【摘 要】
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20世纪80年代初美国学术理论界出现的“民主扩展论”是一种既富有挑战性又充满悖谬的推论，从表现上看，它似乎是18世纪康德“民主和平论”（或“永久和平论”）思想的进一步发展，但它所推演的价值判断却与康德思想发生了背离。尽管它表面上摒育了美国和西方国际政治学理论界过去只依循实力地位而排斥道义原则的立论传统，但却虚构了一种政治图腾式的意识形态话语来赋予美国新霸权主义扩展“民主”，输出“自由”的“道义”内涵。本文通过对其理论和思想根源的剖析，揭示它在自身价值内涵方面自我抵牾的本质属性。
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20世纪80年代初美国学术理论界出现的“民主扩展论”是一种既富有挑战性又充满悖谬的推论，从表现上看，它似乎是18世纪康德“民主和平论”（或“永久和平论”）思想的进一步发展，但它所推演的价值判断却与康德思想发生了背离。尽管它表面上摒育了美国和西方国际政治学理论界过去只依循实力地位而排斥道义原则的立论传统，但却虚构了一种政治图腾式的意识形态话语来赋予美国新霸权主义扩展“民主”，输出“自由”的“道义”内涵。本文通过对其理论和思想根源的剖析，揭示它在自身价值内涵方面自我抵牾的本质属性。
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