文学作品只是抽象性的文学符号的系列组合，只有经由读者的理解、想象、体验才能还原为可以构成审美的形象。但是有许多老师不尊重学生的理解、体验和创造，从而将阅读引向了歧途。下面笔者就阅读教学几个误区进行初步分析，并提出几点解决方法：
　　一、阅读教学的几个主要误区
　　1.还原作者
　　作家总是在作品中融入自己的情感和思想，渴求读者的理解和共鸣；读者总是在特定语词序列的导引之下，还原作家心目中的情感体验和思想见解。但是，具有不同期待的读者却不能对作品做出与作家对等的诠释。宋代著名词人辛弃疾《青玉案·元夕》中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，字面意思是写在一个火树银花的元宵之夜，作者追寻一个幽独的美人，而后世读者却往往由此联想到苦苦追求某一事物，终于喜出望外获得成功的个人经历。
　　由于受“知人论世”的钳制，语文教师力图按作者的意图对整篇文章的意蕴、情感甚至某个句子或词语给出经典的唯一的解释。窃认为，这样仅从狭隘的作者个人经验来理解作品，而不调动学生自己的生活积累，不免禁锢了学生审美的自由。有老师在教授朱自清《荷塘月色》一文时，死抠文眼“颇不宁静”，进而把它落实到某个段落、句子甚至词语，并对当时国内外政治风云，文化人的苦闷彷徨作一番渲染。何必一定要在“风月”里读出“风云”吗？我们为什么不和学生一起走进月下荷塘身临其境去感受那一份清香、爽朗、恬静和朦胧？一起去体会语言的色彩美、构图美和音乐美呢？
　　2.图解政治
　　由于人们长期以来所受的错误阅读思想的影响，阅读在某种程度上已经有所变态，一些人以为阅读就是寻找政治观点。例如：吴伯萧《猎户》一文结尾“天晴了，很好的太阳”，巴金《灯》一文结尾“我想着，想着，不觉对着山那边微笑了”，以及郁达夫《怀鲁迅》一文结尾“西天角却出现了一片微红的新月”。说实在的，作者在文中没有任何交代、暗示和铺垫，而我们的教参、老师却固执地把“天晴了”理解为社会主义新生活，把“山那边”“西天角”理解为“解放区”。文可以载道，文艺可以为政治服务，但“道”与“政治”成了文学的唯一目的，这是僵化、庸俗的。如果以政治来解读一切作品更是滑稽。一切文学作品的阐释和理解，必然是多方面、多角度的，并且是永无止境的，不是单一凝固的，更不会有任何“标准答案”。
　　3.演绎答案
　　当前的语文教学大多把教材中先入为主的前言、提示以及各种教参奉若圭臬，一切按教参办，或在此基础上添油加醋，教师权威地发布确定的标准答案。而淡化了由学生自己感知理解课文的具体语言材料，调动自己的情感体验，感悟社会生活，由感性到理性，由现象到本质，逐渐使知识、道德、情感、理智得到升华，最终形成一系列阅读判断的重要的思维过程，取而代之的是阅读结论前置，然后援引材料加以印证，以证明结论的正确性，学生作为读者的地位根本得不到应有的尊重，久而久之，学生形成了思维惰性，创造的潜质一点点地被抹杀。
　　二、走出误区的方法
　　1.重视学生的个性化阅读阅读课课堂教学无论是还原作者、图解政治还是演绎答案，其实质都是游离文本，停留在文本表层，不能深入，肤浅解读，都是忽视文本，不尊重文本的表现。如果说教师要尊重学生主体地位，牢固树立学生意识，也同样要尊重文本的本体地位，牢固树立文本意识。上课时必须留足时间让学生自己阅读，不能只图完成任务，以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，要珍视学生独特的感受、体验和理解。
　　2.选择正确“读点”
　　选择精确的读点是阅读教学设计中的重要一环。教育家周一贯教授认为：“如果教师在课堂上要求面面俱到，普降细雨，其结果是面面都不到。”一些老师受应试教育的影响，怕有地方没有讲到，有的新老师对教材缺乏深入细致的研究，难以把握精确的读点。他们的效果是什么都讲了，什么都给出了标准答案，其结果是没有给学生留下想象和自由发挥的空间，把学生教死教呆了。
　　3.倡导创新性阅读
　　与创新阅读相反，当前流行的普遍做法就是根据教参做“刻板的分析”。如在文学作品教学中，往往充斥着“请讲一讲故事发生的时代背景”“这是怎样一个人”“有怎样性格特点”等套话，学生没有充分阅读文本相关内容，没有仔细品味，教师急于逼问，学生只好信口开河。当回答与老师心中答案相符时，问题就算蒙混过去；如不相符，就要再追问是从哪看出来的。笔者认为应培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意地阅读，引导学生形成阅读期待，进行阅读反思、阅读批判，拓展思维空间，提高阅读质量。