【摘 要】
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重庆酒家rn5月初的一天,我们怀着新奇而兴奋的心情,驱车前往位于昌吉市西南二十多公里处的军户农场.这是个东西十四公里,南北十公里,人口约一点八万人,年产值四个多亿的中型国营农场.rn凡我到过的团场,团(场)部面貌大致一样,宽阔的柏油马路两边街灯林立,商铺、餐馆、宾馆、烤肉摊沿街排开,大十字、小十字把团(场)部分成若干方阵,方阵里坐落着各种风格的建筑群,高高低低,错落有致.
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重庆酒家rn5月初的一天,我们怀着新奇而兴奋的心情,驱车前往位于昌吉市西南二十多公里处的军户农场.这是个东西十四公里,南北十公里,人口约一点八万人,年产值四个多亿的中型国营农场.rn凡我到过的团场,团(场)部面貌大致一样,宽阔的柏油马路两边街灯林立,商铺、餐馆、宾馆、烤肉摊沿街排开,大十字、小十字把团(场)部分成若干方阵,方阵里坐落着各种风格的建筑群,高高低低,错落有致.
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楔子rn静心别院,听起来很是大气的意思.其实只不过是京郊小龙河湿地公园南侧的一片不大不小的果园罢了.rn小龙河,是这里搞城建开发后的名字.原来叫什么,早已是忘记了的.原本是不宽的一条曲曲弯弯的小河.若在南方朋友的眼中,这本是称不上河的,充其量是一弯小溪,一道窄得不能再窄的河沟子.但在小时我们的眼中,已是极宽的了.
本文着重讨论胡适的新诗主张,将其诗学理论纳入“语文本体论”的视阈进行观照,尝试证明胡适对于诗歌乃至中国现代文学的发展设想,本质上是从“语文形式”的层面上进行规划的.而关注语文形式,强调语文本体性地位的目的,在于承延和维护中国文学脉络中一以贯之的抒情传统,保存文学自身固有的抒情属性.在内容决定论甚嚣尘上,革命启蒙、现代文明等宏大话语充斥文学内外的历史语境里,胡适将“语文形式”定位为文学的本体,借“诗缘情”来反抗宰制文学的时代共名,本身就包含着许多尚待解读的文学史意义.
远去的巴扎rn已经吃了不少美味小吃了,凉粉、凉皮子、羊杂碎和烤鱼买买提都来了一点,原本想先垫垫底,中午再好好来一顿拉条子,可是肚子就那么大,吃点东西就饱了.他现在有点后悔,不该那么嘴馋,东吃一口西吃一口,还不到中午就把肚子吃饱了.他摸了摸自己圆溜溜的肚子,知道再也装不下一盘拉条子了.他觉得自己年龄越大嘴却越馋了,见什么都想吃.他低下头看自己鼓鼓囊囊的肚子,他想,怎么和女人怀孕了一样.
最美的幸福花——棉花rn棉花是我孩童时心中最美丽的图景之一,只因我的童年经历与棉花有着千丝万缕的关系.那些年,棉花在我们家乡种植结构中居于基础地位,经常与大人们一道参加采摘棉花劳动.每天做的事情基本上都与棉花相关.平田、整地、播种、间苗、锄地、除草、打药、掐尖、采棉等工序,在我的脑海里留下了如此深刻的烙印.现在回想起来,眼前立即会闪现出一幅如画的美景.
在新疆维吾尔自治区天山北麓,有一条巴音沟河,用生命之水滋润出一片绿洲,也养育出了一个安集海垦区.rn二十世纪七十年代,沿着312国道出了沙湾县城往西,有座安集海大桥非常出名.原是一座老式木桥,横跨在一百多米宽的河面上.路的北面有商店、饭馆、旅社一字排开,招揽着过路的司机师傅.南面有修车店,补轮胎的,也是一字排开,路边停满了汽车,路上车来车往,热闹非凡.此处像个繁华的小镇,夜晚灯光闪烁,烟火气十足.由于交通便利,我们安集海农场和下野地几个农场的办事点都设在这里.
6月是一个色彩斑斓的季节,青涩的麦子映绿了天空,五颜六色的野花在田野恣意生长,一片片粉色的苜蓿花顾盼生姿,星罗棋布的野油菜花更似金色的浪花荡漾在绿野中,到处都可见牛羊在草场悠闲地吃草.6月的空气染着花的色泽、麦子的馨香,一路奔向远方.6月的远方因为花的芬芳,收获的遐想,在远方的远方招摇.
一rn老屋是在奶奶的自留地上建的.那块长方形的田地贫瘠、规整,它孤独地卧于小河的那头儿,年轻的父亲每每出海回来,总要站在这头儿望上一会儿.他的心里逐渐有了盘算,在田地上盖两间平房,好迎娶母亲,而房子总得有院子,那就把小河填平吧.
诗人顾城在《学诗笔记(二)》一文中,曾经写过这样一段话:“什么是诗?是什么样特点使诗和其他艺术形式相区别?我想至少有两个必须具备的因素:一个是美的感觉;一个是精炼的语言.只有美好的感觉和精炼的语言相结合时,诗才能出现.”“美的感觉”,我的理解就是我们通常所说的诗歌创作中的“感受力”.有主动的,也有被动的.主动地去发现诗意的因子和客观规律,被动地承受来自外界的与心灵相契合的美妙感觉.只要能够激发灵感,让心动的感觉涌遍全身,诗意汇聚在脑海,“感觉越美,语言越精,二者结合得越和谐(矛盾,不平衡也能构成一种和谐)