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曾经读过一则故事,里面讲到一位有点“小资”的女士从早烦到晚。烦什么呢?说出来也许你要笑。她看了一部韩国的肥皂剧,深为里面的女主人公的命运担忧,看着看着这眼泪就不听使唤了。这倒也可以理解,说明电视剧的人物塑造较成功。这眼泪刚刚揩掉,恼人的事又来了,进得厨房,见到男友为她买的几把刀似乎都不合手,想吃一根黄瓜没了心绪;烦恼似乎应该结束了,但是她不!出了厨房,突然就瞥见那宠物狗的链子又粗又长,差点把自己绊倒,她一脚把狗踢得远远的,然后在沙发上坐下,双手扶首把头发弄得一团糟,大叹:天哪,烦恼何时休?!其实于她来说有什么可烦的呢?有房有车,有相貌、条件俱佳而且深爱自己的男友,闲来无事还可以伺弄下那猫啊狗啊的。要说烦不是无病呻吟吗?偏偏她缺少的就是幸福心情。如此看来物质不足以给人带来一份幸福和满足感。一份幸福的心情也需经营。
纽约康奈尔大学的弗兰克教授做过一项研究,最终发现财富可以带给人幸福,但不代表财富越多,人越快乐。一旦人的基本生存得到基本满足后,那么每一元财富的增加对快乐本身都不再具有任何特别的意義了。换句话说到了这个阶段,金钱就无法换算成幸福和快乐了。记得《老子你在说什么》一书里载有这样一个故事:清代山西太原有位富商经营的店铺可以说是日进斗金,他如同坐在金山上,白天忙着赚钱不得睡觉,晚上还要数钱到深夜,又怕别人偷,先是兴奋,接着担忧,也不得安睡,于是他患上了严重的失眠。于他来说银子再多也换不来一次深沉舒畅的睡眠了。相反,他的邻居一对磨豆腐卖的穷夫妻,虽然一天赚不了几文钱,但是两人幸福得像拾到个金娃娃似地一天唱到晚。这让我想到了现在城市里那些蜗居在楼梯下炒菜哼着小曲的下岗工人,在板车上晒太阳的脸上浮着笑意的打工仔。看来幸福心情的确和财富的多寡关系不大。
其实经营一份幸福心情要有自己的信仰,美国杜克大学医学院的科尔尼特教授认为:就算是信仰来生(也就是那些信仰上帝或者神灵的人)也比起那些没有什么信仰的人来说,更容易获得幸福感,因为他们容易找到人生的意义和目标,也很少会有寂寞和孤独感,他们在祈求中找到了一份美好的憧憬。
一个人在有信仰的同时,还要学会帮助别人。我们不难发现助人为乐的人更容易获得幸福感,心底无私天地宽。在国外有许多人乐于担任义工或者志愿者,调查表明这些人大多乐观豁达,他们在奉献爱心的过程中自然不自然地经营着自己的幸福心情。
经营一份幸福心情,即使身居陋室,亦会坦然;即使粗茶淡饭亦会有滋有味;即使如颜回一箪食,一瓢饮亦会淡然。经营一份幸福心情,赠人玫瑰手有余香。恬淡,平和,自足常乐,少些欲望,少些纷争,少些自扰,幸福自会不期而至。
幸福就在眼前,触目皆是;幸福就在身边,触手可得。但是仍需我们用心发现,然后用心打造和经营。
纽约康奈尔大学的弗兰克教授做过一项研究,最终发现财富可以带给人幸福,但不代表财富越多,人越快乐。一旦人的基本生存得到基本满足后,那么每一元财富的增加对快乐本身都不再具有任何特别的意義了。换句话说到了这个阶段,金钱就无法换算成幸福和快乐了。记得《老子你在说什么》一书里载有这样一个故事:清代山西太原有位富商经营的店铺可以说是日进斗金,他如同坐在金山上,白天忙着赚钱不得睡觉,晚上还要数钱到深夜,又怕别人偷,先是兴奋,接着担忧,也不得安睡,于是他患上了严重的失眠。于他来说银子再多也换不来一次深沉舒畅的睡眠了。相反,他的邻居一对磨豆腐卖的穷夫妻,虽然一天赚不了几文钱,但是两人幸福得像拾到个金娃娃似地一天唱到晚。这让我想到了现在城市里那些蜗居在楼梯下炒菜哼着小曲的下岗工人,在板车上晒太阳的脸上浮着笑意的打工仔。看来幸福心情的确和财富的多寡关系不大。
其实经营一份幸福心情要有自己的信仰,美国杜克大学医学院的科尔尼特教授认为:就算是信仰来生(也就是那些信仰上帝或者神灵的人)也比起那些没有什么信仰的人来说,更容易获得幸福感,因为他们容易找到人生的意义和目标,也很少会有寂寞和孤独感,他们在祈求中找到了一份美好的憧憬。
一个人在有信仰的同时,还要学会帮助别人。我们不难发现助人为乐的人更容易获得幸福感,心底无私天地宽。在国外有许多人乐于担任义工或者志愿者,调查表明这些人大多乐观豁达,他们在奉献爱心的过程中自然不自然地经营着自己的幸福心情。
经营一份幸福心情,即使身居陋室,亦会坦然;即使粗茶淡饭亦会有滋有味;即使如颜回一箪食,一瓢饮亦会淡然。经营一份幸福心情,赠人玫瑰手有余香。恬淡,平和,自足常乐,少些欲望,少些纷争,少些自扰,幸福自会不期而至。
幸福就在眼前,触目皆是;幸福就在身边,触手可得。但是仍需我们用心发现,然后用心打造和经营。