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摘要：《读书：目的和前提》是统编教材的新增篇目，讲述的是作家黑塞的读书体会。本文从教学经验总结的角度出发，梳理教学设计和教学过程，提供可资借鉴的思路和方法。
关键词：高中语文 教学札记 我读经典
《读书：目的和前提》是统编高中语文新教材必修上册第六单元的一篇随笔。德国作家黑塞从自我的阅读体会出发，在文中叙述读书的经历，探寻读书的意义。文章充满睿智的思考又温暖感人。
然而，阅读活动本身因时、因地、因人而异，作家的观点虽是真知灼见，但只是一己之体会。只有充分唤醒学生的阅读记忆，调动他们的阅读热情，才能真正实现和文本的积极对话，打通文本和自我的情感关联。以此为基础，实现浅文深教，短文长教。
在教学中，我做了以下几点尝试。
一、质疑争鸣，让文本阅读纵深化
文本阅读之后，我想通过问题的设计来引发学生对阅读目的和前提的深入思考。
问题一：黑塞在文中说：真正的修养不追求任何目的。为获得真正的教养可以走不同的路。最重要的途径之一，就是研读……而清代王永彬在《围炉夜话》里却说“士既多读书，必求读书而有用”。这两种观点是否矛盾？
通过课堂讨论明确，黑塞的“目的”和王永彬的“有用”各有所指。一是个人功利之目的，一是匡时济世之情怀。两种观点并行不悖。王永彬的读书观深深植根于民族文化的土壤之中，更见奉献家国的崇高感。正如清代顾炎武所说：“综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书，其术足以匡世，其言足以救世……”著名的“横渠四句”表达的也是此种追求。
问题二：黑塞在文中特别强调读书的“兴趣”，他说：他必须走一条爱之路，而非义务之路。……一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。我们对这样的读书前提怎么看？
其实，关于“阅读兴趣”的话题并不新鲜，作者的观点也并非发前人之所未发，然而，读书仅凭兴趣未免绝对。朱光潜先生说：“有些人读书，全凭自己的兴趣。……它的好处在使读书成为乐事，它的坏处在使读者泛滥而无所归宿。……一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很枯燥的书，他必须咬定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来。”这段话对于读书的见解真是鞭辟入里，尤其对于处在学习提升阶段的学生来讲，这种“硬啃”的功夫着实重要。一部《红楼梦》，一本《乡土中国》，让学生第一时间就产生兴趣，估计很难。“咬定牙关硬啃”，加上旁人的指點、参考书的点拨，或许你就会对《红楼梦》产生兴趣，甚至爱不释手，它也就成了你终生的朋友。读书做学问的过程中间必然是艰辛枯燥相伴随，中国人说的“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”就是这个道理。
二、我读经典，让文本阅读具象化
教材是个例子，作者的观点也是从一己阅读体验出发形成的，如果我们能够将抽象的结论植根在学生真实活泼的阅读经历中，就会开出生动具象的个性之花。
黑塞说：对于我们来说……选择能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这句话是全文的中心句之一，充分表现出阅读之于生命的影响之大。通过阅读，人们才能够建立起与人类优秀思想的同频共振，引发与伟大人格的强烈共鸣。我让学生从自己的阅读经历出发，寻找典型的事例来佐证作家的观点，收获了不少精彩的发现。
有学生列举了《牛虻》《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》三部经典，从《牛虻》里的亚瑟到《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，再到《平凡的世界》里的孙少平，形成了一条清晰的人物影响链条。我对这个发现做了进一步深化和拓展。
经典里有经典，经典外在传承。以路遥为例，他一直把柳青当作自己人生和写作道路上的教父。当然，柳青以及《创业史》的伟大是当之无愧的。路遥在《病危中的柳青》中说：“他雕刻《创业史》里的人物，同时也在雕刻着他自己不屈的形象——这个形象对我们来说，比他所创作的任何艺术典型都具有意义;因为在祖国将面临的一个需要大量有进取心人物的时代里，他是一个具体、活生生的楷模。”当路遥在写作《平凡的世界》碰到巨大困难的时候，他去柳青的墓前痛哭了一场。在人生最艰难的时刻，是这位人生的导师给了他坚持下去的勇气和力量。而说到柳青，他奉鲁迅先生为榜样。鲁迅先生写农民，柳青也把创作深深扎根在农民中间。时代不同，形象不同，但使命相同，责任相同。柳青说：“写作者应该以鲁迅为榜样，正如鲁迅所表现出来的那样，真正的革命家永远不会把艺术当作目的。”而从路遥往后延续，他所影响的人又何止一个两个。这里面我印象最深刻的要数史铁生。史铁生最懂路遥，最能理解路遥深入骨髓的故土情怀;他也和路遥一样，成为当代文坛最有良知、最为坚强的作家。在《悼路遥》里，他说：“他在这个平凡的世界里倒下去，留下了不平凡的声音，这声音流传得比42年要长久得多，就像那块黄土地的长久，像年年都要开放的一树繁花。”
人们说，一个人的阅读史就是他的心灵成长史，某种程度上来说，在整个民族乃至全人类的思想发展史中阅读都起到了很好的支撑作用。
这个环节，“我读经典”，紧扣文本，又充分调动学生的阅读体验，教师深化拓展，使作品里抽象的阅读结论变得血肉丰满，可形可感。
三、经典读我，让文本阅读个性化
作者在文章中谈到自己在祖父图书馆里的读书生活。他特别提到一段经历：第一次读到巴尔扎克的作品时非常失望。小小年纪不明白小说为什么要把主人公的财务状况描写得那么详细，为什么没有充满狂热和纠葛的故事，全书充满了他那个年龄阶段毫无兴趣的烦琐叙述，多年之后再读，才有了新的发现。
这种阅读体验是比较普遍的，不同的人读书，收获迥乎不同。某种程度上来说，阅读也是读者对作品进行再创造的过程。萨特就说过，“阅读实在是一种被引导的创造”。接受美学的代表人物伊瑟尔也说，“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义的权利”。从纵向角度看，人在生命的不同阶段读书，收获也大不相同。如黑塞所说，巴尔扎克史诗性的作品里，那些展现社会现实的细节和叙述，虽不直指故事情节，但却是小说思想建构最重要的部分之一。一个年龄尚幼的孩子自然难以理解。
这个部分的教学正好可以让学生结合自己不同年龄阶段的读书体会来印证。同学们列举了《红楼梦》《阿Q正传》《复活》《堂吉诃德》等作品，说出了自己随着年龄的增长、阅历的丰富而产生的新体会。其中，一位男生的发言让我印象很深刻。他从外乡来到城里读书，对新环境从排斥到接受到认同，走过了一段很复杂的心路历程。他说现在读起唐诗中的两句“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”就会很有感觉。是的，除了生育我们、养育我们的地方，我们对曾经生活过、奋斗过的地方也会饱含深情，它也会成为我们久久难忘的精神之乡。
这个环节，“经典读我”，让学生结合自身经历主动参与对作品的解读，他们的阅读体验虽然仍有部分流于浅表粗糙，但又真实素朴，使得文本阅读呈现出强烈的个性化色彩。
整体来看，整堂课的设计采用双线结构，一条线关联作者的读书体会，一条线关联学生自我的阅读感受，两条线不是平行疏离的，而是互相交织融会的，有质疑争鸣，有呼应共鸣。如果在双线推进中能够不断激发学生的阅读热情，巩固深化学生的阅读体验，那应该是这篇作品在教学上带来的最大收获。
责任编辑：黄大灿
关键词：高中语文 教学札记 我读经典
《读书：目的和前提》是统编高中语文新教材必修上册第六单元的一篇随笔。德国作家黑塞从自我的阅读体会出发，在文中叙述读书的经历，探寻读书的意义。文章充满睿智的思考又温暖感人。
然而，阅读活动本身因时、因地、因人而异，作家的观点虽是真知灼见，但只是一己之体会。只有充分唤醒学生的阅读记忆，调动他们的阅读热情，才能真正实现和文本的积极对话，打通文本和自我的情感关联。以此为基础，实现浅文深教，短文长教。
在教学中，我做了以下几点尝试。
一、质疑争鸣，让文本阅读纵深化
文本阅读之后，我想通过问题的设计来引发学生对阅读目的和前提的深入思考。
问题一：黑塞在文中说：真正的修养不追求任何目的。为获得真正的教养可以走不同的路。最重要的途径之一，就是研读……而清代王永彬在《围炉夜话》里却说“士既多读书，必求读书而有用”。这两种观点是否矛盾？
通过课堂讨论明确，黑塞的“目的”和王永彬的“有用”各有所指。一是个人功利之目的，一是匡时济世之情怀。两种观点并行不悖。王永彬的读书观深深植根于民族文化的土壤之中，更见奉献家国的崇高感。正如清代顾炎武所说：“综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书，其术足以匡世，其言足以救世……”著名的“横渠四句”表达的也是此种追求。
问题二：黑塞在文中特别强调读书的“兴趣”，他说：他必须走一条爱之路，而非义务之路。……一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。我们对这样的读书前提怎么看？
其实，关于“阅读兴趣”的话题并不新鲜，作者的观点也并非发前人之所未发，然而，读书仅凭兴趣未免绝对。朱光潜先生说：“有些人读书，全凭自己的兴趣。……它的好处在使读书成为乐事，它的坏处在使读者泛滥而无所归宿。……一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很枯燥的书，他必须咬定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来。”这段话对于读书的见解真是鞭辟入里，尤其对于处在学习提升阶段的学生来讲，这种“硬啃”的功夫着实重要。一部《红楼梦》，一本《乡土中国》，让学生第一时间就产生兴趣，估计很难。“咬定牙关硬啃”，加上旁人的指點、参考书的点拨，或许你就会对《红楼梦》产生兴趣，甚至爱不释手，它也就成了你终生的朋友。读书做学问的过程中间必然是艰辛枯燥相伴随，中国人说的“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”就是这个道理。
二、我读经典，让文本阅读具象化
教材是个例子，作者的观点也是从一己阅读体验出发形成的，如果我们能够将抽象的结论植根在学生真实活泼的阅读经历中，就会开出生动具象的个性之花。
黑塞说：对于我们来说……选择能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这句话是全文的中心句之一，充分表现出阅读之于生命的影响之大。通过阅读，人们才能够建立起与人类优秀思想的同频共振，引发与伟大人格的强烈共鸣。我让学生从自己的阅读经历出发，寻找典型的事例来佐证作家的观点，收获了不少精彩的发现。
有学生列举了《牛虻》《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》三部经典，从《牛虻》里的亚瑟到《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，再到《平凡的世界》里的孙少平，形成了一条清晰的人物影响链条。我对这个发现做了进一步深化和拓展。
经典里有经典，经典外在传承。以路遥为例，他一直把柳青当作自己人生和写作道路上的教父。当然，柳青以及《创业史》的伟大是当之无愧的。路遥在《病危中的柳青》中说：“他雕刻《创业史》里的人物，同时也在雕刻着他自己不屈的形象——这个形象对我们来说，比他所创作的任何艺术典型都具有意义;因为在祖国将面临的一个需要大量有进取心人物的时代里，他是一个具体、活生生的楷模。”当路遥在写作《平凡的世界》碰到巨大困难的时候，他去柳青的墓前痛哭了一场。在人生最艰难的时刻，是这位人生的导师给了他坚持下去的勇气和力量。而说到柳青，他奉鲁迅先生为榜样。鲁迅先生写农民，柳青也把创作深深扎根在农民中间。时代不同，形象不同，但使命相同，责任相同。柳青说：“写作者应该以鲁迅为榜样，正如鲁迅所表现出来的那样，真正的革命家永远不会把艺术当作目的。”而从路遥往后延续，他所影响的人又何止一个两个。这里面我印象最深刻的要数史铁生。史铁生最懂路遥，最能理解路遥深入骨髓的故土情怀;他也和路遥一样，成为当代文坛最有良知、最为坚强的作家。在《悼路遥》里，他说：“他在这个平凡的世界里倒下去，留下了不平凡的声音，这声音流传得比42年要长久得多，就像那块黄土地的长久，像年年都要开放的一树繁花。”
人们说，一个人的阅读史就是他的心灵成长史，某种程度上来说，在整个民族乃至全人类的思想发展史中阅读都起到了很好的支撑作用。
这个环节，“我读经典”，紧扣文本，又充分调动学生的阅读体验，教师深化拓展，使作品里抽象的阅读结论变得血肉丰满，可形可感。
三、经典读我，让文本阅读个性化
作者在文章中谈到自己在祖父图书馆里的读书生活。他特别提到一段经历：第一次读到巴尔扎克的作品时非常失望。小小年纪不明白小说为什么要把主人公的财务状况描写得那么详细，为什么没有充满狂热和纠葛的故事，全书充满了他那个年龄阶段毫无兴趣的烦琐叙述，多年之后再读，才有了新的发现。
这种阅读体验是比较普遍的，不同的人读书，收获迥乎不同。某种程度上来说，阅读也是读者对作品进行再创造的过程。萨特就说过，“阅读实在是一种被引导的创造”。接受美学的代表人物伊瑟尔也说，“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义的权利”。从纵向角度看，人在生命的不同阶段读书，收获也大不相同。如黑塞所说，巴尔扎克史诗性的作品里，那些展现社会现实的细节和叙述，虽不直指故事情节，但却是小说思想建构最重要的部分之一。一个年龄尚幼的孩子自然难以理解。
这个部分的教学正好可以让学生结合自己不同年龄阶段的读书体会来印证。同学们列举了《红楼梦》《阿Q正传》《复活》《堂吉诃德》等作品，说出了自己随着年龄的增长、阅历的丰富而产生的新体会。其中，一位男生的发言让我印象很深刻。他从外乡来到城里读书，对新环境从排斥到接受到认同，走过了一段很复杂的心路历程。他说现在读起唐诗中的两句“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”就会很有感觉。是的，除了生育我们、养育我们的地方，我们对曾经生活过、奋斗过的地方也会饱含深情，它也会成为我们久久难忘的精神之乡。
这个环节，“经典读我”，让学生结合自身经历主动参与对作品的解读，他们的阅读体验虽然仍有部分流于浅表粗糙，但又真实素朴，使得文本阅读呈现出强烈的个性化色彩。
整体来看，整堂课的设计采用双线结构，一条线关联作者的读书体会，一条线关联学生自我的阅读感受，两条线不是平行疏离的，而是互相交织融会的，有质疑争鸣，有呼应共鸣。如果在双线推进中能够不断激发学生的阅读热情，巩固深化学生的阅读体验，那应该是这篇作品在教学上带来的最大收获。
责任编辑：黄大灿