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1996年曹顺庆引发了一场关于中国文论失语症的讨论,然而他关于中国古代文论的异质性的观点,并没有得到学界的足够关注。他指出西方的分析型的知识形态与我们的传统文论是异质的。在我们接受并习惯于西方的知识谱系之后,中国古代文论对我们而言也具有了异质性。本文从知识生产的角度指出这场失语症的讨论其实是中国文学理论知识生产危机的反映,并指出打破现代学科划分,从思想观念的层面理解古代文论才能够更好地发掘中国古代文论的自身价值。