论文部分内容阅读
[摘 要]统编本四年级上册安排了《神话故事》单元整组教学，教师在教学过程中，可从神话的文体特点出发，在领会编者意图、明晰教材特点的基础上，基于语文核心素养的发展目标，着力于语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个维度，设计多种复述活动，搭建支架，顺学而导，有效提升复述能力。
[关键词] 小学语文;核心素养;神话教学;复述能力
神话是宝贵的历史文化遗产，积淀着各民族早期的文化智慧，以其瑰丽的想象、曲折的情节、鲜明的人物形象等艺术特色深受学生的喜爱。神话好读易懂，不少学生在闲暇阅读中已经积累了一些阅读神话的经验。然而，当神话这种文体进入教材，基于学生语文核心素养的发展诉求，神话教学究竟可以教些什么、又该怎样教呢？笔者以统编教材四年级上册第四单元《神话故事》为例，在此作具体阐述。
一、多维比较，明晰教材编排特点
（一）横向比对，把握教材异同
1.教材选编及分布情况之比较
在人教版教材中，共选编了《盘古开天地》《普罗米修斯》《女娲补天》《夸父追日》4篇神话;统编本教材保留了前3篇，删减了《夸父追日》，另外还增加了3篇中国古代神话《大禹治水》《羿射九日》《精卫填海》，共选编了6篇神话。
（1）从内容上看：两个版本教材中的神话选篇均以中国古代神话为主，适当选编了外国神话《普罗米修斯》，这是教材中唯一来自古希腊的外国神话。同时，随着年级的升高，神话中出现的人物也由单一变为多个，情节由简单变得复杂。
（2）从文类上看：人教版教材中的神话都是现代文，统编教材四年级上册增加了文言文《精卫填海》，此文选自《山海经·北山经》，从定篇的角度让学生学习原汁原味的神话作品，拓宽神话阅读的视野。
（3）从教材的分布情况来看：人教版教材中的神话选篇为三上1篇，三下2篇，四下1篇;统编本教材中的神话选篇最早出现在二年级，二上1篇，二下1篇，到四上第4单元则以单元整组的形式连续呈现4篇神话文本。由此可见，人教版教材中的神话集中在第二学段，分布在三、四年级各个学期，且该版教材单元选文以“人文主题”为主要的组元方式，故此被选篇目与本单元中其他课文的文体可能有别，如《盘古开天地》所属单元人文主题是“灿烂的中华文化”，这一单元中的《孔子拜师》《赵州桥》《一幅名扬中外的画》都不是神话。统编教材中的神话选篇起始年级出现在二年级，《大禹治水》和《羿射九日》分属于“伟人”“世界之初”这两个主题单元，选篇与单元内其他课文文体亦不同，但单元内有相同的语文要素。统编教材四上的“神话”单元人文主题鲜明，语文要素明晰，向学生明确提出神话这一文体，并以单元整组推进的方式学习神话。
2.学习要求之比较
两套教材的学习要求都紧扣神话的文体特点，围绕“把握内容”“品味神奇”“涵咏形象”“复述练习”这几个关键点展开，尤其对复述练习相当重视。人教版教材的神话选篇结合第二学段的阅读目标，提出了概括课文主要内容，想象神奇之处，注重引导学生积累语言、复述故事，复述要求出现了3次;统编本教材的神话选文提出复述要求的有6次，在课后练习中还提供了复述的不同方法，如借助表格讲一讲故事，按起因、经过、结果复述故事等，可操作性强。
（二）纵向梳理，厘清序列目标
纵向梳理统编教材神话选文中的复述练习，可以对应厘清复述能力培养的序列目标。从二年级开始，《大禹治水》和《羿射九日》两课要求按照提示或表格讲故事，为第二学段详细复述做铺垫;三年级教材中没有神话，但在三下第八单元中重点学习了详细复述;四年级上册，通过神话故事单元学习借助起因、经过、结果进行复述。第一学段和第二学段的复述方法虽有差异，但仔细考量有其内在联系：《大禹治水》的复述提示包含4句话，前两句“洪水使人们生活痛苦”“鲧用筑坝挡水的办法，没有治好洪水”可以看成是起因，“禹治水，三过家门而不入”是经过，“禹用疏通河道的办法，带领人们治好了洪水”则是结果。《羿射九日》一课要求按表格的提示复述，还在表头部分标明了起因、经过、结果。而在四上单元整组神话故事的教学中，明确提出按起因、经过、结果来复述故事，但不再给予提示或表格，需要学生自行概括。由此可以看出，统编教材始终紧扣神话属于“叙事性文体”这一特点，一以贯之地引导学生逐渐学会借助叙事要素（起因、经过、结果）将复述练习和把握主要内容有机结合起来：第一学段通过提示无痕渗透方法，提供支架练习讲故事;第二学段借助语文要素、课后习题明示方法，有意识地运用方法练习复述。
（三）单元观照，寻找联系
统编本四年级上册第四单元的语文要素包括：了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容;感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象;展开想象，写一个故事。
1.梯度提升，能力渐进
立足整组，观照选文，可以找到篇与篇之间落实语文要素的推进感。对于“了解故事起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容”这一要素的落实可分为三个梯度。首先，通过《盘古开天地》和《精卫填海》这两篇课文理解并尝试练习。前者可以通过对照课文精美的连环画插图，想象神奇的画面，对应找到起因、经过和结果讲一讲。后者可对照注释，在用自己的话串讲故事的过程中把握填海的起因、经过、结果;其次，《普罗米修斯》一課的学习是运用把握主要内容的方法，并按这样的顺序进行复述;最后，借助《女娲补天》这篇略读课文实践巩固方法，不仅要找到女娲补天的起因、经过、结果，还要把补天的过程说清楚、说生动。
2.要素整合，相得益彰
立足单元，观照各个语文要素，可以找到其关联性，整合并落实要素。落实要素1“了解故事的起因、经过、结果，学习把握课文的主要内容”要经历提取信息、概括文意、复述练习的过程，分步复述神话的起因、经过、结果时又可以穿插“感受神话的神奇及鲜明的人物形象”活动，即落实了要素2;要素3“展开想象，写一个故事”是与要素2息息相关，是在学习神话、感受形象、品悟神奇的基础上，借助想象与读到的神话、童话人物交朋友，实现读写的一体化。认识到要素间关联性的同时，也要明晰单元内各板块的功能，灵活安排教学方式，使其相得益彰，巧妙发挥作用。例如，在进入单元学习之初，结合“快乐读书吧”板块推荐好书，学习课文的同时联动课外阅读，将把握主要内容等阅读方法迁移到课外阅读，提升阅读质量。 （四）核心素养目标下第二学段神话教学的价值分析
神话是远古时期的人类对于自然界不可解事物的神秘想象，也反映了他们对美好理想的追求和幸福生活的向往。神话的创作和传播方式主要以口耳相传为主，这也是神话教学中适于安排复述的原因之一。同时，2011年版课标对第二学段的复述提出了明确要求：“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。”
因此，复述并非神话教学中可有可无的一个部分，而是学生对语言文字材料进行吸收、存储、内化、整理和表达的重要活动，更是培养语文核心素养的过程。完成复述，主要指向核心素养的语言建构与运用维度，但复述并非机械地背诵，须建立在理解感悟的基础上。因此，复述与核心素养其他三个维度的紧密联系显而易见：感悟理解内容必然要从审美鉴赏与创造的角度去品析神话人物，获得心灵启迪;品味神奇须发展学生的形象思维，运用支架复述更有赖于抽象思维的提升;而对文化的传承与理解也会随着复述活动的开展而进一步得到落实。由此可以明晰，核心素养目标下第二学段神话教学的价值在于：（1）以复述活动为轴心，帶动朗读理解、想象感悟、探究讨论等学习活动，高效度达成核心素养发展的四维目标。（2）设计复述活动时可以着力从某个维度出发，带动其他目标要素的发展。
二、顺学而导，有效提升复述能力
（一）立足语言建构与运用——统整优化语言，轻松复述
立足语言建构与运用的维度设计复述活动，要特别关注学生对语言的感知、悦纳和细化，引导学生统整和优化语言，轻松复述。
1.提炼标题，寻线索复述
提炼标题是对文本情节和语言的统整，可以提升学生的语言建构与运用能力，防止在复述时出现情节遗漏甚至前后倒错的情况。例如，教学《女娲补天》一课，可以请学生按神话的起因、经过、结果来提炼对应的标题（如：二神交战、天塌地陷;采石补天、砍腿撑天;重获新生、怀念女娲）帮助复述。标题的提炼不求对仗工整，只要准确简洁、方便厘清叙事线索、有助于复述即可。
2.创设情境，换人称复述
创设情境置换人称进行复述，可以帮助学生将已经内化的语言再次调整优化，借助复述输出语言，以提高语言的建构与运用能力。例如，教学文言文《精卫填海》，通读、熟读全文后，可以先安排学生结合注释，用自己的话讲一讲故事。然后创设情境：日复一日，年复一年，精卫鸟填海一填就是几千年。有一天，出海打鱼的人路过这里看到了，精卫就对他说起了自己的故事……请学生根据此情境，用第一人称对渔夫讲讲自己的故事。在复述过程中，教师可以设定更高层次的语言运用层级，指导学生将精卫的心理融入进去复述，丰富文本内涵，凸显人物特点，轻松提升复述效果。
（二）着眼思维发展与提升——搭建思维支架，自主复述
语言是思维的外衣，思维则是语言的精髓。复述活动的展开必然有赖于思维的发展与提升，通过核心问题引领和思维导图来搭建思维的支架能有效提升复述能力，反过来也更加促成了思维的发展与提升。
1.问题引领，探究合作式复述
用恰切的核心问题引领学生展开对神话的感悟探究，继而可进行合作式复述。比如，《普罗米修斯》一课是本单元的第三篇精读课文，学生已经积累了一定的学习经验，可引导学生结合对课文的探究展开合作式复述。根据课后练习，设置本课的核心问题为“读读课文，想一想你觉得哪个情节很神奇，深深地触动了你？”引导学生通过小组合作，自主探究感悟普罗米修斯被锁悬崖、风吹雨淋、啄食肝脏、射鹰获救等情节的神奇，体会英雄勇敢无畏的牺牲精神，并以小组合作的方式，各成员按板块进行复述，可以加强生生互动，降低复述难度，碰撞思维火花，实现自主复述。
2.导图助力，路径自能化复述
绘制思维导图可以让文本内容可视化，边读边绘图是对神话关键情节的梳理，同时也是在梳理自己的思考过程，对复述很有帮助。对于四年级的学生来说，一开始可以由老师提供半成品的思维导图让他们填一填，再到后来的自主绘制导图，辅助复述。例如，教学《女娲补天》一课，教师出示思维导图，请学生初读后填图梳理。思维导图既能提高学生阅读的效率，也为学生自能化复述设计了清晰的路径。
（三）聚焦审美鉴赏与创造——融入审美元素，趣味复述
神话具有想象美、形象美、意象美等美学特征，在神话教学中适时融入这些审美元素，让复述与审美活动相结合，可设计趣味十足的复述活动，发展审美鉴赏与创造能力。
1.对照插图，“图”“述”结合添趣
统编本四年级上册神话单元的课文都配有精美的插图，形象鲜明，风格各异，甚至连色调与神话基调也高度匹配。如《盘古开天地》属于创世神话，讲的是盘古开天辟地创造世界的故事，插图位于题目上方，左右两页连成一体，色调呈土黄色，呈现了天地混沌未开的场景。插图以连环画的形式刻画了夸父沉睡、抡斧创世、顶天立地、身化万物的神奇情节。这是本单元的第一篇神话，课后习题要求学生找出神奇之处，讲讲盘古开天地的过程。教师可以请学生对照插图，找到对应的神奇情节，理清起因、经过和结果。在感悟神奇的基础上采取“图”“述”结合的方式，边赏图边复述，如同在欣赏绘本的同时讲述神奇的故事，让神话复述变得趣味盎然。
2.大胆想象，讲清细节增趣
神话中的想象天马行空，大胆而奇妙。学生在复述时不仅要指导他们把握内容、准确复述，更要鼓励他们想象细节，复述得清楚、生动。例如，《女娲补天》作为本单元最后一篇神话，是一篇略读课文，导读提示中要求学生发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。这部分内容在课文中作为补天的采石环节，只用“女娲从各地捡来赤、青、黄、白、黑的石头，燃起神火熔炼”这一句带过。复述时可以引导学生大胆想象：女娲会去哪些地方采石？为什么各地的石头颜色不一？有哪些不同的用处？她在采石过程中会遇到什么困难，是怎么克服的？学生把这些想象到的细节融进复述中，会让复述变得更加有滋有味，这也是对神话文本的二度创作和审美建构。 （四）放眼文化传承与理解——联动文化思辨，创意复述
从文化传承与理解的维度设计复述活动，结合课外阅读的开展，联动文化思辨，可开展创意复述。引导学生既能借助语言文字体会祖国文化的博大精深，形成正确的核心价值观，又能开拓文化视野，理解尊重多元文化。
1.开展群文阅读，创意互动论辩式复述
学习了课文之后，教师可以确定某一主题集结一组神话开展群文阅读，创意论辩互动式复述活动。例如，出示一组神话《盘古开天地》《烛龙圣神》《慈善的炎帝》《神農尝百草》，并以“你最佩服这些神中的哪一位”为题进行群文阅读。通过表格的梳理提取出神话人物的性格特点、超能力和事例，事例部分还可以列出起因、经过、结果。之后，学生根据列表复述最让自己佩服的一位神，并发表自己的感受，进行相互论辩。当然，论辩的结果并不是最重要的，重要的是通过群文阅读将论辩与复述相结合，学生会发现中国神话中许多神都有非凡的超能力，而且愿意为百姓谋福利，具有献身精神。当学生发表观点的时候，又通过复述举出例证，来支撑、丰厚他们的观点，提升了表达能力、思辨能力，拓宽了看待问题的视角。
2.依托班级读书会，创意主题分享式复述
本单元的“快乐读书吧”板块向学生推荐阅读中国古代神话和古希腊神话，教师可以适时地勾连课文安排导读，激发学生整本书阅读的兴趣，同时也要依托班级读书会，阶段性地展示阅读成果。阅读成果的展示是多元的，创意主题分享式的复述活动就是其中一种。例如，在布置学生阅读《希腊神话与英雄传说》一书的同时，可以提供阅读小贴士，罗列若干分享主题，请学生在阅读时可以选择一至两项边读边思考。在这些阅读小贴士的指引下，学生的阅读可能会更有目的性，能聚焦一些问题的探讨，并根据主题练习复述，在班级读书会上展示复述，分享成果。在这样的阅读导引下，在阅读中学生带着问题去思考，选取整本书中相关感兴趣的内容来证实观点，并通过复述分享的形式来呈现整本书阅读的成果，审视中外文化的不同民族心理、表现形式，但作为一个健康向上、博观约取的人又都可以从中汲取文化的精髓和文学的养料。
神话是文学宝库中一颗璀璨的明珠，孕育在时间的深处代代相传，彰显着不同民族的文化精神。当神话与复述相遇，正如给予学生一把学习语文的金钥匙。基于核心素养的发展，着力于语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个维度，设计多种复述活动，搭建支架，顺学而导，定能有效提升复述能力，也将实现神话教学的效益最大化，逐步积淀语文核心素养。
[参 考 文 献]
[1]施丽聪.识体而读 适体而教——神话故事复述教学策略例谈[J].新教师，2018（2）.
[2]陈卫娟，姚彩伟.复述：让神话故事神采飞扬[J].小学语文教学，2019（7）.
（责任编辑：符 洁）
[关键词] 小学语文;核心素养;神话教学;复述能力
神话是宝贵的历史文化遗产，积淀着各民族早期的文化智慧，以其瑰丽的想象、曲折的情节、鲜明的人物形象等艺术特色深受学生的喜爱。神话好读易懂，不少学生在闲暇阅读中已经积累了一些阅读神话的经验。然而，当神话这种文体进入教材，基于学生语文核心素养的发展诉求，神话教学究竟可以教些什么、又该怎样教呢？笔者以统编教材四年级上册第四单元《神话故事》为例，在此作具体阐述。
一、多维比较，明晰教材编排特点
（一）横向比对，把握教材异同
1.教材选编及分布情况之比较
在人教版教材中，共选编了《盘古开天地》《普罗米修斯》《女娲补天》《夸父追日》4篇神话;统编本教材保留了前3篇，删减了《夸父追日》，另外还增加了3篇中国古代神话《大禹治水》《羿射九日》《精卫填海》，共选编了6篇神话。
（1）从内容上看：两个版本教材中的神话选篇均以中国古代神话为主，适当选编了外国神话《普罗米修斯》，这是教材中唯一来自古希腊的外国神话。同时，随着年级的升高，神话中出现的人物也由单一变为多个，情节由简单变得复杂。
（2）从文类上看：人教版教材中的神话都是现代文，统编教材四年级上册增加了文言文《精卫填海》，此文选自《山海经·北山经》，从定篇的角度让学生学习原汁原味的神话作品，拓宽神话阅读的视野。
（3）从教材的分布情况来看：人教版教材中的神话选篇为三上1篇，三下2篇，四下1篇;统编本教材中的神话选篇最早出现在二年级，二上1篇，二下1篇，到四上第4单元则以单元整组的形式连续呈现4篇神话文本。由此可见，人教版教材中的神话集中在第二学段，分布在三、四年级各个学期，且该版教材单元选文以“人文主题”为主要的组元方式，故此被选篇目与本单元中其他课文的文体可能有别，如《盘古开天地》所属单元人文主题是“灿烂的中华文化”，这一单元中的《孔子拜师》《赵州桥》《一幅名扬中外的画》都不是神话。统编教材中的神话选篇起始年级出现在二年级，《大禹治水》和《羿射九日》分属于“伟人”“世界之初”这两个主题单元，选篇与单元内其他课文文体亦不同，但单元内有相同的语文要素。统编教材四上的“神话”单元人文主题鲜明，语文要素明晰，向学生明确提出神话这一文体，并以单元整组推进的方式学习神话。
2.学习要求之比较
两套教材的学习要求都紧扣神话的文体特点，围绕“把握内容”“品味神奇”“涵咏形象”“复述练习”这几个关键点展开，尤其对复述练习相当重视。人教版教材的神话选篇结合第二学段的阅读目标，提出了概括课文主要内容，想象神奇之处，注重引导学生积累语言、复述故事，复述要求出现了3次;统编本教材的神话选文提出复述要求的有6次，在课后练习中还提供了复述的不同方法，如借助表格讲一讲故事，按起因、经过、结果复述故事等，可操作性强。
（二）纵向梳理，厘清序列目标
纵向梳理统编教材神话选文中的复述练习，可以对应厘清复述能力培养的序列目标。从二年级开始，《大禹治水》和《羿射九日》两课要求按照提示或表格讲故事，为第二学段详细复述做铺垫;三年级教材中没有神话，但在三下第八单元中重点学习了详细复述;四年级上册，通过神话故事单元学习借助起因、经过、结果进行复述。第一学段和第二学段的复述方法虽有差异，但仔细考量有其内在联系：《大禹治水》的复述提示包含4句话，前两句“洪水使人们生活痛苦”“鲧用筑坝挡水的办法，没有治好洪水”可以看成是起因，“禹治水，三过家门而不入”是经过，“禹用疏通河道的办法，带领人们治好了洪水”则是结果。《羿射九日》一课要求按表格的提示复述，还在表头部分标明了起因、经过、结果。而在四上单元整组神话故事的教学中，明确提出按起因、经过、结果来复述故事，但不再给予提示或表格，需要学生自行概括。由此可以看出，统编教材始终紧扣神话属于“叙事性文体”这一特点，一以贯之地引导学生逐渐学会借助叙事要素（起因、经过、结果）将复述练习和把握主要内容有机结合起来：第一学段通过提示无痕渗透方法，提供支架练习讲故事;第二学段借助语文要素、课后习题明示方法，有意识地运用方法练习复述。
（三）单元观照，寻找联系
统编本四年级上册第四单元的语文要素包括：了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容;感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象;展开想象，写一个故事。
1.梯度提升，能力渐进
立足整组，观照选文，可以找到篇与篇之间落实语文要素的推进感。对于“了解故事起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容”这一要素的落实可分为三个梯度。首先，通过《盘古开天地》和《精卫填海》这两篇课文理解并尝试练习。前者可以通过对照课文精美的连环画插图，想象神奇的画面，对应找到起因、经过和结果讲一讲。后者可对照注释，在用自己的话串讲故事的过程中把握填海的起因、经过、结果;其次，《普罗米修斯》一課的学习是运用把握主要内容的方法，并按这样的顺序进行复述;最后，借助《女娲补天》这篇略读课文实践巩固方法，不仅要找到女娲补天的起因、经过、结果，还要把补天的过程说清楚、说生动。
2.要素整合，相得益彰
立足单元，观照各个语文要素，可以找到其关联性，整合并落实要素。落实要素1“了解故事的起因、经过、结果，学习把握课文的主要内容”要经历提取信息、概括文意、复述练习的过程，分步复述神话的起因、经过、结果时又可以穿插“感受神话的神奇及鲜明的人物形象”活动，即落实了要素2;要素3“展开想象，写一个故事”是与要素2息息相关，是在学习神话、感受形象、品悟神奇的基础上，借助想象与读到的神话、童话人物交朋友，实现读写的一体化。认识到要素间关联性的同时，也要明晰单元内各板块的功能，灵活安排教学方式，使其相得益彰，巧妙发挥作用。例如，在进入单元学习之初，结合“快乐读书吧”板块推荐好书，学习课文的同时联动课外阅读，将把握主要内容等阅读方法迁移到课外阅读，提升阅读质量。 （四）核心素养目标下第二学段神话教学的价值分析
神话是远古时期的人类对于自然界不可解事物的神秘想象，也反映了他们对美好理想的追求和幸福生活的向往。神话的创作和传播方式主要以口耳相传为主，这也是神话教学中适于安排复述的原因之一。同时，2011年版课标对第二学段的复述提出了明确要求：“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。”
因此，复述并非神话教学中可有可无的一个部分，而是学生对语言文字材料进行吸收、存储、内化、整理和表达的重要活动，更是培养语文核心素养的过程。完成复述，主要指向核心素养的语言建构与运用维度，但复述并非机械地背诵，须建立在理解感悟的基础上。因此，复述与核心素养其他三个维度的紧密联系显而易见：感悟理解内容必然要从审美鉴赏与创造的角度去品析神话人物，获得心灵启迪;品味神奇须发展学生的形象思维，运用支架复述更有赖于抽象思维的提升;而对文化的传承与理解也会随着复述活动的开展而进一步得到落实。由此可以明晰，核心素养目标下第二学段神话教学的价值在于：（1）以复述活动为轴心，帶动朗读理解、想象感悟、探究讨论等学习活动，高效度达成核心素养发展的四维目标。（2）设计复述活动时可以着力从某个维度出发，带动其他目标要素的发展。
二、顺学而导，有效提升复述能力
（一）立足语言建构与运用——统整优化语言，轻松复述
立足语言建构与运用的维度设计复述活动，要特别关注学生对语言的感知、悦纳和细化，引导学生统整和优化语言，轻松复述。
1.提炼标题，寻线索复述
提炼标题是对文本情节和语言的统整，可以提升学生的语言建构与运用能力，防止在复述时出现情节遗漏甚至前后倒错的情况。例如，教学《女娲补天》一课，可以请学生按神话的起因、经过、结果来提炼对应的标题（如：二神交战、天塌地陷;采石补天、砍腿撑天;重获新生、怀念女娲）帮助复述。标题的提炼不求对仗工整，只要准确简洁、方便厘清叙事线索、有助于复述即可。
2.创设情境，换人称复述
创设情境置换人称进行复述，可以帮助学生将已经内化的语言再次调整优化，借助复述输出语言，以提高语言的建构与运用能力。例如，教学文言文《精卫填海》，通读、熟读全文后，可以先安排学生结合注释，用自己的话讲一讲故事。然后创设情境：日复一日，年复一年，精卫鸟填海一填就是几千年。有一天，出海打鱼的人路过这里看到了，精卫就对他说起了自己的故事……请学生根据此情境，用第一人称对渔夫讲讲自己的故事。在复述过程中，教师可以设定更高层次的语言运用层级，指导学生将精卫的心理融入进去复述，丰富文本内涵，凸显人物特点，轻松提升复述效果。
（二）着眼思维发展与提升——搭建思维支架，自主复述
语言是思维的外衣，思维则是语言的精髓。复述活动的展开必然有赖于思维的发展与提升，通过核心问题引领和思维导图来搭建思维的支架能有效提升复述能力，反过来也更加促成了思维的发展与提升。
1.问题引领，探究合作式复述
用恰切的核心问题引领学生展开对神话的感悟探究，继而可进行合作式复述。比如，《普罗米修斯》一课是本单元的第三篇精读课文，学生已经积累了一定的学习经验，可引导学生结合对课文的探究展开合作式复述。根据课后练习，设置本课的核心问题为“读读课文，想一想你觉得哪个情节很神奇，深深地触动了你？”引导学生通过小组合作，自主探究感悟普罗米修斯被锁悬崖、风吹雨淋、啄食肝脏、射鹰获救等情节的神奇，体会英雄勇敢无畏的牺牲精神，并以小组合作的方式，各成员按板块进行复述，可以加强生生互动，降低复述难度，碰撞思维火花，实现自主复述。
2.导图助力，路径自能化复述
绘制思维导图可以让文本内容可视化，边读边绘图是对神话关键情节的梳理，同时也是在梳理自己的思考过程，对复述很有帮助。对于四年级的学生来说，一开始可以由老师提供半成品的思维导图让他们填一填，再到后来的自主绘制导图，辅助复述。例如，教学《女娲补天》一课，教师出示思维导图，请学生初读后填图梳理。思维导图既能提高学生阅读的效率，也为学生自能化复述设计了清晰的路径。
（三）聚焦审美鉴赏与创造——融入审美元素，趣味复述
神话具有想象美、形象美、意象美等美学特征，在神话教学中适时融入这些审美元素，让复述与审美活动相结合，可设计趣味十足的复述活动，发展审美鉴赏与创造能力。
1.对照插图，“图”“述”结合添趣
统编本四年级上册神话单元的课文都配有精美的插图，形象鲜明，风格各异，甚至连色调与神话基调也高度匹配。如《盘古开天地》属于创世神话，讲的是盘古开天辟地创造世界的故事，插图位于题目上方，左右两页连成一体，色调呈土黄色，呈现了天地混沌未开的场景。插图以连环画的形式刻画了夸父沉睡、抡斧创世、顶天立地、身化万物的神奇情节。这是本单元的第一篇神话，课后习题要求学生找出神奇之处，讲讲盘古开天地的过程。教师可以请学生对照插图，找到对应的神奇情节，理清起因、经过和结果。在感悟神奇的基础上采取“图”“述”结合的方式，边赏图边复述，如同在欣赏绘本的同时讲述神奇的故事，让神话复述变得趣味盎然。
2.大胆想象，讲清细节增趣
神话中的想象天马行空，大胆而奇妙。学生在复述时不仅要指导他们把握内容、准确复述，更要鼓励他们想象细节，复述得清楚、生动。例如，《女娲补天》作为本单元最后一篇神话，是一篇略读课文，导读提示中要求学生发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。这部分内容在课文中作为补天的采石环节，只用“女娲从各地捡来赤、青、黄、白、黑的石头，燃起神火熔炼”这一句带过。复述时可以引导学生大胆想象：女娲会去哪些地方采石？为什么各地的石头颜色不一？有哪些不同的用处？她在采石过程中会遇到什么困难，是怎么克服的？学生把这些想象到的细节融进复述中，会让复述变得更加有滋有味，这也是对神话文本的二度创作和审美建构。 （四）放眼文化传承与理解——联动文化思辨，创意复述
从文化传承与理解的维度设计复述活动，结合课外阅读的开展，联动文化思辨，可开展创意复述。引导学生既能借助语言文字体会祖国文化的博大精深，形成正确的核心价值观，又能开拓文化视野，理解尊重多元文化。
1.开展群文阅读，创意互动论辩式复述
学习了课文之后，教师可以确定某一主题集结一组神话开展群文阅读，创意论辩互动式复述活动。例如，出示一组神话《盘古开天地》《烛龙圣神》《慈善的炎帝》《神農尝百草》，并以“你最佩服这些神中的哪一位”为题进行群文阅读。通过表格的梳理提取出神话人物的性格特点、超能力和事例，事例部分还可以列出起因、经过、结果。之后，学生根据列表复述最让自己佩服的一位神，并发表自己的感受，进行相互论辩。当然，论辩的结果并不是最重要的，重要的是通过群文阅读将论辩与复述相结合，学生会发现中国神话中许多神都有非凡的超能力，而且愿意为百姓谋福利，具有献身精神。当学生发表观点的时候，又通过复述举出例证，来支撑、丰厚他们的观点，提升了表达能力、思辨能力，拓宽了看待问题的视角。
2.依托班级读书会，创意主题分享式复述
本单元的“快乐读书吧”板块向学生推荐阅读中国古代神话和古希腊神话，教师可以适时地勾连课文安排导读，激发学生整本书阅读的兴趣，同时也要依托班级读书会，阶段性地展示阅读成果。阅读成果的展示是多元的，创意主题分享式的复述活动就是其中一种。例如，在布置学生阅读《希腊神话与英雄传说》一书的同时，可以提供阅读小贴士，罗列若干分享主题，请学生在阅读时可以选择一至两项边读边思考。在这些阅读小贴士的指引下，学生的阅读可能会更有目的性，能聚焦一些问题的探讨，并根据主题练习复述，在班级读书会上展示复述，分享成果。在这样的阅读导引下，在阅读中学生带着问题去思考，选取整本书中相关感兴趣的内容来证实观点，并通过复述分享的形式来呈现整本书阅读的成果，审视中外文化的不同民族心理、表现形式，但作为一个健康向上、博观约取的人又都可以从中汲取文化的精髓和文学的养料。
神话是文学宝库中一颗璀璨的明珠，孕育在时间的深处代代相传，彰显着不同民族的文化精神。当神话与复述相遇，正如给予学生一把学习语文的金钥匙。基于核心素养的发展，着力于语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个维度，设计多种复述活动，搭建支架，顺学而导，定能有效提升复述能力，也将实现神话教学的效益最大化，逐步积淀语文核心素养。
[参 考 文 献]
[1]施丽聪.识体而读 适体而教——神话故事复述教学策略例谈[J].新教师，2018（2）.
[2]陈卫娟，姚彩伟.复述：让神话故事神采飞扬[J].小学语文教学，2019（7）.
（责任编辑：符 洁）