论文部分内容阅读
本文根据唐代洛阳景教经幢《幢记》所载大秦寺若干僧人的称谓，参照同时代的摩尼教情况。比较两者华化之深度。认为前者的深度华化，是景教入华传播一百多年逐步演变的结果，在一定程度上反映了景教会努力适应华情的积极态度。本文梳理西安景碑和教外文献所存各朝景僧名字，追溯这一结果形成的轨迹，认为这一轨迹在某种程度上折射了整个景教华化的历程。