五月一日是国际劳动节，是全世界劳动人民的共同节日。在我国古代的文字记录中，有不少和劳动有关的诗词歌赋。
　　文史学家皇甫谧的《帝王世纪》里记载，“三皇”之首伏羲重农桑，务耕田，每年二月初二都要“御驾亲耕”，百姓也要在这天开始下田耕作。司马迁在《史记》中也记述了周武王在二月初二不仅举行盛大仪式，还率文武百官亲耕。到了宋元时期，二月初二的含义进一步扩大，既是“耕事节”，又是“劳农节”“踏青节”。发展到明清两代，皇家对二月初二的劳动意义更加重视。自雍正以后，每年二月初二，皇帝都会走出圆明园，带领朝廷官员和皇后、宫女到专门开辟的“一亩园”扶犁耕田。民间流传着一首打油诗：“二月初二龙抬头，天子耕地臣赶牛。正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”生动反映了当时皇帝对二月初二“劳动节”的重视。
　　古人都认为，农历二月初二是传说中龙王抬头降雨的好日子，农人们把这一天当作一个隆重的节日来过，预示着春耕劳作要由此开始，新的一年会有一个好收成。所以到了现在，无论节日内容如何变化，劳动的精神都一直得以延续，是劳动创造了一切成就，是劳动推动了文明进步。
　　翻开我国古代诗歌作品，历代文人墨客也写下了许多关于古人辛勤劳动的诗篇，歌颂劳动之美、劳动之乐的美好情怀。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，里面就有大量描绘劳动生产的农事诗。像那首著名的《伐檀》一开头就讲“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，是一首描写伐木工人劳作的民歌。《芣苢》诗曰：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。”则是农妇们采摘车前子草的乐歌，既生动又欢快，热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质。
　　“鋤禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”唐代诗人李绅的《悯农》妇孺所知，寥寥数句，就把劳动者的辛勤和劳苦写到了极致。他的另一首《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”则形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收，却依然吃不饱、穿不暖，惨遭饿死的现实问题，读来令人感慨动容。
　　白居易在《觀刈麦》里把劳动的艰辛描绘得细致入微，生动感人。“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”农历五月，是麦收时节。妇女领着小孩往田野去，给正在割麦劳作的男子送饭送水，这些农民在麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力尽也不觉得炎热，为的是珍惜夏天昼长能够多干点儿活儿。读着这样的诗句，我们不能不为诗人对农家的同情与怜惜所感动。
　　“富贵本无根，尽从勤里得。”劳动最光荣，劳动最伟大，劳动最美丽。热爱劳动、尊重劳动永远是中华民族的传统美德。
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