风景的政治r——约翰·福尔斯“自然书写”中的文学想象与文化消费

来源 :山东科技大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:ancdtang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
约翰·福尔斯小说中的自然书写是对英国田园文学传统的继承与超越.一方面,他承袭“乡村英格兰”的文学想象传统,通过对乡村田园生活与自然风景的描绘,反衬、批判城市工业文明的诸多弊端;另一方面,他又以马克思主义批评视角与方法,揭示田园文学想象与“如画美”趣味背后的意识形态隐喻和文化消费悖论,即在描绘人与自然的和谐美好图景时,常有意遮蔽乡村的贫苦生活和主仆之间的雇佣剥削关系.都市中上层有产者欣赏乡村风景时有意忽略劳作场景,使其对自然的欣赏成为一种精英化的艺术联想.福尔斯的自然书写超越上述悖论,追溯以“罗宾汉”为原型的“绿色英格兰人”及其自然精神,借以反叛以“约翰牛”为代表的不列颠帝国形象及其资本主义精神.
其他文献
作为预防环境不良影响的前置性阀门,环评具有明显的科技不确定性和风险预判性,这对环评行政案件司法审查提出了挑战.通过大样本的实证分析,能够准确把握现阶段我国环评行政案
我国金融业的逐渐开放使得商业银行的传统业务开始面对其他金融机构的竞争,为了提高资产流动性,转变传统的盈利模式,增强中间业务的竞争力,商业银行开始大力发展信贷资产证券
传统中国社会救助以国家为主,弊病丛生.近场社会靠盐吃盐,贫民早已形成贩盐自助传统.清廷先后出台弛禁贫民贩盐条例和老少牌盐条例,将近场贫民贩盐自助行为合法化,以开辟近场社会救助新途.但是,由于各方利益群体藉此牟利,该惠政在实际运作中陷入困境.乾隆中后期老少牌盐条例被逐渐废除后,各省近场贫民救助机制构建因结合地方实情而呈现多元特征.至晚清清廷实施票盐法,旨在确保国家盐课收入,未能顾及近场社会救助,故两浙保留的牌盐、两淮实施的筹盐,其他盐区的盐商出资养赡等救助机制纷纷消解.
欧文·拉铁摩尔在1941—1942年间以蒋介石私人政治顾问的身份参与了中国政治.在此期间,拉铁摩尔应蒋介石之邀,先后撰写三份"边疆节略"(分别是新疆、外蒙古、东北节略),呈现出研究旨趣与现实需要紧密结合的学术关怀.尽管此诸节略在最初一段时期内未得到蒋介石及其属下的认可,但拉铁摩尔的一些边疆理论思想和建议确实对国民政府的边疆统合实践产生了影响.当然,这其中既有正向的政治遗产,比如扶助周边弱小民族的建议对于增强中国的国际地位具有积极性影响;也有负面的政治遗产,比如为急于摆脱苏联的影响而贸然实施对新疆之统合,以
互联网的飞速发展深刻地改变了人们的生活方式.网络空间开启了新的信息传播与沟通模式并拓展了人们的情感表达和交流形式,这种改变集中体现为互联网技术的发展和情感交流在线化.网络直播社区的运行存在两种内容生产模式:专业生产和用户生产.从拟剧论的角度来看,二者在内容生产方面各有利弊,因此网络直播社区需要多样化的印象管理和情感整饬策略.总的来说,网络社区运行当中自由与风险并重,虚拟技术带来的风险表现为网络空间在提高人们情感交流效率的同时,也面临着技术的政治化和商业化风险.人们的生活世界在得到技术支持的同时,也面临着被
如何处理人与自然界的关系,道家给予的答案是"利而不害";如何处理人与人之间的关系,道家给予的答案是"为而不争";如何保持良好的心理状态,道家给予的答案是"知常""知止""知足".这三个方面的问题,道家所提供的答案,现今仍然具有现实的意义.
为化解人工智能产业发展面临的系统性著作权侵权风险、消解算法偏见,需要改革著作权法合理使用制度。已有研究提出了引入“作品性使用”概念、引入“技术性合理使用”类型,将合理使用判定由单项行为考察转为整体结果考察等激进或保守的重塑合理使用制度理论基础的方案。欧盟在2019年通过的《数字单一市场版权指令》中增设了文本与数据挖掘例外。结合我国立法实践与具体国情,建议以《著作权法》第24条第1款第13项“法律、行政法规规定的其他情形”为接口,通过修订《著作权法实施条例》的方式,引入数据挖掘专门例外。
在乡村社会衰落及乡村精英大量外流的情况下,乡村人才匮乏、乡村发展内生动力不足是制约我国乡村发展的最主要原因.若要真正实现我国乡村的可持续发展及全面振兴,亟须从"开发式"与"建构式"的外生型乡村发展模式向"内生型"乡村发展转变.新乡贤作为乡村最重要的内生资源,如何对其有效开掘利用,将关涉乡村建设的成效.本文以新乡贤回乡创办"绿色菜园"项目为例,在具体实践中探讨新乡贤如何在乡村社会中发挥作用.新乡贤获得乡村身份的合法性与权威性、有效利用与拓展乡村社会关系网络、成功挖掘乡村可创造性资源等是其在乡村发展中起作用的
强制阐释的主观化、相对化与无视语言这种意义生产工具的物质性、社会性约束相关,并与消费社会转型中接受的绝对化相互影响.处于上升期的资本主义具有客观倾向,在逐步走向衰亡的进程中则呈现出主客体二分而越来越主观化的倾向,反启蒙、反理性主义的接受美学尤其后现代解构主义的强制阐释主观化的无边膨胀,乃是晚期资本主义试图通过消费社会转型克服而又无法摆脱的现实危机的表征.生产的机器工艺方式开启了现代文化大众化、平等化发展趋势,而文化生产为资本增殖服务的社会方式则又与之存在对抗性.消费社会中生产者、作者地位的下降不过表明他们
《民法典》将个人信息仅作为一种民事利益并采用行为规制模式予以保护,将有利于协调个人信息保护与信息自由之间的冲突。个人隐私信息属于隐私权与个人信息的重叠领域,在数字化时代具有重要的经济和社会价值。法律既要保障隐私信息主体的人格尊严和人格自由,又要促进信息业者对于隐私信息的收集与利用。《民法典》第1034条第3款为隐私信息提供的单一的权利优先的保护模式,不仅难以为不同类型的个人隐私信息提供差异化保护,而且会削弱大数据和人工智能创新发展的基础。在《民法典》视野下,个人隐私信息可以被划分为敏感隐私信息与非敏感隐私