秋山玉;渲染秋天的景致，则是利用玉皮的颜色来巧妙为之。此元代制白玉佩的题材和工藝，与辽、金时期的同类玉雕，却是一脉相承，发扬光大。
元代制白玉镂雕双兔佩（图19） 高4.3厘米，宽2.7厘米，厚1厘米，略呈长方形，和田籽料，料上有淡黄皮色的白玉制佩，为多层镂空透雕。有柞树、灵芝形祥云雕琢于正面，一轮圆月在云上托起。一大一小、一雌一雄的两只白兔，毛纹细密，在树下双耳竖立，蹲坐回首;大白兔举头望明月，小白兔神态安详地回望大兔，和谐自然。第二层镂雕则以山石为基础，以双兔、柞树、祥云为背景，立体感强烈，且形象生动、意境幽远。
元代制白玉龙钮押（图20） 长5.8厘米，宽5厘米，高4厘米，方形，略厚的白玉制押。其龙形钮上部龙头披发长角，龙身短而似兽身，四肢粗壮。凸起的阳文图记位于底面。“押”原为一种签画于文书中的符号，以表个人许诺;后为使用简便，人们将其刻出。用玉押者在元代，较用象牙、木刻类押者身份等级要高。
明代白玉器
北京故宫博物院里的明代白玉器，一般为宫廷的旧藏。它们继承了宋元时期的造型和工艺特点，一般以日常所见为题材。其造型粗犷，工艺精湛。
明代制白玉兔形佩（图21） 长4.8厘米，高2.8厘米，厚1厘米，玉料表面略有麻坑点的白玉制佩，有一回首之兔圆雕而出。作为人们心目中机灵敏捷之象征的白玉兔，其圆眼，口衔镂雕的灵芝，以此增添吉祥长寿寓义。相交的兔耳上，还套一可悬挂的圆环。此玉佩雕琢简洁明快，动感十足。尤其是白兔回首的刹那神态，似被照相机抓拍，栩栩如生。
明代制白玉“子刚”款山水人物纹方盒（图22） 高6.2厘米，口边长7.8厘米，底边长6厘米，方形，颜色发灰的白玉制盒。有山水人物图案浅浮雕在盖面，并题“桃红含宿雨，柳绿带朝烟”的诗句。通景的折枝四季花卉纹，饰于器身和器盖的四侧边。有“子刚”二字款，刻于盒底部。子刚即明代玉器工匠陆子刚，其治玉百年无敌手，是为吴中绝技。
清代白玉器
北京故宫博物院珍藏的清代白玉器，不仅全面反映了其制造、使用和文化内涵，而且还囊括了它们的点点滴滴。其雕琢细腻，雅美精致。
清代制玉羊首觽（图23） 长5.5厘米，顶部粗、尾部尖细的白玉制觽（xī）。有双角羊首饰于顶端，憨态可掬，其长长的胡须以阴刻透雕而出，形象逼真。而器身像锥子一样细长，其上还琢刻有绳纹。觿是我国古代一种解结的锥子，一般用骨或玉等制作，亦可用来做佩饰使用。此白玉觽的造型，是清代仿战国之玉觽。
清乾隆制白玉寿字出戟方觚（图24） 高24.5厘米，口径8.9×8.3厘米，足径6.7×6.4厘米，古朴大气的白玉制方觚，局部略有黑斑。其微外撇的方口有直边，长颈，凸腹，外撇的高圈足下有直立裙边。蕉叶纹和雷纹饰在颈、足，饕餮纹饰在觚腹。有八出戟皆饰在颈、腹、足部，篆体“寿”字还刻在戟面上。楷书乾隆御制诗刻于口内四周，其末有“乾隆乙巳（1785年），御题”的署款，还琢有篆书阳文的“德充符”和“会心不远”两方印。
清代制白玉羊首耳瓶（图25） 高27.5厘米，口径5.4×7厘米，足径5.5×7.9厘米，乾隆时期清宫内 翊坤宫藏品，玉质莹润。椭圆形，细颈，宽腹，双耳，椭圆足。盖顶下凸起绳纹一周。颈部浅雕夔带纹，腹琢莲瓣纹，肩两侧凸羊首耳。因“吉羊”为“吉祥”之意，故汉代以来，羊的雕塑品、装饰物非常多。此以羊首饰耳的白玉制瓶，取吉祥、高望之意。
清中期制白玉夔龍纹蟠螭觥（图26） 高14.2厘米，口径9.6×5.2厘米，古意浓厚的白玉制觥，敞口大腹，体形粗壮。器身以夔龙纹为主体纹饰，器口、主体纹饰的上下边缘各有回纹一周。流下饰一凤头，头下套活环，蟠螭形柄。兕觥为一种商周青铜酒器，清宫玉器中仿其造型者很多。此器因有螭形柄，故名蟠螭觥。其造型线条流畅，纹饰精美规整。
纵观以上26件国宝级藏品，作为炎黄子孙的笔者，亦不胜骄傲和自豪地感慨道：美哉故宫白玉器，壮哉中华古文明！
首都北京的故宫博物院，珍藏了约三万件的古代玉石器，其中就包括大量玉石中的翘楚——白玉雕琢成的器件。这些工艺精湛的白玉器，看起来亲近温和，摸起来手感细腻柔润，纹饰还都有其特定的含意。其按时代划分，可归类为元代以前白玉器、明代玉器和清代白玉器三部分。下面，就请您随着笔者的收集整理，来欣赏这些故宫里的白玉器珍宝。
元代以前白玉器
北京故宫博物院藏元代以前白玉器里，既包含了当代考古挖掘的珍品，又还有罕见的传世古白玉精品。其造型简单流畅，古朴雅致。
商代制玉虎形刻刀（图1） 高5.8厘米，宽3.8厘米，厚0.4厘米，已經沁为黄褐色的白玉制刻刀，呈扁薄片状，为一只扭头卷尾的玉虎造型。其兼具一定实用功能的，是尾部雕琢的一两面磨薄的小尖刀。玉虎的角为蘑菇状，眼为椭圆形。张开了大口，口中的利齿是以连续钻孔的工艺制作的。胸前有一可供系挂的小穿，呈凸起的环形。在商代，于玉器尾部琢出刀刃的小型刻刀，非常多见。其一般有穿孔可系挂，刀柄则为蝉、鱼、龙、虎、兽等各种动物的造型，使之成为了美观实用的玉饰。
商代制玉三牙璧（图2） 外径15.2厘米，内径6.2厘米，厚0.6厘米，牙璧是高古装饰品玉器，其出现在新石器时代，并一直延续至两周。此白玉质牙璧，玉料外围有大片糖色，含黄褐色沁斑，并有部分鸡骨白化在外缘。其中间有孔，呈扁平圆形的器身上，有一道平直的切割痕。牙璧外围出呈旋转状的三牙，每牙上还有四齿，形制十分特别。
战国制玉勾云纹灯（图3） 高12.8厘米，盘径10.2厘米，足径5.9厘米，有赭色沁的白玉制灯，其顶部的灯盘中心，还凸雕了五瓣团花的灯芯座，造型独具匠心。有勾云纹饰于灯盘外壁和灯柱上部，勾连云纹饰于内壁和灯柱下部，还有柿蒂纹饰于底座。战国时期的社会环境和人文氛围，较之以前有极大的改变，重点表现在百家争鸣的新形势，而玉雕器件的风格也为之一新，开创了玉雕史上的新纪元。此白玉灯精美的纹饰，清晰的层次感，不仅彰显了当时精湛的雕刻技术，而且造型上简单流畅、变化丰富。
战国制玉螭凤云纹璧（图4） 宽14.2厘米，璧径11.5厘米，新疆和田玉制的白玉璧。有六周略凸起的勾云纹，各饰在璧之两面，其上再刻阴线成形。独角、兽身状的一条螭龙，内雕于璧孔，其长尾还饰有绳纹;而璧之两侧，又各雕一头顶出长翎、长身且身下长尾卷垂的凤鸟，龙凤呈祥。此玉璧造型生动，纹饰不凡，尤其是勾云纹的采用，更是使其与龙、凤的搭配和谐，是目前所见的战国玉璧中，最为精致的一件。另外从样式上判断，白玉璧的佩带者应有极高的社会地位。
汉代制玉夔凤纹樽（图5） 高12.3厘米，口径6.9厘米，足径6.8厘米，有褐色沁斑的白玉制樽，图案精美，造型端庄，是仿青铜尊制作的白玉器。其带盖且盖面隆起，一个花瓣形钮还凸雕于盖面中心。三个鸟形伴钮，凸雕在钮之周围。有带状夔凤纹和谷纹，饰在器身表面，间刻小勾云纹。其中的一侧，还带顶端呈简单云形出廓的环形柄，自然生动。三个蹄形足置于樽底，稳健大方。
汉代制玉蝉（图6） 长2.9厘米，宽2.1厘米，厚0.8厘米，白玉制的玉蝉呈薄片状，有褐色斑。小头，头两侧的双目凸出。扁腹，纵向的直线纹于腹下。长翅，翅上光秃无纹。在华夏远古文化里，使用玉蝉的历史较长，甚至新石器时代的文化遗址中皆有发现。其后至汉代的各个时期，蝉作为玉器中的重要题材，它的主要用途一是佩饰，流行于商之前;二是用蝉作“琀”（hán，即逝者口中的含玉）陪葬，有祝愿逝者蜕变再生之意，此流行于汉代。
汉代制白玉镂雕螭虎纹剑珌（图7） 高5.4厘米，宽4.7厘米，厚0.7厘米，质地温润的白玉珌（bì），玉中含黄色沁斑。其有外框围在器身的三面，呈凹凸状的框边缘。螭虎纹镂雕于框内两面，且正面高浮雕稍弧凸，背面浅浮雕稍内凹。而圆眼、大鼻的螭虎扭身上卷，尾部绞丝，拙朴可爱。此上下有贯穿孔的白玉珌，从形状上推断应该是玉具剑中，其剑鞘上装饰的剑珌。玉具剑是古代用玉装饰的铜剑或铁剑，美观大方。
汉代制白玉兽面纹剑璏（图8） 高8厘米，宽2.4厘米，厚1.4厘米，略呈长方形的上等白玉制剑璏（zhì），背面有一仓孔，两端呈弯曲状。有一兽面纹浅浮雕在器表，其余部分饰勾连云纹。除此种纹饰外，有的剑璏还在器表高浮雕各一大、小螭。玉具剑流行于战国和汉代，其于剑上一般饰有玉剑首、玉剑珌、玉剑璏和玉剑格这四种玉饰，其中玉剑璏是套在剑鞘近口位置的饰物。
汉代制白玉兽面纹剑珌（图9） 高5.1厘米，宽5.5厘米，厚1.9厘米，由于经火，此梯形、束腰的白玉制剑珌，表面呈黑褐色。其中间较厚，两侧较薄，有一圆形凹槽在底部的中心位置。两面都采用了剔地浮雕、阴刻等手法，来雕琢兽面纹，且纹饰相同。剑珌主要流行于战国至汉代，是剑鞘下端的重要装饰品，一般有着多种多样的纹饰图案。 魏晋南北朝制白玉卧虎（图10） 高4厘米，长5厘米，宽2.5厘米，可作玉镇之用的白玉制虎，玉质较好且温润。全器圆雕了一蹲坐的虎，略呈三角形，器底较平。其态为圆眼、张口露齿之虎，于“呆萌”之间回首远望，脑后还以阴线刻了几道毛发。此白玉卧虎的风格，与魏晋南北朝时期的石刻雕像，十分地近似。其寥寥数刀的简洁雕工，就将卧虎回首顾盼之态，栩栩如生地跃然眼前。
唐代制玉花卉纹梳背（图11） 长13.8厘米，宽4.8厘米，厚0.2厘米，片状、两面饰纹相同的白玉制梳背，虽中间部分有裂痕，但依然美丽如旧。其每面的边框内，皆有凸起的浅浮雕画面，纹饰都是多层叶片衬托下的三朵花卉。梳背是嵌于梳上的装饰。目前发现的玉梳背，一般为唐代作品。唐代妇女所用的梳具，不仅或银或木质地多样，十分精致美观，且梳上一般会嵌有饰件。而该件梳背上所饰大如苞蕾的花蕊，造型奇异的花叶，显然是深受当时中亚造型艺术的影响，文化底蕴深厚。
唐代制玉饮酒胡人纹带板（图12） 长4.5厘米，宽4.1厘米，厚0.8厘米，近似正方形的白玉制带板，四边为坡状，略厚。其中间位置，雕有一左手扶膝、右手举杯且坐在毯上的胡人，所雕大眼高鼻、卷发后披的胡人，窄衣小袖，异域风情浓厚。带板阴镌了“十一六”三字，四角还各有一对穿孔。唐时，信奉祅教的波斯人大量进入中国，并将中亚的宗教、生活习俗带入了华夏。该带板上的纹饰，就充分体现了唐朝与异域文化的交融。
唐代制白玉天鸡三耳罐（图13） 高6.4厘米，口径4.9厘米，腹径7.5厘米，圆口、鼓腹、圈足的白玉制罐。有三天鸡等距饰于器表，足壁镂雕了三个方形孔。天鸡均圆雕头部，并作展翅直立状;器身则浮雕天鸡的翅膀和爪，其羽毛纹理还以阴线刻出，线条简洁流畅。该天鸡图案的造型，除双翅着意刻画外，在白玉制罐上还保留着较为原始的形象，尤其是尚未出现凤尾和卷须，返璞归真。
唐代制白玉勺（图14） 高2.8厘米，长19厘米，柄宽1.3厘米，勺横径5.3厘米，略有黄褐沁斑的白玉制勺，打磨光滑，玉质温润，简单流畅。其通体光素无纹饰，直柄且柄首勾曲回卷，有较深的勺体。早在新石器时代的凌家滩文化中，就曾挖掘出一件玉勺，但其后很长一段时间内，考古界均未有发现。由于唐代的立体器物很少，而此白玉勺不仅玉质优良，且厚重还形体较大，故称之为稀世之宝，实至名归。
辽代制白玉龙柄魁（图15） 高4.9厘米，口径13.9厘米，底径10厘米，圆口、微闪青的白玉制魁。其上呈行进状态中的两条龙，通体浮雕在外壁。龙张开的四爪均呈车轮状，龙身则细长无鳞。有将龙首作柄的一侧，龙的上下唇皆外翻，张口吐舌。平底无足。此来源于汉代之魁的玉器造型，器物原作盛羹之用，主要的形制特点即龙首以单柄向外。龙是最高等级的神兽，其意义与“魁”字中“首、大”相符。而魁主要流行于北方的汉人和少数民族中，最早一般是用陶、木制作的，铜质魁在两汉、魏晋时较为普及，至元时还广泛使用。
宋代制白玉双立人耳礼乐杯（图16） 高7.5厘米，外口径11-11.4厘米，足径4.5厘米，圆形、口微外撇的白玉制杯，壁较厚。有三十二朵云纹，凸雕于内壁;礼乐图则饰于外壁，并凸雕或持笙、笛、排箫、琵琶等乐器演奏，或歌唱得惟妙惟肖十人。一立人各雕在杯两侧为耳，立人手扶杯口，足踏云朵，喜庆祥和。宋、元时期，此杯这种造型非常流行。而此白玉杯进入清宫后，更是深受乾隆皇帝的喜爱，甚至清宫旧藏中还有乾隆朝的此类仿品。
宋代制玉环托花叶带饰（图17） 直径6.5厘米，圆形，表面有褐色斑的白玉制带饰玉环，层次较多，繁复精美。其上层镂雕有似为百合的花卉，中部刻饰交错的两花并饰有叶、花，下层则刻饰一圆环，图案简练，造型紧凑。为备穿带，有一孔露于左侧的近环处。该带饰的图案，是宋代花卉的典型图案，其表面少起伏，并以细长的阴线表现叶脉;在透雕的表现方法上，虽无明显的层次区分，但却注重图案的深浅变化。
元代制白玉镂雕双虎环佩（图18） 直径5.4厘米，厚1.2厘米，镂雕子母虎、旁附柞（zuò）树和山石的带皮色白玉制佩，下承可系绦带的圆环。辽、金时期，玉雕和墓葬壁画皆曾以春水、秋山为题材进行创作。体现在玉雕上，又一般以海冬青、天鹅做主角来表现春水玉，以柞林、山石间的动物做主角来表现秋山玉;渲染秋天的景致，则是利用玉皮的颜色来巧妙为之。此元代制白玉佩的题材和工藝，与辽、金时期的同类玉雕，却是一脉相承，发扬光大。
元代制白玉镂雕双兔佩（图19） 高4.3厘米，宽2.7厘米，厚1厘米，略呈长方形，和田籽料，料上有淡黄皮色的白玉制佩，为多层镂空透雕。有柞树、灵芝形祥云雕琢于正面，一轮圆月在云上托起。一大一小、一雌一雄的两只白兔，毛纹细密，在树下双耳竖立，蹲坐回首;大白兔举头望明月，小白兔神态安详地回望大兔，和谐自然。第二层镂雕则以山石为基础，以双兔、柞树、祥云为背景，立体感强烈，且形象生动、意境幽远。
元代制白玉龙钮押（图20） 长5.8厘米，宽5厘米，高4厘米，方形，略厚的白玉制押。其龙形钮上部龙头披发长角，龙身短而似兽身，四肢粗壮。凸起的阳文图记位于底面。“押”原为一种签画于文书中的符号，以表个人许诺;后为使用简便，人们将其刻出。用玉押者在元代，较用象牙、木刻类押者身份等级要高。
明代白玉器
北京故宫博物院里的明代白玉器，一般为宫廷的旧藏。它们继承了宋元时期的造型和工艺特点，一般以日常所见为题材。其造型粗犷，工艺精湛。
明代制白玉兔形佩（图21） 长4.8厘米，高2.8厘米，厚1厘米，玉料表面略有麻坑点的白玉制佩，有一回首之兔圆雕而出。作为人们心目中机灵敏捷之象征的白玉兔，其圆眼，口衔镂雕的灵芝，以此增添吉祥长寿寓义。相交的兔耳上，还套一可悬挂的圆环。此玉佩雕琢简洁明快，动感十足。尤其是白兔回首的刹那神态，似被照相机抓拍，栩栩如生。
明代制白玉“子刚”款山水人物纹方盒（图22） 高6.2厘米，口边长7.8厘米，底边长6厘米，方形，颜色发灰的白玉制盒。有山水人物图案浅浮雕在盖面，并题“桃红含宿雨，柳绿带朝烟”的诗句。通景的折枝四季花卉纹，饰于器身和器盖的四侧边。有“子刚”二字款，刻于盒底部。子刚即明代玉器工匠陆子刚，其治玉百年无敌手，是为吴中绝技。
清代白玉器
北京故宫博物院珍藏的清代白玉器，不仅全面反映了其制造、使用和文化内涵，而且还囊括了它们的点点滴滴。其雕琢细腻，雅美精致。
清代制玉羊首觽（图23） 长5.5厘米，顶部粗、尾部尖细的白玉制觽（xī）。有双角羊首饰于顶端，憨态可掬，其长长的胡须以阴刻透雕而出，形象逼真。而器身像锥子一样细长，其上还琢刻有绳纹。觿是我国古代一种解结的锥子，一般用骨或玉等制作，亦可用来做佩饰使用。此白玉觽的造型，是清代仿战国之玉觽。
清乾隆制白玉寿字出戟方觚（图24） 高24.5厘米，口径8.9×8.3厘米，足径6.7×6.4厘米，古朴大气的白玉制方觚，局部略有黑斑。其微外撇的方口有直边，长颈，凸腹，外撇的高圈足下有直立裙边。蕉叶纹和雷纹饰在颈、足，饕餮纹饰在觚腹。有八出戟皆饰在颈、腹、足部，篆体“寿”字还刻在戟面上。楷书乾隆御制诗刻于口内四周，其末有“乾隆乙巳（1785年），御题”的署款，还琢有篆书阳文的“德充符”和“会心不远”两方印。
清代制白玉羊首耳瓶（图25） 高27.5厘米，口径5.4×7厘米，足径5.5×7.9厘米，乾隆时期清宫内 翊坤宫藏品，玉质莹润。椭圆形，细颈，宽腹，双耳，椭圆足。盖顶下凸起绳纹一周。颈部浅雕夔带纹，腹琢莲瓣纹，肩两侧凸羊首耳。因“吉羊”为“吉祥”之意，故汉代以来，羊的雕塑品、装饰物非常多。此以羊首饰耳的白玉制瓶，取吉祥、高望之意。
清中期制白玉夔龍纹蟠螭觥（图26） 高14.2厘米，口径9.6×5.2厘米，古意浓厚的白玉制觥，敞口大腹，体形粗壮。器身以夔龙纹为主体纹饰，器口、主体纹饰的上下边缘各有回纹一周。流下饰一凤头，头下套活环，蟠螭形柄。兕觥为一种商周青铜酒器，清宫玉器中仿其造型者很多。此器因有螭形柄，故名蟠螭觥。其造型线条流畅，纹饰精美规整。
纵观以上26件国宝级藏品，作为炎黄子孙的笔者，亦不胜骄傲和自豪地感慨道：美哉故宫白玉器，壮哉中华古文明！