人类学视野下侗族大歌音乐文化遗产的传承与保护

来源 :徐州工程学院学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:jingcang_wu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
"侗族大歌"已经列入世界非物质文化遗产,其结构框架浑然有趣,多声形态绚丽多彩,合唱技艺出神入化。作为植入民间的多声部歌曲,能够完整保存,这与侗族地区特定的歌师、歌头、歌班、歌俗等传统制度的人类学背景有密切关系。从文化人类学的视角来看,"侗族大歌"又是侗族传统社区整体"文化场"的记录和再现,是活态流动的存在,作为侗族人民在历史长河中创造而成的音乐文化遗产,它呈现出的非物质性,具有多样性的价值,包括:历史价值、精神价值、科学价值、审美价值、教育价值、经济价值。这些价值与侗族传统社区人群的存在与发展紧密联系,互动互存,从而形成侗族大歌传承与保护的独自特点。文章从人类学视角,分析"侗族大歌"传统内部的传承保护机制,分析在社会文化生境不断变迁的今天,如何对以侗族大歌为代表的音乐非物质文化遗产进行有效保护。
其他文献
农民工由于户籍限制等原因不能普遍参加城镇居民医疗保险,而新农合的可及性不高,加上二元医疗保障体系存在制度多元化、政策碎片化、实施效果低效化的问题,医疗保障制度对接
随着社会经济的迅猛发展,广告已不单是一种促销手段,也是一个文化载体,广告文化成为了一种社会文化,"广告是文化"的观念渐渐被人们接受。创意在广告创作中极为重要,影响到最
<正> 从北京香山公园南岭下的红旗村到玉泉山对面山下的娘娘府一带,是清朝京旗外三营中距离内城最远的一个旗兵营房,这就是为清朝立过赫赫战功的香山健锐营八旗驻地。1644年,
目的分析过去15年经皮冠状动脉介入(PCI)治疗急性冠状动脉综合征(ACS)患者的近期临床疗效。方法1989年8月至2004年10月沈阳军区总医院心血管内科对4670例住院的ACS患者行PCI
新生代农民工权益受侵正由"显"到"隐",维权形象和能力不容乐观,其维权方式的失效同城乡移动所带来的"权益共同体"的中断密切相关。乡民在乡村受到乡村"权益共同体"的保护,走
2015年1月1日新《环境保护法》正式实施。结合新《民事诉讼法》、新《行事诉讼法》等相关法律规范,本文选取了与一般民众关系最为密切的环境公益诉讼为主题,以新《环保法》第
传统手工艺在当前面临着艺绝人亡后继乏人的历史困境。要想弘扬、传承这些宝贵的民间艺术遗产,除了政府重视和社会各界的关注外,高校尤其是以培养高素质技能型艺术人才为目标
对循环流化床锅炉机组脱硫成本和排污成本分析,提出在满足不同时段环保要求前提下选择合理的CFB锅炉钙硫比,以及燃煤含硫变化对钙硫比的影响。
选择《中国科技统计年鉴》(2000)所收录的西南地区(西藏除外)大中型工业企业作为主要研究对象,以该年鉴所列的这些按地区分类统计的企业的技术创新基本指标作为研究的原始数
保护什么、为什么保护、怎样保护,这三个问题依然是非物质文化遗产保护工作面临的主要问题。非物质文化遗产是人类文化多样性的生动体现;是人类创造力和智慧的结晶;是人类社