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在真理的定义和真理的辩证法问题上，传统观点存在两个误区：一是真理定义的主观假设性，传统观点认为，真理是客观事物及其规律在人脑中的正确反映，是主观同客观相符合的认识。这样定义，由于离开了马克思主义哲学最显著的特点———实践来谈什么是真理，实际上并没有告诉人们究竟什么是主观同客观相符合的认识，即什么是真理；二是传统观点在解释真理的绝对性和真理的相对性相互联系、相互渗透时，认为真理的绝对性存在于真理的相对性之中，任何真理的相对性都包含真理的绝对性的颗粒，真理的绝对性是通过真理的相对性表现出来的，无数个真理的相对