【摘 要】
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20世纪三四十年代,史学界对章学诚的研究已成风气。学者在解读章学诚的学术思想时,呈现出不同面相。梁启超及其追随者重视从建设“新史学”的角度重估章学诚在中国史学史上的
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20世纪三四十年代,史学界对章学诚的研究已成风气。学者在解读章学诚的学术思想时,呈现出不同面相。梁启超及其追随者重视从建设“新史学”的角度重估章学诚在中国史学史上的地位,将章学诚塑造为“新史学”的开路先锋。与梁启超等人的研究路径不同,钱穆研究章学诚,既不从“新史学”的视角加以阐释,也不单从文史家的身份去解读,而是置章氏于乾嘉学术中综合考量其“原道”宗旨,注重考察章学诚与传统学术的联系,以“事物之辨”阐释“六经皆史”。钱穆还将章学诚与袁枚加以比较,发现了章学诚激烈批判袁枚的表象背后,二人论学实有若干关联。钱
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