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1845年，诗人梭罗怀着回归自然的渴望，拿着一柄斧头，在瓦尔登湖边的山林中建起一座木屋，并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。
而彼得·梅尔的《山居岁月》一书把普罗旺斯烧成薰衣草的颜色，红得发紫!乡居旅行，旅行者从快节奏的工作中转到慢节奏的乡村生活，体验清洁感受清净，人生就像一次旅行，需要你全身心的投入，尊重自然，尊重劳动，就是一种幸福。
乡居岁月 银 翘
旅行方式在悄然改变，越来越多的人厌倦走马观花，立此存照的旅行方式，而我更喜欢在一个地方结结实实地住上一段，好好体验风土人情，和当地人一起劳动，一起过日子，真正体会“生活在别处”。真正乡居的一个重要元素是亲历亲为，用自己的劳动换来美食和享受。全心投入，尊重自然，尊重劳动，让退化的身体得到清洁，心灵亦得到净化。
秋收季节过农家日子
在东北边疆晃荡的日子，有很多难忘的经历，难忘的人与事。因为没有时间的限制，旅途轻松而闲适，经常泡在一个地方一呆就是几天，十几天，最让我有乡居感觉的要算十八站，这个地处黑龙江北缘的小村。十八站这个名字历史悠久，清朝光绪年间由墨尔根(嫩江)修至漠河金矿沿途修了很多驿站，属于呼玛的这个地方是第十八个驿站，如今的驿站已不复存在，留存的是一个鄂伦春族的小村，但这个名字一直流传下来。
刚一走进十八站，一股清新的泥土气息扑面而来，沉甸甸的高粱，金黄的玉米和小麦，还有田畦里满地滚落的南瓜，九月，正是当地秋收的季节，是乡人繁忙的季节。在村子里随意漫步，远远看到一个场院上扬起金黄色的一片，走进一看，一大家子人正在扬场，就这样结识了刘大哥和他兄弟一家。看着他们用木铲熟练地扬起麦粒，真有点赏心悦目的优美，我们也跃跃欲试，加入到劳动的队伍。
开始，刘大哥只是让我们打打下手，用木耙子把麦粒耙匀，平铺在地上晾晒，纵着耙一遍，再横着耙一遍。别看这活，在老乡手里是最轻松的，都是刘大嫂她们女人在做，但到我们手里可就不简单了，首先这木耙子就有好几斤重，如何协调地挥出去就练习了半天，终于可以舞动了，两条胳膊都酸了。接着要把铺在场院里的麦粒翻晾均匀，人家刘大嫂和弟妹耙出来的是一条直线，到我手里就变得七弯八拐了，看得刘大哥一家包括他们的小孩儿在内，都笑弯了腰。再看我那学习扬场的同伴GG，人家扬出来是匀称的一大片金色，他一出手倒成了一条金线，那麦粒哗啦啦地倒洒在自己身上……
经过一番训练和实践，我们终于开始娴熟起来，但是两条胳膊可是酸疼，身上也出了不少汗，连头上也渗出了汗珠，但全身都感觉无比舒服，心里更是有一种了无牵挂的轻松。站在东北秋天的蓝天下，空气清新，阳光灿烂，晒在身上暖洋洋的，筋骨劳动之后感觉那么舒展，仿佛重新找回一种属于身心的自由。
刘大哥挽留我们，“明天接着给俺家当长工”，我们也舍不得离开这个美丽的乡村和热情朴实的人们，决定住下来好好体验。晚上，我们和刘大哥一家子人围坐在炕桌边，吃着自家养的鸡炖着自家采的蘑菇，炒的是自家地里种的茄子、黄瓜、西红柿，还有一大盘子咸鸭蛋，切成两半，个个都流着黄油，那也是自家养的鸭子下的!真是一副喝把酒话秋收的样子。
这一住就是十天，每天我们都跟着刘大哥去干农活，或者继续扬场，或者去地里“起土豆”，或者帮着家里喂鸡喂猪，每天的时间都过得很快，也很快乐。
当然，并不是整天都在干活，我们有很多时间休闲，在正午的阳光下，坐在村里人家的门口，和鄂伦春族老太太聊聊天，请她一起抽支烟，于是老人的女儿邀请我进门，看她给女儿们做的头饰。又带我去隔壁家看他们套养的狍子。有时，走进一户鄂伦春家庭，一位年轻的妈妈接待我们，给我展示她亲手制作的桦树皮制品，在我眼里，这漂亮的鄂伦春女子也堪称一件艺术品!我们也走访了十八站鄂伦春乡中学的图书室，了解学生的阅读情况，计划回去后为他们捐赠图书……
临别时刘大哥送给我们自家产的西瓜，相约以后再来，和他一起去捕鱼、摘李子。虽然十八站终归是旅途中的一站，但却带给我珍贵的乡居体验，让自己的身体潜能得到释放，也让我懂得，简简单单地生活，就是一种幸福。
在草原上安个家
早在1845年，那位才华横溢的诗人梭罗就怀着回归自然的渴望，拿了一柄斧头，独自走进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，建起一座木屋，过上自耕自食的生活，在湖里钓鱼，在山中种豆，读书，思索和写作，享受大自然澄净空气，用心灵和大自然对话，并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。
曾经有一本很流行的书叫做《山居岁月》，是彼得·梅尔夫妇在法国南部普罗旺斯地区的偏远乡村里生活一年的记录。曾任国际大广告公司主管的梅尔决意淡出大都市的虚幻光环，在薰衣草和葡萄美酒的故乡，夫妇俩买下历经两百年的老房子，事必躬亲地打理一切，和当地的工人们一起装修房子，和猎户、农夫交上朋友，学习乡村的劳作和知识。在对当地风土民情进行深入的观察的同时，也尽情享受山居生活的安宁慵懒，坐在扶椅上，就着纯美的空气，和风与阳光，还有梦幻般的蓝天，享受乡村的美食和甘甜的葡萄酒……
回归乡村在西方已经不是什么新鲜事了，在法国，城里人重新选择乡村已成为一种潮流，乡下人不再羡慕城里人的日子，倒是城里人羡慕乡下人的环境和空间。战后，随着工业和科学技术的发展，人们纷纷拥向城市，城市人口迅速膨胀，但事情慢慢发生了改变，一些在城里住腻了的人又开始把眼光投向农村。同样的情况也在我们的大都市里悄悄发生着。
我一个旅伴的朋友老张，在北京生活了四十年，通过自己的努力也打拼出一片天地，开着自己的公司，也赚了不少钱。突然有一天，他离开了熟悉的城市，在内蒙古河吉林交界的科右中旗，租赁了一大片草场，把这些年赚的钱中的一大部分都投入进去，盖了一排大瓦房，在房前屋后种上树，养了牛羊和马，过起了牧民的生活。
问他为啥要离开北京?老张的回答是，现在事业稳定发展，居家的时候多了，越来越感觉到活得憋屈。除了种树，老张还养了一些羊和牛，住在老张家的日子，我最喜欢的就是这群羊了，经常抱着小羊羔不撒手。连续几天，我都跟着老张去放羊，漫步在草原上，草原和蓝天在遥远的尽头衔接，大地如此辽阔，心情也变得如此开阔，完全忘掉城市的喧哗和吵闹，仿佛是大自然怀抱里的孩子。当然，放羊也不是只有浪漫，首先要面对的是太阳的灼热，尽管我涂抹了足够倍数的防晒霜，又裹着围巾，还是被晒得够呛。在草原上一兴奋，跟着羊前后地跑，早就忘记了防晒这回事，第一天就被晒得两颊红扑扑的。
放羊这事看似简单又浪漫，实际做起来可不容易，一群羊在草原上撒欢地跑，哪有草往哪奔，根本不听我的话，幸亏有老张在，他一吆喝，一甩鞭子，就能把头羊驯服，羊群自然地就跟拢过来。第一天下来，我就累瘫了，躺到床上再不想动弹，皮肤也有点晒伤了。但是几天过去后，我逐渐适应了草原上的生活，跟着老张放羊，给奶牛挤奶，给树苗浇水，给鸡喂食……虽然累，但不会觉得那么疲惫不堪了，最大的收获是我再也不失眠了，睡觉格外香甜，食欲也好，吃什么都香!想想也是，牧场上都是最新鲜的羊肉和散养的土鸡蛋，蔬菜也是自己地里种的，都是绿色的，能不香吗?离开老张的牧场前，我已经开始享受这种单纯的生活，一切都变得那么简单，日出而作，日落而息。体力增强，身体健康，还每天吃着无污染的食物。
梭罗在他书的最后提到：“我离开森林，就跟我进入森林一样有同样好的理由。我觉得也许还有好几个生命可过，我不必把更多时间交给这一种生命了。”生活中永远有更好的一种在等待，但因为惰性和习惯，我们很容易把自己拘束在一种模式中，过着自以为理所当然的日子。其实，从城市走向乡村，或许只有一步之遥。
而彼得·梅尔的《山居岁月》一书把普罗旺斯烧成薰衣草的颜色，红得发紫!乡居旅行，旅行者从快节奏的工作中转到慢节奏的乡村生活，体验清洁感受清净，人生就像一次旅行，需要你全身心的投入，尊重自然，尊重劳动，就是一种幸福。
乡居岁月 银 翘
旅行方式在悄然改变，越来越多的人厌倦走马观花，立此存照的旅行方式，而我更喜欢在一个地方结结实实地住上一段，好好体验风土人情，和当地人一起劳动，一起过日子，真正体会“生活在别处”。真正乡居的一个重要元素是亲历亲为，用自己的劳动换来美食和享受。全心投入，尊重自然，尊重劳动，让退化的身体得到清洁，心灵亦得到净化。
秋收季节过农家日子
在东北边疆晃荡的日子，有很多难忘的经历，难忘的人与事。因为没有时间的限制，旅途轻松而闲适，经常泡在一个地方一呆就是几天，十几天，最让我有乡居感觉的要算十八站，这个地处黑龙江北缘的小村。十八站这个名字历史悠久，清朝光绪年间由墨尔根(嫩江)修至漠河金矿沿途修了很多驿站，属于呼玛的这个地方是第十八个驿站，如今的驿站已不复存在，留存的是一个鄂伦春族的小村，但这个名字一直流传下来。
刚一走进十八站，一股清新的泥土气息扑面而来，沉甸甸的高粱，金黄的玉米和小麦，还有田畦里满地滚落的南瓜，九月，正是当地秋收的季节，是乡人繁忙的季节。在村子里随意漫步，远远看到一个场院上扬起金黄色的一片，走进一看，一大家子人正在扬场，就这样结识了刘大哥和他兄弟一家。看着他们用木铲熟练地扬起麦粒，真有点赏心悦目的优美，我们也跃跃欲试，加入到劳动的队伍。
开始，刘大哥只是让我们打打下手，用木耙子把麦粒耙匀，平铺在地上晾晒，纵着耙一遍，再横着耙一遍。别看这活，在老乡手里是最轻松的，都是刘大嫂她们女人在做，但到我们手里可就不简单了，首先这木耙子就有好几斤重，如何协调地挥出去就练习了半天，终于可以舞动了，两条胳膊都酸了。接着要把铺在场院里的麦粒翻晾均匀，人家刘大嫂和弟妹耙出来的是一条直线，到我手里就变得七弯八拐了，看得刘大哥一家包括他们的小孩儿在内，都笑弯了腰。再看我那学习扬场的同伴GG，人家扬出来是匀称的一大片金色，他一出手倒成了一条金线，那麦粒哗啦啦地倒洒在自己身上……
经过一番训练和实践，我们终于开始娴熟起来，但是两条胳膊可是酸疼，身上也出了不少汗，连头上也渗出了汗珠，但全身都感觉无比舒服，心里更是有一种了无牵挂的轻松。站在东北秋天的蓝天下，空气清新，阳光灿烂，晒在身上暖洋洋的，筋骨劳动之后感觉那么舒展，仿佛重新找回一种属于身心的自由。
刘大哥挽留我们，“明天接着给俺家当长工”，我们也舍不得离开这个美丽的乡村和热情朴实的人们，决定住下来好好体验。晚上，我们和刘大哥一家子人围坐在炕桌边，吃着自家养的鸡炖着自家采的蘑菇，炒的是自家地里种的茄子、黄瓜、西红柿，还有一大盘子咸鸭蛋，切成两半，个个都流着黄油，那也是自家养的鸭子下的!真是一副喝把酒话秋收的样子。
这一住就是十天，每天我们都跟着刘大哥去干农活，或者继续扬场，或者去地里“起土豆”，或者帮着家里喂鸡喂猪，每天的时间都过得很快，也很快乐。
当然，并不是整天都在干活，我们有很多时间休闲，在正午的阳光下，坐在村里人家的门口，和鄂伦春族老太太聊聊天，请她一起抽支烟，于是老人的女儿邀请我进门，看她给女儿们做的头饰。又带我去隔壁家看他们套养的狍子。有时，走进一户鄂伦春家庭，一位年轻的妈妈接待我们，给我展示她亲手制作的桦树皮制品，在我眼里，这漂亮的鄂伦春女子也堪称一件艺术品!我们也走访了十八站鄂伦春乡中学的图书室，了解学生的阅读情况，计划回去后为他们捐赠图书……
临别时刘大哥送给我们自家产的西瓜，相约以后再来，和他一起去捕鱼、摘李子。虽然十八站终归是旅途中的一站，但却带给我珍贵的乡居体验，让自己的身体潜能得到释放，也让我懂得，简简单单地生活，就是一种幸福。
在草原上安个家
早在1845年，那位才华横溢的诗人梭罗就怀着回归自然的渴望，拿了一柄斧头，独自走进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，建起一座木屋，过上自耕自食的生活，在湖里钓鱼，在山中种豆，读书，思索和写作，享受大自然澄净空气，用心灵和大自然对话，并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。
曾经有一本很流行的书叫做《山居岁月》，是彼得·梅尔夫妇在法国南部普罗旺斯地区的偏远乡村里生活一年的记录。曾任国际大广告公司主管的梅尔决意淡出大都市的虚幻光环，在薰衣草和葡萄美酒的故乡，夫妇俩买下历经两百年的老房子，事必躬亲地打理一切，和当地的工人们一起装修房子，和猎户、农夫交上朋友，学习乡村的劳作和知识。在对当地风土民情进行深入的观察的同时，也尽情享受山居生活的安宁慵懒，坐在扶椅上，就着纯美的空气，和风与阳光，还有梦幻般的蓝天，享受乡村的美食和甘甜的葡萄酒……
回归乡村在西方已经不是什么新鲜事了，在法国，城里人重新选择乡村已成为一种潮流，乡下人不再羡慕城里人的日子，倒是城里人羡慕乡下人的环境和空间。战后，随着工业和科学技术的发展，人们纷纷拥向城市，城市人口迅速膨胀，但事情慢慢发生了改变，一些在城里住腻了的人又开始把眼光投向农村。同样的情况也在我们的大都市里悄悄发生着。
我一个旅伴的朋友老张，在北京生活了四十年，通过自己的努力也打拼出一片天地，开着自己的公司，也赚了不少钱。突然有一天，他离开了熟悉的城市，在内蒙古河吉林交界的科右中旗，租赁了一大片草场，把这些年赚的钱中的一大部分都投入进去，盖了一排大瓦房，在房前屋后种上树，养了牛羊和马，过起了牧民的生活。
问他为啥要离开北京?老张的回答是，现在事业稳定发展，居家的时候多了，越来越感觉到活得憋屈。除了种树，老张还养了一些羊和牛，住在老张家的日子，我最喜欢的就是这群羊了，经常抱着小羊羔不撒手。连续几天，我都跟着老张去放羊，漫步在草原上，草原和蓝天在遥远的尽头衔接，大地如此辽阔，心情也变得如此开阔，完全忘掉城市的喧哗和吵闹，仿佛是大自然怀抱里的孩子。当然，放羊也不是只有浪漫，首先要面对的是太阳的灼热，尽管我涂抹了足够倍数的防晒霜，又裹着围巾，还是被晒得够呛。在草原上一兴奋，跟着羊前后地跑，早就忘记了防晒这回事，第一天就被晒得两颊红扑扑的。
放羊这事看似简单又浪漫，实际做起来可不容易，一群羊在草原上撒欢地跑，哪有草往哪奔，根本不听我的话，幸亏有老张在，他一吆喝，一甩鞭子，就能把头羊驯服，羊群自然地就跟拢过来。第一天下来，我就累瘫了，躺到床上再不想动弹，皮肤也有点晒伤了。但是几天过去后，我逐渐适应了草原上的生活，跟着老张放羊，给奶牛挤奶，给树苗浇水，给鸡喂食……虽然累，但不会觉得那么疲惫不堪了，最大的收获是我再也不失眠了，睡觉格外香甜，食欲也好，吃什么都香!想想也是，牧场上都是最新鲜的羊肉和散养的土鸡蛋，蔬菜也是自己地里种的，都是绿色的，能不香吗?离开老张的牧场前，我已经开始享受这种单纯的生活，一切都变得那么简单，日出而作，日落而息。体力增强，身体健康，还每天吃着无污染的食物。
梭罗在他书的最后提到：“我离开森林，就跟我进入森林一样有同样好的理由。我觉得也许还有好几个生命可过，我不必把更多时间交给这一种生命了。”生活中永远有更好的一种在等待，但因为惰性和习惯，我们很容易把自己拘束在一种模式中，过着自以为理所当然的日子。其实，从城市走向乡村，或许只有一步之遥。